1、“.....房子是衣服，天地是房子，超级飓风过境，好大的口气！同时代，另位名士阮籍，他又有他的说法。东晋偏安江南，不能发愤图强，北方强敌压顶，士大夫苟全时，阮籍慨叹人生在世好比虱子在裤裆里，心意往针线缝里钻，往棉絮里钻，自以为找到了乐土，其实„„阮籍用比喻，世人好像虱子样住在衣服里，他把人缩小了。阮籍的年龄比刘伶大，但是不能据此断定刘伶受了阮籍影响。张爱玲呢我们只知道她的警句中有阮籍刘伶的影子。从理论上说，张爱玲凭她的敏感颖悟，可以从刘阮两人的话中得到灵感，提炼出自己的新句来。如果她的名言与阮籍刘伶的名句有因果关系，这就是语言的繁殖。作家，尤其诗人，是语言的繁殖者，国的语言因不断的繁殖而丰富起来。即使有阮籍刘伶的珠玉在前，张爱玲仍有新意，在她笔下，人没有缩小，衣服也没放大，她向前步，把人和衣服的关系定为居住，自然产生蟹的甲蝉的蜕蜗的壳种种意象，人几乎“物化”，让我们品味张派独特的苍凉。张爱玲，阮籍，刘伶，他们的三句话形式近似，内涵各有精神，作家有此奇才异能......”。

2、“.....文学语言发展的轨迹正是从旧中生出新来。警句的繁殖能力特别强，也房顶，房顶上是大片发黑的瓦，像鸟的片片羽毛，像鱼的片片鳞甲，然后，他们才能看到座座带屋檐的老房子。从屋顶向两边延伸的屋檐，使这些老房子看上去就像只只老得再也飞不动的鸟。这些古镇古村的房子，远真正的城里人看出他们乡下人的本色样。然而，有趣的是，这些厌恶屋檐的城里人和“后城里人”却又偏偏要选定个节假日去些古镇古村看那些有屋檐的老街和老村。当他们走近这样的古镇古村时，第眼看到的就是片里人是不需要屋檐的，他们如果有屋檐情结，他们就不是地道的城里人了。所以，很多原本是乡下来的人在城市待久了，习惯了，也会在经意或不经意之中流露出对屋檐的厌恶和不屑，好像不具备这种心理元素，他们随时就会被上，是因为我们直就没找到和时还没找到自己的归宿。这样，我们就随时都会遇上阵暴雨，随时都有可能要在别人的屋檐下避风躲雨，这就形成了我们对屋檐的强烈渴望和对没有屋檐的城市的惊慌与惶恐。其实，真正的城于城市来说，只有这样的房子才更像城市......”。

3、“.....这就像座村庄如果全是栋栋连屋檐都没有的楼房，看起来就很不像乡村样。说得更客观点，我们渴望屋檐，都是因为我们直就在行走中，直就在路看不到个屋檐。说文解字对“檐”的解释是“房顶向外伸出的边沿”。可是，我们放目城市的楼宇，几乎已经找不到这种从房顶向外伸出截边沿的房子了。很显然，这样的房子只属于乡村和遥远朝代的城镇了。其实，对，这是我在当时承认的乡下瓦屋唯的好处。当我现在几乎每天都走在城市的墙根下的时候，我所看到的只有两种景象，种是沿街令人眼花缭乱的各种店铺，另种就是截又截华丽而又冷硬的城墙，我几乎看不到片瓦也我那时虽然很讨厌那些像麻雀样的乡村瓦屋，但我满村庄游走的时候，却喜欢沿着座座房子的屋檐走过，从这座房子的屋檐绕到那座房子的屋檐下去。下雨的时候，即使我将整个村庄游走了遍，我的身上也不会被雨水打湿题之处，这些地方的内容，还要联系全文主旨。二探究文本的深刻意蕴和情感态度演练体悟阅读下面的文字，完成文后题目。屋檐凌鹰阳光灿烂的日子里，我喜欢沿着墙根行走......”。

4、“.....有相通之处，不同之处在于命题者是选择那些关涉全文意蕴的词句来让考生探究，换言之，透过这些词句标题，看考生能体悟到文本哪些重要深刻的意蕴。因此，做此类题定要注意词句在文中出现之处，文中点明标都江堰的水和九寨沟的水是旷世稀有属于我们生命核心与灵魂深处的水，选择这样的水，也就选择了最好的生活态度和生活方式。整合点拨做这种探究文中关键字词句子及标题内涵的题目，与做理解词语句子含义题都江堰和九寨沟的水都是最富个性最值得看的，都江堰的水平淡柔顺或柔劲可塑，九寨沟的水宁静恬淡或纯洁美好都江堰的水入世现实，服务人类九寨沟的水出世艺术，以艺术的形态启迪人类的心灵答案四则说“以自己的清洁，洗静他人的污浊，有容清纳浊的宽大度量的，是水。”前则，可以送给都江堰的水后则，可以送给九寨沟的水。选自中国三峡水文化根据全文内容，探究题目“水之经典”的深刻意蕴。答的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话，如何将自己化为种启迪人类净化心灵的艺术。九寨沟的水，是种出世的艺术的水......”。

5、“.....并能推动别人的，是水。”第古树老藤„„映在自己的怀中，映得那么明净，如同脱胎换骨般，玉洁冰清，重新塑造了自己番。尘世沾惹的世俗庸俗风骚矫情浪声虚名欲火利海„„起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。九寨沟看水，看如何纷繁变幻，将污染噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木水藻水锦，将天上的薄云丽日山岚清风，将身旁的雪峰幽谷如何纷繁变幻，将污染噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木水藻水锦，将天上的薄云丽日山岚清风，将身旁的雪峰幽谷古树老藤„„映在自己的怀中，映得那么明净，如同脱胎换骨般，玉洁冰清，重新塑造了自己番。尘世沾惹的世俗庸俗风骚矫情浪声虚名欲火利海„„起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话，如何将自己化为种启迪人类净化心灵的艺术。九寨沟的水，是种出世的艺术的水......”。

6、“.....并能推动别人的，是水。”第四则说“以自己的清洁，洗静他人的污浊，有容清纳浊的宽大度量的，是水。”前则，可以送给都江堰的水后则，可以送给九寨沟的水。选自中国三峡水文化根据全文内容，探究题目“水之经典”的深刻意蕴。答答案都江堰和九寨沟的水都是最富个性最值得看的，都江堰的水平淡柔顺或柔劲可塑，九寨沟的水宁静恬淡或纯洁美好都江堰的水入世现实，服务人类九寨沟的水出世艺术，以艺术的形态启迪人类的心灵都江堰的水和九寨沟的水是旷世稀有属于我们生命核心与灵魂深处的水，选择这样的水，也就选择了最好的生活态度和生活方式。整合点拨做这种探究文中关键字词句子及标题内涵的题目，与做理解词语句子含义题有相通之处，不同之处在于命题者是选择那些关涉全文意蕴的词句来让考生探究，换言之，透过这些词句标题，看考生能体悟到文本哪些重要深刻的意蕴。因此，做此类题定要注意词句在文中出现之处，文中点明标题之处，这些地方的内容，还要联系全文主旨......”。

7、“.....完成文后题目。屋檐凌鹰阳光灿烂的日子里，我喜欢沿着墙根行走，这可能是我在我的乡村形成的种习惯。我那时虽然很讨厌那些像麻雀样的乡村瓦屋，但我满村庄游走的时候，却喜欢沿着座座房子的屋檐走过，从这座房子的屋檐绕到那座房子的屋檐下去。下雨的时候，即使我将整个村庄游走了遍，我的身上也不会被雨水打湿，这是我在当时承认的乡下瓦屋唯的好处。当我现在几乎每天都走在城市的墙根下的时候，我所看到的只有两种景象，种是沿街令人眼花缭乱的各种店铺，另种就是截又截华丽而又冷硬的城墙，我几乎看不到片瓦也看不到个屋檐。说文解字对“檐”的解释是“房顶向外伸出的边沿”。可是，我们放目城市的楼宇，几乎已经找不到这种从房顶向外伸出截边沿的房子了。很显然，这样的房子只属于乡村和遥远朝代的城镇了。其实，对于城市来说，只有这样的房子才更像城市，才更有城市的现代气象，这就像座村庄如果全是栋栋连屋檐都没有的楼房，看起来就很不像乡村样。说得更客观点，我们渴望屋檐，都是因为我们直就在行走中，直就在路上......”。

8、“.....这样，我们就随时都会遇上阵暴雨，随时都有可能要在别人的屋檐下避风躲雨，这就形成了我们对屋檐的强烈渴望和对没有屋檐的城市的惊慌与惶恐。其实，真正的城里人是不需要屋檐的，他们如果有屋檐情结，他们就不是地道的城里人了。所以，很多原本是乡下来的人在城市待久了，习惯了，也会在经意或不经意之中流露出对屋檐的厌恶和不屑，好像不具备这种心理元素，他们随时就会被真正的城里人看出他们乡下人的本色样。然而，有趣的是，这些厌恶屋檐的城里人和“后城里人”却又偏偏要选定个节假日去些古镇古村看那些有屋檐的老街和老村。当他们走近这样的古镇古村时，第眼看到的就是片房顶，房顶上是大片发黑的瓦，像鸟的片片羽毛，像鱼的片片鳞甲，然后，他们才能看到座座带屋檐的老房子。从屋顶向两边延伸的屋檐，使这些老房子看上去就像只只老得再也飞不动的鸟。这些古镇古村的房子，远到唐宋，最近也起码是明清的文化精华了。可我们的城里人和“后城里人”选择这样的旅游去向，更多的人可能是出于种对身份的界定。他们觉得只有去了那样的古镇古村......”。

9、“.....才更符合个城里人的生活标准。因此，有时候，我就会突发奇想，如果有天让这些城里人的房子都换成这样的瓦房，他们愿不愿意住呢当然，这只是我些不切实际的瞬间意念，我知道我这样想是彻底违背城市文明的正常发展规律的，我知道我这种想法会让人觉得荒唐可笑。曾听位朋友发过这么种感叹。他说，我总觉得，城市房子的屋檐那种最早用来栖身用来遮风挡雨的概念已逐渐淡去，房子的屋檐下所承载的温情，正在被令人眼花缭乱的奢华点点地消解着。我不知道朋友的这种感觉是否准确，但他的话下子就让我想起了我坐在乡村老屋看着屋檐下的雨水迷蒙了我的乡村的那番景象。后来，我就开始了近乎荒诞的胡思乱想，我觉得城市的楼宇给我的感觉更像个个矫情的女子。她们穿着款式最流行的华丽衣裳，她们的身上挂满了华光四溢的饰品，她们的脸上涂着厚厚的脂粉，她们的嘴唇描着鲜艳的口红，她们的眼睛上点染着像星星样泛着荧光的眼影。她们就这样婀娜多姿风情万种地站在座座城市里，显得特别的雍容华贵，令人想入非非。可是，她们唯缺欠的......”。