1、“.....有为民请命的人，有舍身求法的人，为民请命替人民请求保全生命或解除痛苦•，中国人失掉自信力了吗作者鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家思想家革命家。议论文从论证方式看，般可分为立论文和驳论文两种，般说来，批驳对方的论点主要有三种方式，即驳论点驳论据驳论证课堂小结，当堂达标•假使这也算种“信”，那也只能说中国人曾经有过他信力，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。“这句中“他信力”加上引号，所起的作用是•表示引用•表示强调•表示特殊称谓•表示讽刺否定选文主要表达的意思最正确的项是•中国人失掉自信力了•中国人现在是在发展着“自欺力”•我们有并不失掉自信力的中国人在•中国人曾经有过“他信力”•下列对文章内容理解不正确的项是•第段中反复强调是事实，意在表示不否认敌方论据的合理成分，但由这些论据并不能得出“中国人失掉自信力了”的观点。•敌方的切言论无非是要掩盖自己悲观失望丧失信心的心态......”。

2、“.....假使这也算种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。中国人现在是在发展着“自欺力”。要论中国人，必须不被搽在表“中国人”的含义温馨提示思考，圈点勾画小组合作，互通有无班内分享，展风采文中的“中国人”有三个含义提示国民党反动统治者及其御用文人大部分爱国的人民所有中国人。于是有人慨，那简直就是诬蔑！重点研读，理清论证思路正义与邪恶文明与野蛮和平与暴力被定格在那段屈辱的历史中！今天的我们，要做民族的脊梁！自学指导三•联系全文，辨析文中“中国人”的含义。书后研讨与练习二掉自信力的中国人在。自古以来埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，„„这就是中国的脊梁如今也何尝少呢有确信，不自欺正面立论说中国人失掉了自信力，用以指部分人则可，倘若加于全体，理清论证思路•“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过是见其明显，笼罩了切罢了。然而，在这笼罩下，我们有不失掉自信力的中国人在......”。

3、“.....圈点勾画小组合作，互通有无班内分享，展风采自夸“地大物博”希望国联求神拜佛“中国人”失掉他信力发展自欺力论据不能证明其论点驳论证是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”以偏概全重点研读件发生后也发表演讲“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。自学指导二•请同学研读课文第自然段，思考作者是怎样批驳“中国人失掉自信力”这种错误论调的重点研读，理清论证思路温馨提示骗ā•玄虚，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰中国人失掉自信力了。引用蒋介石的演讲，东北主权沦陷，极具讽刺性。蒋介石“我中华地大物博，人口众多。””蒋介石在“九八”事有就有就有现在也何尝少呢先从在驳论点归谬以偏概全的逻辑错误自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁驳论证•下列词语中加粗字的读音全都正确的项是•渺茫ǎ搽诓骗。“中国人”的含义中国人失掉自信力了吗敌论点反驳结论树靶子中国人失掉自信力了部分中国人失掉了自信力具体表现信地，信物......”。

4、“.....就。假使这也算种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。中国人现在是在发展着“自欺力”。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓提示思考，圈点勾画小组合作，互通有无班内分享，展风采文中的“中国人”有三个含义提示国民党反动统治者及其御用文人大部分爱国的人民所有中国人。于是有人慨叹中国人失掉自信力了研读，理清论证思路正义与邪恶文明与野蛮和平与暴力被定格在那段屈辱的历史中！今天的我们，要做民族的脊梁！自学指导三•联系全文，辨析文中“中国人”的含义。书后研讨与练习二“中国人”的含义温馨古以来埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，„„这就是中国的脊梁如今也何尝少呢有确信，不自欺正面立论说中国人失掉了自信力，用以指部分人则可，倘若加于全体，那简直就是诬蔑！重点自欺”也并非现在的新东西，现在只不过是见其明显，笼罩了切罢了。然而，在这笼罩下，我们有不失掉自信力的中国人在......”。

5、“.....自组合作，互通有无班内分享，展风采自夸“地大物博”希望国联求神拜佛“中国人”失掉他信力发展自欺力论据不能证明其论点驳论证是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”以偏概全重点研读，理清论证思路•“辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。自学指导二•请同学研读课文第自然段，思考作者是怎样批驳“中国人失掉自信力”这种错误论调的重点研读，理清论证思路温馨提示思考，圈点勾画小组辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。自学指导二•请同学研读课文第自然段，思考作者是怎样批驳“中国人失掉自信力”这种错误论调的重点研读，理清论证思路温馨提示思考，圈点勾画小组合作，互通有无班内分享，展风采自夸“地大物博”希望国联求神拜佛“中国人”失掉他信力发展自欺力论据不能证明其论点驳论证是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”以偏概全重点研读，理清论证思路•“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过是见其明显，笼罩了切罢了。然而，在这笼罩下，我们有不失掉自信力的中国人在......”。

6、“.....自古以来埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，„„这就是中国的脊梁如今也何尝少呢有确信，不自欺正面立论说中国人失掉了自信力，用以指部分人则可，倘若加于全体，那简直就是诬蔑！重点研读，理清论证思路正义与邪恶文明与野蛮和平与暴力被定格在那段屈辱的历史中！今天的我们，要做民族的脊梁！自学指导三•联系全文，辨析文中“中国人”的含义。书后研讨与练习二“中国人”的含义温馨提示思考，圈点勾画小组合作，互通有无班内分享，展风采文中的“中国人”有三个含义提示国民党反动统治者及其御用文人大部分爱国的人民所有中国人。于是有人慨叹中国人失掉自信力了。假使这也算种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。中国人现在是在发展着“自欺力”。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗......”。

7、“.....信物，信国联求神拜佛有不失掉自信力的中国人在新论点从古以来，就有就有就有现在也何尝少呢先从在驳论点归谬以偏概全的逻辑错误自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁驳论证•下列词语中加粗字的读音全都正确的项是•渺茫ǎ搽诓骗ā•玄虚，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰中国人失掉自信力了。引用蒋介石的演讲，东北主权沦陷，极具讽刺性。蒋介石“我中华地大物博，人口众多。””蒋介石在“九八”事件发生后也发表演讲“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。自学指导二•请同学研读课文第自然段，思考作者是怎样批驳“中国人失掉自信力”这种错误论调的重点研读，理清论证思路温馨提示思考，圈点勾画小组合作，互通有无班内分享，展风采自夸“地大物博”希望国联求神拜佛“中国人”失掉他信力发展自欺力论据不能证明其论点驳论证是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”以偏概全重点研读，理清论证思路•“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过是见其明显，笼罩了切罢了。然而，在这笼罩下......”。

8、“.....广大的中国人民过渡自然论证缜密感情分明对比呼应我们有并不失掉自信力的中国人在。自古以来埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，„„这就是中国的脊梁如今也何尝少呢有确信，不自欺正面立论说中国人失掉了自信力，用以指部分人则可，倘若加于全体，那简直就是诬蔑！重点研读，理清论证思路正义与邪恶文明与野蛮和平与暴力被定格在那段屈辱的历史中！今天的我们，要做民族的脊梁！自学指导三•联系全文，辨析文中“中国人”的含义。书后研讨与练习二“中国人”的含义温馨提示思考，圈点勾画小组合作，互通有无班内分享，展风采文中的“中国人”有三个含义提示国民党反动统治者及其御用文人大部分爱国的人民所有中国人。于是有人慨叹中国人失掉自信力了。假使这也算种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。中国人现在是在发展着“自欺力”。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗......”。

9、“.....信物，信国联求神拜佛有不失掉自信力的中国人在新论点从古以来，就有就有就有现在也何尝少呢先从在驳论点归谬以偏概全的逻辑错误自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁驳论证•下列词语中加粗字的读音全都正确的项是•渺茫ǎ搽诓骗ā•玄虚脂粉ǐ拜佛•宰相ǎ麻醉慨叹ǎ•省悟ǐ脊梁倘若ǎ•对下列句子中加点词语解释有误的项是•信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。渺茫离的很远，视觉模糊，看不清楚。•有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，•为民请命为人民保全自己，接触困苦。•但不幸的是逐渐玄虚起来了。•玄虚用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。•现在是既不夸自己，也不信国联，改为味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。怀古伤今追念古代的事情，因现在的事而悲伤。•，中国人失掉自信力了吗作者是我国伟大的无产阶级革命家。议论文从论证方式看，般可分为和两种，般说来......”。