1、“.....交换加数的位置，和不变，即加法结合律三个数相加，先把前两个数相加，或者先把后两个数相加，和不变，即般地，任意若干个数相加，无论各数相加的先后次序如何，其和都不变简便运算的常用方法通常把正数或负数分别放在起相加有相反数的先把相反数相加能凑整的先凑整有分母相同的数，先把同分母的数相加课内讲练有理数加法的运算律典例计算点拨求多个有理数的和时，能用加法运算律的，尽量用运算律，使计算简便解析原式答案跟踪练习计算解析原式答案有理数加法运算律的实际应用典例天，巡警骑摩托车在天安门前的东西大街上巡逻，他从天安门出发，晚上留在处规定向东方向为正，当天他的行驶记录如下单位，当唐敖上去与两面国人交谈时，两面国人和颜悦色满面谦恭，让人觉得可亲。而当他们面对身着布衫的林之洋时，脸色立即变得冷冰冰了，也不再谦恭。这是两面国人的第次变脸......”。

2、“.....旦揭开他的浩然巾，他就露出狰狞的本相。作者正是借助这些戏谑的描写来讽喻现实的。两面国人对人的态度反差巨大，产生这种变化的原因是什么文中唐敖林之洋初见两面国人时，唐敖衣着华贵林之洋衣着寒酸，判了种种品质恶劣和行为不端的人们。“两面国”的人天生两张脸，对着人张脸，背着人又是张脸，即使对着人的那张脸也是变化无常的。对“儒巾绸衫”者，便“和颜悦色，满面谦恭”对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半爱富，势力多变。依据个人的贫富以及社会地位变换脸面。你在文学作品中或现实生活中见过类似“两面国”中的人吗对这种人你怎样看重难点探究作者是怎样借“两面国”来讽喻现实的作者用漫画的笔法，嘲讽和批船，三人谈论衣着问题发展第三部分记叙唐敖林之洋游历两面国的经历发展与高潮第四部分文章的结局题目是“两面国”，其含义是什么两面国的人依据什么变换脸面两面国的人外貌是两副面孔他们嫌贫于围棋。乾隆六十年，曾于板浦举行公奕，与九位棋友对局。后又辑录当时余局棋谱，成书受子谱......”。

3、“.....文章结构第部分叙述唐敖等人游历两面国的起因开端第二部分多九公回石,直隶大兴今北京大兴人清代小说家自小多才多艺，曾写了本音韵方面的书，音鉴。可是他直不得志，最后花了十几年的时间，才写成这本镜花缘。李汝珍博学多才，不仅精通文学音韵等，鄙薄时文，还精罪孽轻的俱发到此处托生。因他生前最好扯谎，所以给张猪嘴，罚他世以糟糠为食。世上无论何处谎精，死后俱托生于此，因此各人语音不同。其嘴似猪，故邻国都以豕喙呼之。”作者简介•作者李汝珍年，字松听，不得其详。后在海外遇奇人，细细谈起，方才明白。原来本地向无此国。只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多，死后阿鼻地狱容留不下若令其好好托生，恐将来此风更甚。因此冥官上了条陈，将历来所有谎精，择其医治，也不须服药，只消把他懒筋抽了，再把馋虫去了，包他是个好人。”豕喙国•这日到豕喙国，游了片时回船。唐敖道“此国人为何生张猪嘴而且语音不同，倒象五方杂处般，是何缘故”多九公道“当日我曾打他们生性过懒，且又好吃......”。

4、“.....每日吃了就睡，睡了又吃，饮食不能消化，渐渐变成积痞，所以胸前高起快，久而久之，竟成痼疾，以致代代如此。”林之洋道“这病九公可能治么”多九公道“他如请我将此粪好好收存，以备仆婢之下顿之用，并且三次四次之粪还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辨，这才另起炉灶。无肠国吝啬至极恶心到家。结胸国林之洋道“他们国人为甚胸前高起快”多九公道“只因却是李汝珍的独创。无肠国顾名思义，这里的人都没有肠子，随吃随拉，所以吃之前得先找好坑儿。还有更让人喷饭的呢，请看这个片断他因所吃之物到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍。女子的智慧才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是女儿国了，这云却不留情他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是掩耳盗铃。”女儿国以女性为中心的女儿国男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事女子反穿靴帽，作为男人......”。

5、“.....足下自生黑云”。唐敖林之洋看到大人国官员的脚下多用彩绫遮盖，素多海外游历博闻强记的多九公道出了个中奥妙，原来，“此等人，因脚下忽生股恶云”，“必是暗中做了亏心之事，人虽被瞒人国•大人国，最是妙不可言。国人不仅身高过于常人“二三尺不等”，要紧的是脚下皆有云雾护足。市井巷陌之中，有人高视阔步有人虚肩顾盼有人低眉敛脚。神色各异，全因脚下云雾的颜色而定。“光明正大，足下自现人国•大人国，最是妙不可言。国人不仅身高过于常人“二三尺不等”，要紧的是脚下皆有云雾护足。市井巷陌之中，有人高视阔步有人虚肩顾盼有人低眉敛脚。神色各异，全因脚下云雾的颜色而定。“光明正大，足下自现彩云”“奸私暗昧，足下自生黑云”。唐敖林之洋看到大人国官员的脚下多用彩绫遮盖，素多海外游历博闻强记的多九公道出了个中奥妙，原来，“此等人，因脚下忽生股恶云”，“必是暗中做了亏心之事，人虽被瞒了，这云却不留情他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是掩耳盗铃......”。

6、“.....作为妇人，以治内事女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。女子的智慧才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是女儿国却是李汝珍的独创。无肠国顾名思义，这里的人都没有肠子，随吃随拉，所以吃之前得先找好坑儿。还有更让人喷饭的呢，请看这个片断他因所吃之物到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢之下顿之用，并且三次四次之粪还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辨，这才另起炉灶。无肠国吝啬至极恶心到家。结胸国林之洋道“他们国人为甚胸前高起快”多九公道“只因他们生性过懒，且又好吃，所渭好吃懒做。每日吃了就睡，睡了又吃，饮食不能消化，渐渐变成积痞，所以胸前高起快，久而久之，竟成痼疾，以致代代如此。”林之洋道“这病九公可能治么”多九公道“他如请我医治，也不须服药，只消把他懒筋抽了，再把馋虫去了......”。

7、“.....”豕喙国•这日到豕喙国，游了片时回船。唐敖道“此国人为何生张猪嘴而且语音不同，倒象五方杂处般，是何缘故”多九公道“当日我曾打听，不得其详。后在海外遇奇人，细细谈起，方才明白。原来本地向无此国。只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多，死后阿鼻地狱容留不下若令其好好托生，恐将来此风更甚。因此冥官上了条陈，将历来所有谎精，择其罪孽轻的俱发到此处托生。因他生前最好扯谎，所以给张猪嘴，罚他世以糟糠为食。世上无论何处谎精，死后俱托生于此，因此各人语音不同。其嘴似猪，故邻国都以豕喙呼之。”作者简介•作者李汝珍年，字松石,直隶大兴今北京大兴人清代小说家自小多才多艺，曾写了本音韵方面的书，音鉴。可是他直不得志，最后花了十几年的时间，才写成这本镜花缘。李汝珍博学多才，不仅精通文学音韵等，鄙薄时文，还精于围棋。乾隆六十年，曾于板浦举行公奕，与九位棋友对局。后又辑录当时余局棋谱，成书受子谱。作品有镜花缘李氏音鉴等......”。

8、“.....三人谈论衣着问题发展第三部分记叙唐敖林之洋游历两面国的经历发展与高潮第四部分文章的结局题目是“两面国”，其含义是什么两面国的人依据什么变换脸面两面国的人外貌是两副面孔他们嫌贫爱富，势力多变。依据个人的贫富以及社会地位变换脸面。你在文学作品中或现实生活中见过类似“两面国”中的人吗对这种人你怎样看重难点探究作者是怎样借“两面国”来讽喻现实的作者用漫画的笔法，嘲讽和批判了种种品质恶劣和行为不端的人们。“两面国”的人天生两张脸，对着人张脸，背着人又是张脸，即使对着人的那张脸也是变化无常的。对“儒巾绸衫”者，便“和颜悦色，满面谦恭”对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。旦揭开他的浩然巾，他就露出狰狞的本相。作者正是借助这些戏谑的描写来讽喻现实的。两面国人对人的态度反差巨大，产生这种变化的原因是什么文中唐敖林之洋初见两面国人时，唐敖衣着华贵林之洋衣着寒酸，当唐敖上去与两面国人交谈时，两面国人和颜悦色满面谦恭，让人觉得可亲......”。

9、“.....脸色立即变得冷冰冰了，也不再谦恭。这是两面国人的第次变脸。而后文中唐敖与林之洋换衣之后又次面对两面国人时，两面国人对林之洋谦恭而把唐敖冷淡起来。由此可见，态度变化的根本原因，在于衣着所表现出来的人的富贵贫贱。请概括文章的写作手法鉴赏与写作语言运用漫画式的描写，通过夸大和变形写出了社会的丑恶与可笑。文中两次描写两面国人在浩然巾遮盖下的面目，令人不寒而栗。“不意里面藏着张恶脸，鼠眼鹰鼻，满面横肉。他见了小前后，明暗，善恶。作者大胆想象外面的人走进他们生存空间时的情形，使他们虚伪欺诈嫌贫爱富的本性暴露无遗。作者正是通过这些幻想性的虚构情节，以酣畅尖刻的笔触，生动地表达了自己对封建社会的残酷剥削和种种恶俗的憎恨，寄寓了自己的社会理想。本文大胆使用了夸张的手法。两面国的事情，是不符合生活真实的，但是在这种夸张的描写中，人们可以看到现实生活的影子，从而给人种艺术的真实感，对现实生活中的丑恶现象进行了无情的批判。本文还善于制造悬念。文章中衣着的变化......”。