1、“.....还使纪传之详细与编年之简明结合起来。我国古代编年体史书因按年纪事，故没有篇目，不作目录，只是以年检索。司马光突破这种旧例，分三部分将年表帝纪历法天象目录举要及索引集于块，开创了编年体史书多功能目录的新体例，使资治通鉴更臻于完善，将我国的历史编纂推进到了新的水平上。资治通鉴征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达百种。书中叙事，往往事用数种材料写成。遇年月事迹有歧异处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为考异。又因司马光人精心定稿，统修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与史记并列为中国古代之史家绝笔。摘编自王德保司马光与资治通鉴等根据材料，概括司马光编纂资治通鉴的原因及其特点。分根据材料二并结合所学知识，分析司马光编纂资治通鉴的意义文科综合能力测试文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的完全清醒的世界观，相对来说是很少见的......”。

2、“.....这表明文艺复兴时期世俗清醒的世界观并未出现亟待改变传统的基督教礼不下庶人的情形在雅典是不存在的。这说明雅典的社会结构有效制约了权力的滥用雅典选举制度没有等级差别和贵贱之分人人平等是雅典社会民主和自由的基础轮番而治有利于雅典社会的正义与公平有学者认为，在产关系不适应我国当时生产力实际社会主义三大改造的任务并没有全部完成中国应该进行社会主义市场经济体制改革必须在定范围内恢复资本主义经济成分同等的人交互做统治者也做被统治者，因此刑不上大夫，统经营统收购统销售统计划的办法，应及时纠正，并且应该在定范围内，使个体经营成为国家集体经营的补充，使自由生产成为计划生产的补充，使自由市场成为国家市场的补充。这位领导人认为单生......”。

3、“.....社会主义改造过程中采取的统生产史中指出，同盟会国民党系统新创报纸民生报民立报民强报，共和党进步党民声日报共和民报，自由党民权报，国家学会国权报，国民联合会中华日报，中华民国工党觉民报苏州转移到上海。北自京畿南达海徼者又不在苏而在沪矣。江南经济重心的这种变化反映了当时苏州传统丝织业的衰落运河贸易已被海运取代东南沿海走向对外开放农民运动破坏经济发展方汉奇在中国近代报刊州泉州明州杭州密州个市舶司，市舶司还设有市舶务市舶场等下属机构。这反映出朝廷不断鼓励海洋开发传统经济思想发生质变东南沿海经济地位上升政府海外贸易管理细致鸦片战争前后，江南的经济重心从相极力劝谏，才免了韩愈死罪，贬他到南方潮州做刺史。对此理解正确的是佛教度成为唐朝统治思想韩愈视复兴儒家文化为己任此抗争恢复了儒家主导地位唐朝时儒家地位直不稳固宋代对外贸易港口有余处......”。

4、“.....唐朝刑部侍郎韩愈冒死上奏谏迎佛骨表，反对朝廷推助佛教在中原的传播。险被唐宪宗处死，宰解老也强调极力于田畴，必且粪灌。这些论述的应用导致以农为本思想出现促进了铁力牛耕的推广有助于提高土地利用率反映了儒法思想的融合入仕群体中韩门弟子所占比例朝代曹魏西晋东晋隋唐北宋比例导出入为友，守望相助的人际交往原则④④儒家经典礼记月令中记载是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤，可以粪田畴，可以美土疆。法家著作韩非子课堂，并利用自家电话提供健康心理咨询，被社区居民誉为友善的邻居兼健康顾问。这启示我们应该从身边小事做起，不断砥砺自我发挥自身才能在劳动和奉献中创造价值利用社会的各种客观条件加强自身修养④倡物要从自己的愿望出发，善于建立事物之间的新联系④要坚持创新......”。

5、“.....利用自己掌握的医学知识，免费为社区居民看病和举办医学知识，些贵族认为哥伦布发现新大陆完全出于偶然。哥伦布笑笑说问题是你们这些聪明人，谁也没有在我之前想起这样做,这启示我们要从偶然联系出发，建立事物发展的必然联系要从实践出发，在行动中认识和探究事周认为这是个无法解决的问题。在今天我们看来，庄周之所以认为这个问题无法解决，是因为他没有意识到实践具有历史性联系具有普遍性物质具有可知性发展具有客观性有次，在为哥伦布发现新大陆举行的宴会上是在定条件下主体对客观事物的歪曲反映④④庄子在齐物论中说，庄周做梦变成了蝴蝶，惬意地飞来飞去，可是觉醒来发现自己还是庄周。究竟是庄周做梦变为蝴蝶，还是蝴蝶做梦变为庄周庄周是在定条件下主体对客观事物的歪曲反映④④庄子在齐物论中说，庄周做梦变成了蝴蝶，惬意地飞来飞去，可是觉醒来发现自己还是庄周。究竟是庄周做梦变为蝴蝶......”。

6、“.....在今天我们看来，庄周之所以认为这个问题无法解决，是因为他没有意识到实践具有历史性联系具有普遍性物质具有可知性发展具有客观性有次，在为哥伦布发现新大陆举行的宴会上，些贵族认为哥伦布发现新大陆完全出于偶然。哥伦布笑笑说问题是你们这些聪明人，谁也没有在我之前想起这样做,这启示我们要从偶然联系出发，建立事物发展的必然联系要从实践出发，在行动中认识和探究事物要从自己的愿望出发，善于建立事物之间的新联系④要坚持创新，突破陈规发现新联系④④退休医生叶如陵拒绝了许多医院的高薪返聘，利用自己掌握的医学知识，免费为社区居民看病和举办医学知识课堂，并利用自家电话提供健康心理咨询，被社区居民誉为友善的邻居兼健康顾问。这启示我们应该从身边小事做起，不断砥砺自我发挥自身才能在劳动和奉献中创造价值利用社会的各种客观条件加强自身修养④倡导出入为友......”。

7、“.....大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤，可以粪田畴，可以美土疆。法家著作韩非子解老也强调极力于田畴，必且粪灌。这些论述的应用导致以农为本思想出现促进了铁力牛耕的推广有助于提高土地利用率反映了儒法思想的融合入仕群体中韩门弟子所占比例朝代曹魏西晋东晋隋唐北宋比例表中比例变化的主要原因是社会主流思想的变更制度的变革与创新小农经济的不断发展文化下移趋势增强年，唐朝刑部侍郎韩愈冒死上奏谏迎佛骨表，反对朝廷推助佛教在中原的传播。险被唐宪宗处死，宰相极力劝谏，才免了韩愈死罪，贬他到南方潮州做刺史。对此理解正确的是佛教度成为唐朝统治思想韩愈视复兴儒家文化为己任此抗争恢复了儒家主导地位唐朝时儒家地位直不稳固宋代对外贸易港口有余处，设有广州泉州明州杭州密州个市舶司，市舶司还设有市舶务市舶场等下属机构......”。

8、“.....江南的经济重心从苏州转移到上海。北自京畿南达海徼者又不在苏而在沪矣。江南经济重心的这种变化反映了当时苏州传统丝织业的衰落运河贸易已被海运取代东南沿海走向对外开放农民运动破坏经济发展方汉奇在中国近代报刊史中指出，同盟会国民党系统新创报纸民生报民立报民强报，共和党进步党民声日报共和民报，自由党民权报，国家学会国权报，国民联合会中华日报，中华民国工党觉民报。这些报纸的创办表明中国民主政治步入正常发展轨道推动了新文化运动民主思想传播反映出民国初年政党政治的初步尝试说明三民主义革命任务基本完成中国领导人在年初指出，社会主义改造过程中采取的统生产统经营统收购统销售统计划的办法，应及时纠正，并且应该在定范围内，使个体经营成为国家集体经营的补充，使自由生产成为计划生产的补充，使自由市场成为国家市场的补充......”。

9、“.....因此刑不上大夫，礼不下庶人的情形在雅典是不存在的。这说明雅典的社会结构有效制约了权力的滥用雅典选举制度没有等级差别和贵贱之分人人平等是雅典社会民主和自由的基础轮番而治有利于雅典社会的正义与公平有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期的雕塑家建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期世俗清醒的世界观并未出现亟待改变传统的基督教信仰用宗教的形式表现人文主义以神圣主义作为文艺的核心斯大林认为，新经济政策实施后，农村产生了很多富农，已经形成个阶级了。要搞大农业，必须消灭富农的庄园，而且不是消灭个别的富农，要全盘集体化，各方面各个地区都集体化。据此分析......”。