1、“.....反而谋划在国内打仗，我恐怕季的担心，并非在颛臾，而是在我们国君的门屏之内呀！”点也宗庙会诸侯相见同其言不让谦让孰谁能为之大下列各句中的“如”字，解释有误的项是如或知尔，则何如哉如假如如其礼乐，以俟君子如至于宗庙之事，如会同如至于方六七十，如五六十如或者下列句子中不是宾语前置句式的项是浴乎沂，风乎舞雩不吾知也则何以哉毋吾以也阅读课文，完成题。对下列加点词含义判断正确的项是毋吾以也加之以师旅安见方六七十，如五六十而非邦也者如其礼乐，以俟君子相同，不同相同，相同不同，相同不同，不同翻译下列句子。居则曰“不吾知也。”如或知尔，则何以哉译文大下列各句中的“如”字，解释有误的项是如或知尔，则何如哉如假如如其礼乐，以俟君子如至于宗庙之事，如会同如至于方六七十，如五六十如或者下列句子中不是宾讨伐颛臾。冉有季路去见孔子说“季氏准备对颛臾有所举动用兵。”孔子说“求呀！恐怕该责备你吧。颛臾......”。

2、“.....而且是处在鲁国封域之内的国家，是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢”冉有说“是季孙大夫要攻打它，我们两个人都不主张这样做。”孔子反驳他们说“冉求呀！周任曾经说过能展其才能就其位，否则就不就其职位。看见人家遇到危险而不去扶持，看见人家跌跤而不去搀扶，那还要这辅助者干什么呢况且你说的话也错了，老虎犀牛从笼子里跑出来，珍贵的龟甲美玉毁坏在匣子里，这是谁的过失呢”冉有说“现在颛臾城墙坚固而且距季氏的费邑很近。现在若不夺取它，将是子孙后代的祸患。”孔子说“求呀，君子厌恶那种不肯说自己要那样做而偏要另找托辞掩饰的人。我听说有国的诸侯，有家的大夫，不担心贫困，而担心财富不均匀，不担心人口稀少而担心不安定。因为财富均匀便不觉得贫困，上下和睦便不觉得人口少，境内安定便不会有倾覆的危险。做到了这样，所以远方的人仍不服从，就要修好文教德化使他们归来已经招来他们了，便要使他们安定。现在子路和冉有......”。

3、“.....远方的人不服无法使他们归附，国家四分五裂而不能保守住，反而谋划在国内打仗，我恐怕季的担心，并非在颛臾，而是在我们国君的门屏之内呀！”点也宗庙会诸侯相见同其言不让谦让孰谁能为之大下列各句中的“如”字，解释有误的项是如或知尔，则何如哉如假如如其礼乐，以俟君子如至于宗庙之事，如会同如至于方六七十，如五六十如或者下列句子中不是宾语前置句式的项是浴乎沂，风乎舞雩不吾知也则何以哉毋吾以也阅读课文，完成题。对下列加点词含义判断正确的项是毋吾以也加之以师旅安见方六七十，如五六十而非邦也者如其礼乐，以俟君子相同，不同相同，相同不同，相同不同，不同翻译下列句子。居则曰“不吾知也。”如或知尔......”。

4、“.....解释有误的项是如或知尔，则何如哉如假如如其礼乐，以俟君子如至于宗庙之事，如会同如至于方六七十，如五六十如或者下列句子中不是宾讨伐颛臾。冉有季路去见孔子说“季氏准备对颛臾有所举动用兵。”孔子说“求呀！恐怕该责备你吧。颛臾，是上代的君主封它做祭祀蒙山的主祭人，而且是处在鲁国封域之内的国家，是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢”冉有说“是季孙大夫要攻打它，我们两个人都不主张这样做。”孔子反驳他们说“冉求呀！周任曾经说过能展其才能就其位，否则就不就其职位。看见人家遇到危险而不去扶持，看见人家跌跤而不去搀扶，那还要这辅助者干什么呢况且你说的话也错了，老虎犀牛从笼子里跑出来，珍贵的龟甲美玉毁坏在匣子里，这是谁的过失呢”冉有说“现在颛臾城墙坚固而且距季氏的费邑很近。现在若不夺取它，将是子孙后代的祸患。”孔子说“求呀......”。

5、“.....我听说有国的诸侯，有家的大夫，不担心贫困，而担心财富不均匀，不担心人口稀少而担心不安定。因为财富均匀便不觉得贫困，上下和睦便不觉得人口少，境内安定便不会有倾覆的危险。做到了这样，所以远方的人仍不服从，就要修好文教德化使他们归来已经招来他们了，便要使他们安定。现在子路和冉有，你们辅助季康子，远方的人不服无法使他们归附，国家四分五裂而不能保守住，反而谋划在国内打仗，我恐怕季的担心，并非在颛臾，而是在我们国君的门屏之内呀！”点也宗庙会诸侯相见同其言不让谦让孰谁能为之大下列各句中的“如”字，解释有误的项是如或知尔，则何如哉如假如如其礼乐，以俟君子如至于宗庙之事，如会同如至于方六七十，如五六十如或者下列句子中不是宾语前置句式的项是浴乎沂，风乎舞雩不吾知也则何以哉毋吾以也阅读的过失呢”冉有说“现在颛臾城墙坚固而且距季氏的费邑很近。现在若不夺取它，将是子孙后代的祸患......”。

6、“.....君子厌恶那种不肯说自己要那样做而偏要另找托辞掩饰的人。我听说有国的诸侯，有家的大夫，不担心贫困，而担心财富不均匀，不担心人口稀少而担心不安定。因为财富均匀便不觉得贫困，上下和睦便不觉得人口少，境内安定便不会有倾覆的危险。做到了这样，所以远方的人仍不服从，就要修好文教德化使他们归来已经招来他们了，便要使他们安定。现在子路和冉有，你们辅助季康子，远方的人不服无法使他们归附，国家四分五裂而不能保守住，反而谋划在国内打仗，我恐怕季的担心，并非在颛臾，而是在我们国君的门屏之内呀！”点也宗庙会诸侯相见同其言不让谦让孰谁能为之大下列各句中的“如”字，解释有误的项是如或知尔，则何如哉如假如如其礼乐，以俟君子如至于宗庙之事，如会同如至于翻译下列句子。居则曰“不吾知也。”如或知尔，则何以哉译文义判断正确的项是毋吾以也加之以师旅安见方六七十，如五六十而非邦也者如其礼乐，以俟君子相同，不同相同......”。

7、“.....相同不同，不同其礼乐，以俟君子如至于宗庙之事，如会同如至于方六七十，如五六十如或者下列句子中不是宾语前置句式的项是浴乎沂，风乎舞雩不吾知也则何以哉毋吾以也阅读课文，完成题。对下列加点词含国内打仗，我恐怕季的担心，并非在颛臾，而是在我们国君的门屏之内呀！”点也宗庙会诸侯相见同其言不让谦让孰谁能为之大下列各句中的“如”字，解释有误的项是如或知尔，则何如哉如假如如险。做到了这样，所以远方的人仍不服从，就要修好文教德化使他们归来已经招来他们了，便要使他们安定。现在子路和冉有，你们辅助季康子，远方的人不服无法使他们归附，国家四分五裂而不能保守住，反而谋划在说自己要那样做而偏要另找托辞掩饰的人。我听说有国的诸侯，有家的大夫，不担心贫困，而担心财富不均匀，不担心人口稀少而担心不安定。因为财富均匀便不觉得贫困，上下和睦便不觉得人口少，境内安定便不会有倾覆的危，老虎犀牛从笼子里跑出来，珍贵的龟甲美玉毁坏在匣子里......”。

8、“.....现在若不夺取它，将是子孙后代的祸患。”孔子说“求呀，君子厌恶那种不肯个人都不主张这样做。”孔子反驳他们说“冉求呀！周任曾经说过能展其才能就其位，否则就不就其职位。看见人家遇到危险而不去扶持，看见人家跌跤而不去搀扶，那还要这辅助者干什么呢况且你说的话也错了臾有所举动用兵。”孔子说“求呀！恐怕该责备你吧。颛臾，是上代的君主封它做祭祀蒙山的主祭人，而且是处在鲁国封域之内的国家，是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢”冉有说“是季孙大夫要攻打它，我们两”字，解释有误的项是如或知尔，则何如哉如假如如其礼乐，以俟君子如至于宗庙之事，如会同如至于方六七十，如五六十如或者下列句子中不是宾讨伐颛臾。冉有季路去见孔子说“季氏准备对颛大下列各句中的“如六七十，如五六十而非邦也者如其礼乐，以俟君子相同，不同相同，相同不同，相同不同，不同翻译下列句子。居则曰“不吾知也......”。

9、“.....则何以哉译文如或者下列句子中不是宾语前置句式的项是浴乎沂，风乎舞雩不吾知也则何以哉毋吾以也阅读课文，完成题。对下列加点词含义判断正确的项是毋吾以也加之以师旅安见方宗庙会诸侯相见同其言不让谦让孰谁能为之大下列各句中的“如”字，解释有误的项是如或知尔，则何如哉如假如如其礼乐，以俟君子如至于宗庙之事，如会同如至于方六七十，如五六十已经招来他们了，便要使他们安定。现在子路和冉有，你们辅助季康子，远方的人不服无法使他们归附，国家四分五裂而不能保守住，反而谋划在国内打仗，我恐怕季的担心，并非在颛臾，而是在我们国君的门屏之内呀！”点也心贫困，而担心财富不均匀，不担心人口稀少而担心不安定。因为财富均匀便不觉得贫困，上下和睦便不觉得人口少，境内安定便不会有倾覆的危险。做到了这样，所以远方的人仍不服从，就要修好文教德化使他们归来”冉有说“现在颛臾城墙坚固而且距季氏的费邑很近。现在若不夺取它......”。