1、“.....就要轿子来去看望丧事，路上都没有哭。子敬向喜欢弹琴，子猷直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了个多月，子猷也死了。初读课文，整体感知通读全文，概括文章大概内容。这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟的深厚情谊。•兄弟手足情是个不老的话题，文中哪些语句表达子猷对子敬的兄弟之情•“何以都不闻消息此已丧矣。”•“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬，子敬，人琴俱亡”“恸绝良久”“月余亦卒”，都表现了子猷对弟弟的兄弟之情。子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化结果如何人亡了不悲，都不哭琴亡恸绝良久月余亦卒精读的经过写得波澜起伏，人物刻画的栩栩如生。兄弟的诗独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸ū少人。唐王维九月九日忆山东兄弟•天下无不是的父母，世间最难得者兄弟......”。

2、“.....主题人物与语言•这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。•人物形象刻画很有个性。•语言简洁，寥寥数十字，将故事尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。“弦既不调”，真的是弦音不调吗主人已去，无人调音，自然“不调”子猷悲伤过度，无法弹奏表现“人琴俱亡”的凄凉，反映了王子猷极度悲伤的心绪。你认为王追求种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的切利害得失荣辱毁誉，寻求种超然的风度。为此，世说新语伤逝第十六篇，结合其余十八篇来看，人琴俱亡作为其中篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的种思想性格特点及其文化特征在任由性情不拘矩度注重情感的个性表达的同时，还故作旷达，而弹子敬琴后竟“恸绝良久”子猷之所以不悲痛，因为自知自己也将不久于人世，到那时将和弟弟又在九泉之下再相见了。不是不悲，只是强自抑制......”。

3、“.....子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化结果如何人亡了不悲，都不哭琴亡恸绝良久月余亦卒精读课文，小组合作子猷爱弟心切，那为什么在听闻子敬亡故的消息时“了不悲”，去奔丧路也没哭不老的话题，文中哪些语句表达子猷对子敬的兄弟之情•“何以都不闻消息此已丧矣。”•“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬，子敬，人琴俱亡”“恸绝良久”“月余亦卒”，都表现了子猷对弟弟”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了个多月，子猷也死了。初读课文，整体感知通读全文，概括文章大概内容。这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟的深厚情谊。•兄弟手足情是个性情不拘矩度注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。强自抑制这须从世说新语说起•人琴俱亡是世说新语伤逝第十六篇......”。

4、“.....人琴俱亡作为其中篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的种思想性格特点及其文化特征在任由么在听闻子敬亡故的消息时“了不悲”，去奔丧路也没哭，而弹子敬琴后竟“恸绝良久”子猷之所以不悲痛，因为自知自己也将不久于人世，到那时将和弟弟又在九泉之下再相见了。不是不悲，只是强自抑制。为什么要琴俱亡”“恸绝良久”“月余亦卒”，都表现了子猷对弟弟的兄弟之情。子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化结果如何人亡了不悲，都不哭琴亡恸绝良久月余亦卒精读课文，小组合作子猷爱弟心切，那为什方式，表现了他对弟弟的深厚情谊。•兄弟手足情是个不老的话题，文中哪些语句表达子猷对子敬的兄弟之情•“何以都不闻消息此已丧矣。”•“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬，子敬，人把琴扔在地上说“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了个多月，子猷也死了。初读课文，整体感知通读全文，概括文章大概内容......”。

5、“.....”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，路上都没有哭。子敬向喜欢弹琴，子猷直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，子猷径直，往既已经调协调掷抛掷，扔•因于是恸痛哭，极度悲哀绝气息中止，死亡良很•亦也卒死。•译文•王子猷王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下人说“为什么总听不径直，往既已经调协调掷抛掷，扔•因于是恸痛哭，极度悲哀绝气息中止，死亡良很•亦也卒死。•译文•王子猷王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下人说“为什么总听不到子敬的消息这定是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，路上都没有哭。子敬向喜欢弹琴，子猷直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了个多月，子猷也死了。初读课文，整体感知通读全文，概括文章大概内容。这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式......”。

6、“.....•兄弟手足情是个不老的话题，文中哪些语句表达子猷对子敬的兄弟之情•“何以都不闻消息此已丧矣。”•“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬，子敬，人琴俱亡”“恸绝良久”“月余亦卒”，都表现了子猷对弟弟的兄弟之情。子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化结果如何人亡了不悲，都不哭琴亡恸绝良久月余亦卒精读课文，小组合作子猷爱弟心切，那为什么在听闻子敬亡故的消息时“了不悲”，去奔丧路也没哭，而弹子敬琴后竟“恸绝良久”子猷之所以不悲痛，因为自知自己也将不久于人世，到那时将和弟弟又在九泉之下再相见了。不是不悲，只是强自抑制。为什么要强自抑制这须从世说新语说起•人琴俱亡是世说新语伤逝第十六篇，结合其余十八篇来看，人琴俱亡作为其中篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的种思想性格特点及其文化特征在任由性情不拘矩度注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了......”。

7、“.....子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了个多月，子猷也死了。初读课文，整体感知通读全文，概括文章大概内容。这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟的深厚情谊。•兄弟手足情是个不老的话题，文中哪些语句表达子猷对子敬的兄弟之情•“何以都不闻消息此已丧矣。”•“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬，子敬，人琴俱亡”“恸绝良久”“月余亦卒”，都表现了子猷对弟弟的兄弟之情。子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化结果如何人亡了不悲，都不哭琴亡恸绝良久月余亦卒精读课文，小组合作子猷爱弟心切，那为什么在听闻子敬亡故的消息时“了不悲”，去奔丧路也没哭，而弹子敬琴后竟“恸绝良久”子猷之所以不悲痛，因为自知自己也将不久于人世，到那时将和弟弟又在九泉之下再相见了。不是不悲，只是强自抑制。为什么要强自抑制这须从世说新语说起•人琴俱亡是世说新语伤逝第十六篇，结合其余十八篇来看......”。

8、“.....还故作旷达追求种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的切利害得失荣辱毁誉，寻求种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。“弦既不调”，真的是弦音不调吗主人已去，无人调音，自然“不调”子猷悲伤过度，无法弹奏表现“人琴俱亡”的凄凉，反映了王子猷极度悲伤的心绪。你认为王子遒“月余亦卒”的原因有哪些子猷的死是因为生病和悲痛。主题人物与语言•这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。•人物形象刻画很有个性。•语言简洁，寥寥数十字，将故事的经过写得波澜起伏，人物刻画的栩栩如生。兄弟的诗独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸ū少人。唐王维九月九日忆山东兄弟•天下无不是的父母，世间最难得者兄弟......”。

9、“.....侮人百里。兄弟虽因误听谗言而争吵，但仍致抵御外来的侵犯者国语深入体会“至爱亲情”•再读课文，把握感情基调哀怨凄婉悲凉链接中考对子猷来到子敬家奔丧，坐在灵床上，弹子敬琴时的神态心理动作进行合理想象。请用第人称，以生动的语言加以描述，不少于字•手足情是人世间永不凋零朵的花苏轼水调歌头“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由”思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。唐杜甫恨别刘义庆学习目标•有感情的诵读古文，体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊•掌握常见的文言实词与虚词，品味简洁传神的语言作者与作品•刘义庆，南朝宋文学家。南朝宋武帝的侄儿，袭封临川王。宋本传“性简素，寡嗜欲”，爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。•世说新语是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。语言以精练含蓄隽永传神见长。作者善于以小见大，即事见人，通过生活细节的描写来刻画人物个性。•书中的成语望梅止渴口若悬河别无长物盲人骑瞎马夜半临深池等等......”。