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57【优化设计】2015-2016学年高中语文 第一单元《论语》选读 4 己所不欲,勿施于人课件 新人教版选修《先秦诸子选读》文档 57【优化设计】2015-2016学年高中语文 第一单元《论语》选读 4 己所不欲,勿施于人课件 新人教版选修《先秦诸子选读》文档

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《57【优化设计】2015-2016学年高中语文 第一单元《论语》选读 4 己所不欲,勿施于人课件 新人教版选修《先秦诸子选读》文档》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....使自己的切都符合礼。反过来说,如果每个人都能克己复礼,视听言动都符合了礼,整个社会也就实现了仁爱,达到了和谐。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏己所不欲,勿施于人。译文自己所不愿意承受的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。点评究竟什么是“仁”呢孔子认为,“仁”的本质在于切要以人为本,把人放在第位。在这个前提下,每个人都要注意克制自己的私欲,用礼来规范约束自己的切曰“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏克己复礼为仁。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。译文克制自己的私欲回复到礼,就是仁。不合于礼的不要看,不合于礼句段点评另外,孔子立志高远,守道正直,见识通达,自然出语,气质刚毅,气象凌云,气势磅礴。例如本课第则中,他的弟子颜渊问什么是仁。孔所不欲,勿施于人。”子曰“士不可以不弘毅,任重而道远。”子,“君子周而不比,小人比而不周”“君子喻于义,小人喻于利”“君子坦荡荡,小人长戚戚”,无不可以让切怀才不遇者在自比君子时引用......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....多维探究文脉图解技法鉴赏帅也,匹夫不可夺志也”“人无远虑,必有近忧”“己欲立而立人,己欲达而达人”“无求生以害仁,有杀身以成仁”“仁者安仁,知者利仁”。其精彩深刻,何须再置词!这类警句,孔子说得最多的还是关于君子小人的更好地表现自己的思想。对偶句式可以精确地揭示事物分为二对立统的奥秘。而孔子深刻地认识到这点,对其加以利用,创造出系列或精警动人或鞭辟入里的格言。例如,“学而不思则罔,思而不学则殆”“三军可夺法鉴赏句段点评仁对己克己复礼谨慎无怨己所不欲,勿施于人严于律己,宽以待人对人爱人知人我欲仁,斯仁至矣多维探究文脉图解技法鉴赏句段点评对句精辟,气势磅礴孔子是位杰出的语言学家,他明白如何利用独特的语言须考虑到他人的存在,考虑到社群的秩序,所以,也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范。因此,孔子宣扬的那套礼固然有不少需要扬弃的具体内容,但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面。多维探究文脉图解技得到他人的回报我们无条件地对他人好,只根据自己的心来体贴他人的心......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....“克己复礼为仁”的思想对现代人也有定的启发意义。不管什么时候,人都是社会性的动物,必有何启示提示孔子“仁”的学说的精华,是“己所不欲,勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义。它意味着,我们不是在他人对我们好的情况下,才回报式地对他人好我们对他人好,也根本不是为了够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里,“仁”的基本含义即“己所不欲,勿施于人”,又常常被表述为“恕”,或者“忠恕”。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏孔子“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华对我们义是对他人的尊重和友爱。而从自处的角度来看,孔子所说的“仁”就是克服己私欲,而遵循礼的规定。具体地来说,就是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。从处世的角度来看,“仁”就是对他人的关怀,即能人的回答各有侧重各不相同。试从自处和处世的角度,品评下孔子所说的“仁”到底体现了儒家哪些人格思想提示“仁”是儒家的最高道德规范,是儒家学说的核心。“仁”的内容包含甚广......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....基本含实现“仁”,即便牺牲自己的生命也在所不惜。孔子的这种思想直接影响了后世的孟子,面对孔子的“杀身以成仁”,孟子义正词严地表示要“舍生取义”。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏孔子对颜渊仲弓樊迟子贡等仁,有杀身以成仁。译文有高尚志向和节操的人,有仁义的人,不会贪生而损害仁德,却会为了成全仁德而牺牲生命。点评在孔子看来,追求仁德之心,是做人的起码要求,所以切的“士”,切的“人”都应该自觉地去人我统的德行,虽然在现实社会中未必每个人都能做到,但它作为种待人接物立身处世的基本原则,对于人的良好道德修养的建立,对于个和谐融洽社会的建立,无疑具有极大的积极意义。志士仁人,无求生以害仁人我统的德行,虽然在现实社会中未必每个人都能做到,但它作为种待人接物立身处世的基本原则,对于人的良好道德修养的建立,对于个和谐融洽社会的建立,无疑具有极大的积极意义。志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。译文有高尚志向和节操的人,有仁义的人,不会贪生而损害仁德,却会为了成全仁德而牺牲生命。点评在孔子看来......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....是做人的起码要求,所以切的“士”,切的“人”都应该自觉地去实现“仁”,即便牺牲自己的生命也在所不惜。孔子的这种思想直接影响了后世的孟子,面对孔子的“杀身以成仁”,孟子义正词严地表示要“舍生取义”。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏孔子对颜渊仲弓樊迟子贡等人的回答各有侧重各不相同。试从自处和处世的角度,品评下孔子所说的“仁”到底体现了儒家哪些人格思想提示“仁”是儒家的最高道德规范,是儒家学说的核心。“仁”的内容包含甚广,其核心是“爱人”,基本含义是对他人的尊重和友爱。而从自处的角度来看,孔子所说的“仁”就是克服己私欲,而遵循礼的规定。具体地来说,就是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。从处世的角度来看,“仁”就是对他人的关怀,即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里,“仁”的基本含义即“己所不欲,勿施于人”,又常常被表述为“恕”,或者“忠恕”。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏孔子“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华对我们有何启示提示孔子“仁”的学说的精华,是“己所不欲......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义。它意味着,我们不是在他人对我们好的情况下,才回报式地对他人好我们对他人好,也根本不是为了得到他人的回报我们无条件地对他人好,只根据自己的心来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。“克己复礼为仁”的思想对现代人也有定的启发意义。不管什么时候,人都是社会性的动物,必须考虑到他人的存在,考虑到社群的秩序,所以,也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范。因此,孔子宣扬的那套礼固然有不少需要扬弃的具体内容,但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面。多维探究文脉图解技法鉴赏句段点评仁对己克己复礼谨慎无怨己所不欲,勿施于人严于律己,宽以待人对人爱人知人我欲仁,斯仁至矣多维探究文脉图解技法鉴赏句段点评对句精辟,气势磅礴孔子是位杰出的语言学家,他明白如何利用独特的语言更好地表现自己的思想。对偶句式可以精确地揭示事物分为二对立统的奥秘。而孔子深刻地认识到这点,对其加以利用,创造出系列或精警动人或鞭辟入里的格言。例如......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....思而不学则殆”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”“人无远虑,必有近忧”“己欲立而立人,己欲达而达人”“无求生以害仁,有杀身以成仁”“仁者安仁,知者利仁”。其精彩深刻,何须再置词!这类警句,孔子说得最多的还是关于君子小人的,“君子周而不比,小人比而不周”“君子喻于义,小人喻于利”“君子坦荡荡,小人长戚戚”,无不可以让切怀才不遇者在自比君子时引用,从而得到种蔑视群小傲世挺立回肠荡气的快感。多维探究文脉图解技法鉴赏句段点评另外,孔子立志高远,守道正直,见识通达,自然出语,气质刚毅,气象凌云,气势磅礴。例如本课第则中,他的弟子颜渊问什么是仁。孔所不欲,勿施于人。”子曰“士不可以不弘毅,任重而道远。”子曰“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏克己复礼为仁。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。译文克制自己的私欲回复到礼,就是仁。不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。点评究竟什么是“仁”呢孔子认为......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....把人放在第位。在这个前提下,每个人都要注意克制自己的私欲,用礼来规范约束自己的切行为,使自己的切都符合礼。反过来说,如果每个人都能克己复礼,视听言动都符合了礼,整个社会也就实现了仁爱,达到了和谐。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏己所不欲,勿施于人。译文自己所不愿意承受的,不要施加到别人身上。点评孔子的“仁”,包含着“忠孝信恕敏勇”等诸多道德观念。关于“恕”道,论语中多有阐述,如“躬自厚而薄责于人”“己所不欲,勿施于人”。这样种推己及人人我统的德行,虽然在现实社会中未必每个人都能做到,但它作为种待人接物立身处世的基本原则,对于人的良好道德修养的建立,对于个和谐融洽社会的建立,无疑具有极大的积极意义。志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。译文有高尚志向和节操的人,有仁义的人,不会贪生而损害仁德,却会为了成全仁德而牺牲生命。点评在孔子看来,追求仁德之心,是做人的起码要求,所以切的“士”,切的“人”都应该自觉地去实现“仁”,即便牺牲自己的生命也在所不惜。孔子的这种思想直接影响了后世的孟子......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....孟子义正词严地表示要“舍生取义”。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏孔子对颜渊仲弓樊迟子贡等人的回答各有侧重各不相同。试从自处和处世的角度,品评下孔子所说的“仁”到底体现了儒家哪些人格思想提示“仁”是儒家的最高道德规范,是儒家学说的核心。“仁”的内容包含甚广,其核心是“爱人”,基本含义是对他人的尊重和友爱。而从自处的角度来看,孔子所说的“仁”就是克服己私欲,而遵循礼的规定。具体地来说,就是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。从处世的角度来看,“仁”就是对他人的关怀,即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里,“仁”的基本含义即“己所不欲,勿施于人”,又常常被表述为“恕”,或者“忠恕”。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏孔子“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华对我们有何启示提示孔子“仁”的学说的精华,是“己所不欲,勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义。它意味着,我们不是在他人对我们好的情况下,才回报式地对他人好我们对他人好......”

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