1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....这与道家不同。儒家认为,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做个有道德修养的人。孔子就是这样位身体力行者。他生活在社会动乱天下无道的年代,他与自己的弟子们不辞辛苦地四处究文脉图解技法鉴赏鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与天下有道,丘不与易也。译文人不可以跟鸟兽同群,我不跟这世间众生在起,又跟谁在起呢如果天下太平,我就用不着同你们道来参与变革了。点评儒事而慎于言。君子不以言举人,不以人废言。子曰“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”年广东卷子曰“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”年广东卷论语句段点评多维探短文是怎样体现孔子“知其不可而为之”的勇于担当精神的请摘录有关语句来回答。提示孔子下,欲与之言孔子明知接舆不会与自己道入世济时,但是他充满幻想,希望得到子君子食无求饱,居无求安......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....仪封人晨门孔子的知己。他们理解孔子同情孔子,同时也对孔子“知其不可而为之”的行为表达了尊重之情。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏文章节选的几则文字围绕“知其不可而为之”被编撰在起,这些德之衰”“已而,已而”,表达了对孔子做法的批评,写出了接舆对当时社会的极端失望。丈人“四体不勤,五谷不分,孰为夫子”丈人对孔子不干实事,尽做那些无法做到的事而厌恶,同时也含蓄地劝诫孔子停止自己无谓提示长沮桀溺“滔滔者天下皆是也,而谁以易之”他们对社会形势有着精辟独到的见解,同时委婉地劝告孔子放弃无谓的努力。接舆“凤兮凤兮!何德之衰”把孔子比作凤,表达了对孔子的理解和肯定又“何应尽的职责。这种“知其不可而为之”的态度,比起隐士来是积极的。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏原文中出现了仪封人长沮桀溺楚狂接舆荷蓧丈人晨门等人......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....这是义不容辞的责任。所以说“不仕无义”。他们认为君子出仕,不过是为了践行君臣大义,即使自己的学说不被当政者采纳,也应该出仕,继续做出不懈的努力。孔子认为,不逃避现实,积极行道,是人臣,却破坏君臣间的根本伦理关系行为准则。君子做官,目的是推行道术或主张啊。点评在儒家看来,君臣之间是恩义关系君对臣有恩赐其俸禄,臣对君就应有义守其大义。有才能有学识的人就应该出来做官,帮。长幼之节,不可废也君臣之义,如之何其废之欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。译文不出来做官,就违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。长幼的礼节不能废弃,君臣的义又怎么能废弃呢想要自身清白的人。孔子就是这样位身体力行者。他生活在社会动乱天下无道的年代,他与自己的弟子们不辞辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏不仕无义,我不跟这世间众生在起,又跟谁在起呢如果天下太平,我就用不着同你们道来参与变革了。点评儒家不倡导消极避世的做法,这与道家不同。儒家认为,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做个有道德修养子曰“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”年广东卷论语句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与天下有道,丘不与易也。译文人不可以跟鸟兽同群省略句积名句往者不可谏,来者犹可追。年江苏卷论语微子君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。君子不以言举人,不以人废言。子曰“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”年广东卷时也表示倔强固执。背景助读知识梳理明句式隐者也判断句而谁以易之宾语前置句鸟兽不可与同群......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....以杖荷蓧省略句至,则行矣乱析成语四体不勤,五谷不分不参加劳动,分不清稻麦等谷物。形容知识分子脱离生产劳动,缺乏生产知识。四体,指人的四肢。五谷,指稻黍稷麦菽。知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时乱析成语四体不勤,五谷不分不参加劳动,分不清稻麦等谷物。形容知识分子脱离生产劳动,缺乏生产知识。四体,指人的四肢。五谷,指稻黍稷麦菽。知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。背景助读知识梳理明句式隐者也判断句而谁以易之宾语前置句鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与宾语前置句子路宿于石门介宾短语后置句遇丈人,以杖荷蓧省略句至,则行矣省略句积名句往者不可谏,来者犹可追。年江苏卷论语微子君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。君子不以言举人,不以人废言。子曰“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”年广东卷论语句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与天下有道,丘不与易也。译文人不可以跟鸟兽同群,我不跟这世间众生在起,又跟谁在起呢如果天下太平,我就用不着同你们道来参与变革了。点评儒家不倡导消极避世的做法,这与道家不同。儒家认为,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做个有道德修养的人。孔子就是这样位身体力行者。他生活在社会动乱天下无道的年代,他与自己的弟子们不辞辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力,表现出种可贵的忧患意识和历史责任感。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏不仕无义。长幼之节,不可废也君臣之义,如之何其废之欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。译文不出来做官,就违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。长幼的礼节不能废弃......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....却破坏君臣间的根本伦理关系行为准则。君子做官,目的是推行道术或主张啊。点评在儒家看来,君臣之间是恩义关系君对臣有恩赐其俸禄,臣对君就应有义守其大义。有才能有学识的人就应该出来做官,帮助君主平定天下,这是义不容辞的责任。所以说“不仕无义”。他们认为君子出仕,不过是为了践行君臣大义,即使自己的学说不被当政者采纳,也应该出仕,继续做出不懈的努力。孔子认为,不逃避现实,积极行道,是人臣应尽的职责。这种“知其不可而为之”的态度,比起隐士来是积极的。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏原文中出现了仪封人长沮桀溺楚狂接舆荷蓧丈人晨门等人,这些人各有什么特点他们对待孔子的态度怎样提示长沮桀溺“滔滔者天下皆是也,而谁以易之”他们对社会形势有着精辟独到的见解,同时委婉地劝告孔子放弃无谓的努力......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....表达了对孔子的理解和肯定又“何德之衰”“已而,已而”,表达了对孔子做法的批评,写出了接舆对当时社会的极端失望。丈人“四体不勤,五谷不分,孰为夫子”丈人对孔子不干实事,尽做那些无法做到的事而厌恶,同时也含蓄地劝诫孔子停止自己无谓的奔走。仪封人晨门孔子的知己。他们理解孔子同情孔子,同时也对孔子“知其不可而为之”的行为表达了尊重之情。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏文章节选的几则文字围绕“知其不可而为之”被编撰在起,这些短文是怎样体现孔子“知其不可而为之”的勇于担当精神的请摘录有关语句来回答。提示孔子下,欲与之言孔子明知接舆不会与自己道入世济时,但是他充满幻想,希望得到子君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。君子不以言举人,不以人废言。子曰“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”年广东卷子曰“知者乐水,仁者乐山。知者动......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....知者乐,仁者寿。”年广东卷论语句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与天下有道,丘不与易也。译文人不可以跟鸟兽同群,我不跟这世间众生在起,又跟谁在起呢如果天下太平,我就用不着同你们道来参与变革了。点评儒家不倡导消极避世的做法,这与道家不同。儒家认为,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做个有道德修养的人。孔子就是这样位身体力行者。他生活在社会动乱天下无道的年代,他与自己的弟子们不辞辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力,表现出种可贵的忧患意识和历史责任感。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏不仕无义。长幼之节,不可废也君臣之义,如之何其废之欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。译文不出来做官,就违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。长幼的礼节不能废弃,君臣的义又怎么能废弃呢想要自身清白......”。