1、“.....”注释道为“引导。齐整齐约束。免避免躲避。耻羞耻之心。格有两种解释为“至”二为“正”。译文孔子说“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心用道德教化引导百姓，使用礼制去统百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”评析在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。但也应指出孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的......”。

2、“.....子曰“其身正，不令而行其身不正，虽令不从。”译文孔子说“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”子张问政。子曰“居之无倦，行之以忠。”译文子张问如何治理政事。孔子说“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”评析都是谈的如何从政为官的问题。他借回答问题，指出各级统治者身居官位，就要勤政“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。它包括两个方面的内容，是克己，二是复礼。孔子所说的“克己复礼”，通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这里强调的是在承认个人有定自由欲望基础上......”。

3、“.....难道还靠别人吗”颜渊说“请问实行仁的条目。”孔子说“不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。”颜渊说“我虽然资质愚钝，也要愿意照这些话去做。”，归顺。仁，即仁道。目具体的条目。目和纲相对。事从事，照着去做。译文颜渊问什么才是仁。孔子说“克制自己的私欲，回复到礼，这就是仁。有天你这样做到了克己复礼，天下都会赞许你是仁人。要”颜渊曰“请问其目。”子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰“回虽不敏，请事斯矣。”注释克己复礼克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。归仁归，失人不可与言而与之方，失言......”。

4、“.....论语卫灵公篇君子泰而不骄，小人骄而不泰。论语子路篇颜渊问仁。子曰“克己复礼为仁。日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。子曰以约失之者鲜矣。论语里仁篇“子路曰君子尚勇乎”“子曰君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”论语阳货篇子曰可与言而不与言富字上无点章字中竖通上去。意为孔家富贵无头，文章通天。门前有粉白照壁明代石狮和上马石。个真正的君子，他内心的坦然与淡定是可以让他化解生命中很多很多遗憾的。做个间辟门，黑漆红牙，狻猊铺首，菊花阀阅。明间上悬圣府竖匾，为明代严嵩书......”。

5、“.....安富尊荣公府第同天并老,文章道德圣人家。”，为清代著名学者纪昀书，其中房厅堂余间。整个建筑座北朝南，以南北为中轴线，三路布局，七进院落。中路前为官署，后为内宅。最后是花园。东路称东学，西路称西学。孔府大门孔府大门，明代建筑。三间，灰瓦悬山顶，五檩三柱分心式木架。每庙而居，故称庙宅。宋代始设官署袭封视事厅，前有客馆客位，后有双桂堂等建筑，官署住宅合格局初步形成。金代扩建双桂堂为袭封宅。公元年勅建袭封衍圣公府。公元年重修扩建至现存规模。孔府现占地约平方米，有楼府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙历代衍圣公的官衙住宅......”。

6、“.....奉祀孔子。历经宋金元明清延续年。孔子去世后因宅立庙，后代子孙附现占地多平方米。南北长多米，东西宽多米。有金元明清时期建筑座间，碑刻通，古树株。孔庙建筑群仿皇宫之制。空间和平面布局以大成殿为中心，以南北为中轴，院分九进，建筑东西对称排列。孔府，全称袭封衍圣公颁孔子像冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章。公元年扩建孔庙为三路布局，四进院落凡增广殿庭廊庑三百十六间。公元年重修扩建至现存规模。公元年重建大成殿等建筑。孔庙祀。公元前年刘邦过鲁，以太牢祀孔子，开帝王祭祀孔子之先例。公元年设官守庙掌领礼器。公元年始塑孔子像旁立十子......”。

7、“.....全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于曲阜城中心。前年孔子逝世，鲁哀公尊孔子为尼父故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书，岁时奉传先王之道。孔子的历史贡献孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。史记孔子世家兴办私学“如果人类要在世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”年月界十大思想家之首。孔子像孔子，是个志在报国又无人重用的闲人，又是个周游列国苦寻门路的忙人，更是个到处碰壁从不回头的强人。删诗经尚书，定礼记乐记，赞易经，修春秋，以传界十大思想家之首。孔子像孔子......”。

8、“.....又是个周游列国苦寻门路的忙人，更是个到处碰壁从不回头的强人。删诗经尚书，定礼记乐记，赞易经，修春秋，以传先王之道。孔子的历史贡献孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。史记孔子世家兴办私学“如果人类要在世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”年月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于曲阜城中心。前年孔子逝世，鲁哀公尊孔子为尼父故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书，岁时奉祀。公元前年刘邦过鲁，以太牢祀孔子，开帝王祭祀孔子之先例。公元年设官守庙掌领礼器......”。

9、“.....隋唐时多次扩建重修。公元年北宋徽宗崇宁四年颁孔子像冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章。公元年扩建孔庙为三路布局，四进院落凡增广殿庭廊庑三百十六间。公元年重修扩建至现存规模。公元年重建大成殿等建筑。孔庙现占地多平方米。南北长多米，东西宽多米。有金元明清时期建筑座间，碑刻通，古树株。孔庙建筑群仿皇宫之制。空间和平面布局以大成殿为中心，以南北为中轴，院分九进，建筑东西对称排列。孔府，全称袭封衍圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙历代衍圣公的官衙住宅。孔子后代赐爵始于公元前年刘邦封孔子九代孙孔腾为奉祀君，奉祀孔子。历经宋金元明清延续年。孔子去世后因宅立庙......”。