1、“.....非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰六国互丧，率赂秦耶曰不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。非兵不利战不善弊在赂秦赂秦而力亏破灭之道也或曰六国互丧率赂秦耶不赂者以赂者丧盖失强援弊弊病，弊端。兵兵器。善恰当,得法。亏亏损，减弱。道途径，道路原因。或有人。互交互，接连。率都，皆。以因为，由于。盖表原因，因为。六国灭亡，不是因为武器不锋利，作战不得法......”。

2、“.....六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。韩魏楚以地赂秦大事年表前年韩割武遂予秦。前年楚割汉北及上庸予秦。前年魏割温予秦。前年魏割南阳予秦。六国灭亡的时代背景赂秦而力亏，破灭之道也。贿赂秦国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。或曰六国互丧，率赂秦耶有人说六国相继灭亡，都是因为他们贿赂秦国吗秦灭六国时间。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负，就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡的结局，从道理上说本来应该这样。古人说“用土地侍奉秦国，就好像抱柴草救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。第二段论证的之后才能得到夜的安睡......”。

3、“.....秦国的军队又到了。既然这样，那么诸侯的土地是有限的，贪暴的秦国的欲望是永远没有满足的。诸侯送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急最大的祸患，本来就不在于战争。想想他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才得到了很少的点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，拿它送给别人，好象抛弃小草样，今天割让五座城池，明天割让十座城池，这样就获得城池。比较秦国由于受贿赂所得到的土地，与战争取胜得到的土地，它的实际数目多到百倍诸侯由于贿赂秦国所丧失的土地，比战败所丧失的土地，它的实际数目也要多到百倍。那么秦国最大的欲望......”。

4、“.....犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。古人说“用土地侍奉秦国，就好像抱着柴草去救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。秦国在用战争夺取土地以外还受到诸侯的贿赂，小的就获得邑镇，大的战，谁强谁弱，谁胜谁负，就已经分得清清楚楚了。至于颠覆，理固宜然。终于落到全部覆亡的结局，从道理上说本来应该这样。以地事秦犹抱薪救火此言得之事侍奉。犹好像。薪柴草。得得当，适宜，对。古人云“之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。既然这样，那么诸侯的土地是有限的，贪暴的秦国的欲望是没有满足的，诸侯送给秦国的土地越多......”。

5、“.....故不战而强弱胜负已判矣。所以用不着作则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然颠覆国家灭亡。固本来。然则既然这样，那么。厌通“餍”，满足。弥愈更加。故因此。判清清楚楚。然则诸侯些土地却不很爱惜，拿它来送给别人，好象抛弃小草样，今天割让五座城池，明天割让十座城池，这样之后才能得到夜的安睡。起视四境，而秦兵又至矣。可是第二天起床向四周的边境看，秦国的军队又到了。然待，对待思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。想想他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才得到很少的点土地......”。

6、“.....举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得夕安寝。子孙对那父暴霜露，斩荆棘以有尺寸之地子孙视之不甚惜举以予人然后得夕安寝厥代词，其，他们的。祖父祖辈和父辈。暴通“曝”，冒着。以有才有。以相当于“而”。举拿。以来。予给。然后这样以后。视看锋利，作战不得法，弊病由于贿赂秦国所丧失的土地，比战败所丧失的土地，它的实际数目也要多到百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，本来就不在于战争。思厥先祖耶不赂者以赂者丧盖失强援弊弊病，弊端。兵兵器。善恰当,得法。亏亏损，减弱......”。

7、“.....道路原因。或有人。互交互，接连。率都，皆。以因为，由于。盖表原因，因为。六国灭亡，不是因为武器不灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰六国互丧，率赂秦耶曰不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也......”。

8、“.....非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰六国互丧，率赂秦耶曰不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。非兵不利战不善弊在赂秦赂秦而力亏破灭之道也或曰六国互丧率赂秦耶不赂者以赂者丧盖失强援弊弊病，弊端。兵兵器......”。

9、“.....得法。亏亏损，减弱。道途径，道路原因。或有人。互交互，接连。率都，皆。以因为，由于。盖表原因，因为。六国灭亡，不是因为武器不锋利，作战不得法，弊病由于贿赂秦国所丧失的土地，比战败所丧失的土地，它的实际数目也要多到百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，本来就不在于战争。思厥先祖父暴霜露，斩荆棘以有尺寸之地子孙视之不甚惜举以予人然后得夕安寝厥代词，其，他们的。祖父祖辈和父辈。暴通“曝”，冒着。以有才有。以相当于“而”。举拿。以来。予给。然后这样以后。视看待，对待思厥先祖父......”。