1、“.....空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。品品诗意吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。弹奏使凝下沉，凝滞见课本注释指长安昆仑山哭泣古代长安四面各有三个门天帝，这里也指皇帝打动沉浸冷气寒光女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。引出教神女音乐列子汤问“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，形容乐声优美。吴刚靠露滴打湿品品诗意吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。•作者开篇不直接写弹奏者李凭，却先写“吴丝蜀桐张高秋......”。

2、“.....江娥啼竹素女愁”开头，有何深意•首句先介绍乐器材质优良，有宝剑配英雄之意，衬托李凭的身份•而山中的云因他的弹奏而停止游动江娥因他的弹奏而哭泣素女因他的弹奏而悲恸，更表明了胜有声。•银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。•曲终收拨当心画，四弦声如裂帛。•东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。•沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。这三首诗有何相同之处修辞比喻描写手法正面描写与侧面拢慢撚抹复挑，初为霓裳后六幺。•大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。•嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。•间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。•冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。•别有幽愁暗恨生，此时无声问弹者谁，琵琶声停欲语迟。•移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。•千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面......”。

3、“.....未成曲调先有情。•弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。•低眉信手续续弹，说尽心中无限事。•轻之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！琵琶行白居易•浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。•主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。•醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。•忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。•寻声暗弹琴韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在旁。推手遽止箜篌声中。反思•音乐是最难描绘的。但是李贺却做到了，而且做得如此之好，让人沉浸在美的享受之中......”。

4、“.....听颖师诗中用自己的生花妙笔描写了李凭的乐声，在李凭的演奏下，人间的云神女百姓帝王被打动了，天上的女娲神妪鱼蛟神仙玉兔也被打动了，天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在这惊天地泣鬼神动人间的。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。这三句侧面描写有什么作用既表现出李凭弹奏水平之高超乐曲之美妙，也写出了音乐由高亢欢快到轻幽深沉的变化过程。品品诗韵小结•作者在在水面跳跃，瘦蛟也似变得神采奕奕，在水中翩翩起舞！品品诗韵吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。•吴刚为什么停止砍桂，又是什么让广寒宫的玉兔被露滴打湿也不躲避品品诗韵女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨品诗韵梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞......”。

5、“.....夸张的手法乐声传到神山上，连那位箜篌弹得出神入化的神妪都被打动了，不仅如此，老鱼也好像恢复了少壮，刚砍桂的故事搜神记列子汤问中的故事品品诗韵女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。•“石破天惊逗秋雨”的原因是什么因为李凭的乐声传到了女娲娘娘补天之处，灵石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。品引出教神女音乐列子品诗韵女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。•这三句描写从人间转到天上，牵涉到哪些神话故事和典故女娲补天的故事吴弹奏使凝下沉，凝滞见课本注释指长安昆仑山哭泣古代长安四面各有三个门天帝，这里也指皇帝打动沉浸冷气寒光女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞......”。

6、“.....露脚斜飞湿寒兔。张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。品品诗意吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。读读出情感李凭箜篌引唐代著名乐手古代种拨弦乐器乐府诗体品品诗题箜篌李凭箜篌引吴丝蜀桐老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。读读准节奏节奏李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三读准字音李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流......”。

7、“.....李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老读准字音李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。读读准节奏节奏李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔......”。

8、“.....空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。品品诗意吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。弹奏使凝下沉，凝滞见课本注释指长安昆仑山哭泣古代长安四面各有三个门天帝，这里也指皇帝打动沉浸冷气寒光女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。引出教神女音乐列子品诗韵女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。•这三句描写从人间转到天上......”。

9、“.....石破天惊逗秋雨。•“石破天惊逗秋雨”的原因是什么因为李凭的乐声传到了女娲娘娘补天之处，灵石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。品品诗韵梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。•你认为这句运用了什么修辞手法能否具体说说本句的妙处。夸张的手法乐声传到神山上，连那位箜篌弹得出神入化的神妪都被打动了，不仅如此，老鱼也好像恢复了少壮，在水面跳跃，瘦蛟也似变得神采奕奕，在水中翩翩起舞！品品诗韵吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。•吴刚为什么停止砍桂，又是什么让广寒宫的玉兔被露滴打湿也不躲避品品诗韵女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔......”。