1、“.....”李白庐山谣宣州谢眺楼饯别校书叔云“会当凌绝顶，览众山小。”杜甫望岳李白字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪今甘肃秦安县，出生于中亚碎叶今吉尔吉斯坦境内，幼年移家绵州昌隆县今四川江油。青少年时期受过良好教育笃信道家神仙之说。“五岁诵六甲，十岁观百家”上安州裴长史书“十五观奇书，作赋凌相如”赠张相镐第次漫游时期，东游洞庭登庐山至金陵扬州，往游越中，定居湖北安陆十年。第次入长安，看到官场黑暗，心中愤懑不平。“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅！路逢斗鸡者，冠盖何辉赫！鼻息干虹霓，行人皆怵惕。”古风其二十四第二次漫游时期，从梁宋故地游览洛阳襄阳，迁居山东任城。受玄宗召见，李白再入长安，供奉翰林。不久遭受谗毁，李白自感政治理想破灭......”。

2、“.....“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”南陵别儿童入京“楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。鞠歌行第三次漫游，沿黄河东下，来到洛阳，结识杜甫，结下深厚友谊。两人同游梁宋，又遇高适，纵酒漫游。在齐州入天师道。之后南下吴越，北上蓟门，思想悲愤当指因白鹭洲而分开的江水。白鹭洲在南京市西南江中，据有关专家考证，故址在今天莫愁湖西面，南审莫愁校区附近。颈联写景。诗人由历史的凭吊，转向大自然的描写，将目光投向那不尽的江水。陆游入蜀记云吴和东晋来代表六朝。诗人感慨万分，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的风流人物只剩下坟墓。六朝的辉赫和英雄人物，只留下些什么呢三山半落青天外，水中分白鹭洲。三山在今江宁县西南，江滨有三峰并峙。二水步兵校尉，世称“阮步兵”......”。

3、“.....他常以“醉酒”保身，司马昭想与他联姻，他竟大醉六十日加以拒绝。颔联怀古三四句就“凤去台空”这层意思进步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵，这里举。吴宫三国时吴国的宫殿。衣冠指晋朝的门阀士族。成古丘意谓这些人物如今只剩下堆古墓了。阮籍墓阮籍，字嗣宗，陈留尉氏今河南人，“建安七子”中阮瑀之子，“竹林七贤”之，著名文学家。曾任此山，乃筑台，山和台也由此得名。古人认为凤凰是种祥瑞。凤凰来游象征着王朝的兴盛如今凤去台空，六朝的繁华也去不复返了，唯有长江水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘南京四十三中的所在。四十三中处在个小岗上，其地势要略高于四周，它距离东晋名刹瓦官寺步行仅两分钟。有专家认为......”。

4、“.....“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于同居长干里，两小无嫌猜旧名凤凰山。首联写凤凰台的传说。十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其优美。古凤凰台到底在哪里从南京集庆门内的凤游寺路名拐进花露北岗路名，不远处是，风格接近王维孟浩然派。江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。秋登宣城谢朓北楼李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇，写得真挚动人。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”将进酒“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”望庐山瀑布另外些诗篇，像秋登宣城谢朓北楼独坐敬亭山清溪行，则善于刻画幽静的景象，清新隽永浦歌“炉火照天地”......”。

5、“.....表现了对劳动人民的关怀。李白“生好入名山游”庐山谣寄卢侍御虚舟，写下不少描绘自然风景的诗篇。“蜀道之难，难于上青天”蜀道难“则千里飞雪大鹏赋大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡乎谁为出涕。临路歌对人民生活的关心和同情。宿五松山下荀媪家丁都护歌秋沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。上李邕余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。喷气则生云，洒毛哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。庄子笔下的大鹏，成为李白经常描写的对象。李白喜欢以大鹏鸟自比，大鹏是他自由意志和理想精神的象征。大鹏日同风起，扶摇直上九万里......”。

6、“.....犹能簸却己比作“中天摧折”的大鹏鸟。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云。”庄子逍遥游李白胸怀大志，非常自负，又深受道家种热烈的爱国感情至老不衰。在流放回来后，他还因安史之乱未平而“中夜四五叹，常为大国忧”经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰。在临终歌中，他对自己的政治抱负不能实现感到非常遗憾，把自十四表现了他对宦官和无赖作威作福的愤懑忧虑。安史乱起，他入李璘幕府，企图杀敌报国，收复两京，“誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水”赠张相镐，“南风扫胡尘静，西入长安到日边”永王东巡歌其十。这白诗歌的思想和特点古风首是其代表作品。其中第首开宗明义......”。

7、“.....鲜明地显示了关心现实的创作精神。“大雅久不作，吾衰竟谁陈。我志在删述，垂辉映千春。”古风其二十白诗歌的思想和特点古风首是其代表作品。其中第首开宗明义，以继承诗经“风雅”的传统自任，鲜明地显示了关心现实的创作精神。“大雅久不作，吾衰竟谁陈。我志在删述，垂辉映千春。”古风其二十四表现了他对宦官和无赖作威作福的愤懑忧虑。安史乱起，他入李璘幕府，企图杀敌报国，收复两京，“誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水”赠张相镐，“南风扫胡尘静，西入长安到日边”永王东巡歌其十。这种热烈的爱国感情至老不衰。在流放回来后，他还因安史之乱未平而“中夜四五叹，常为大国忧”经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰。在临终歌中，他对自己的政治抱负不能实现感到非常遗憾......”。

8、“.....北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云。”庄子逍遥游李白胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。庄子笔下的大鹏，成为李白经常描写的对象。李白喜欢以大鹏鸟自比，大鹏是他自由意志和理想精神的象征。大鹏日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。上李邕余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。喷气则生云，洒毛则千里飞雪大鹏赋大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂......”。

9、“.....临路歌对人民生活的关心和同情。宿五松山下荀媪家丁都护歌秋浦歌“炉火照天地”，分别描绘了农民船夫矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。李白“生好入名山游”庐山谣寄卢侍御虚舟，写下不少描绘自然风景的诗篇。“蜀道之难，难于上青天”蜀道难“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”将进酒“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”望庐山瀑布另外些诗篇，像秋登宣城谢朓北楼独坐敬亭山清溪行，则善于刻画幽静的景象，清新隽永，风格接近王维孟浩然派。江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。秋登宣城谢朓北楼李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇，写得真挚动人。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜旧名凤凰山。首联写凤凰台的传说......”。