1、“.....迫切之情，溢于言表。从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何明确自责“田园将芜”“心为形役”，自悔自慰“悟已往之不谏，知来者可追，自觉自醒“迷途未远，觉今是而昨非”。结合本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀明确蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。于是边边三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。接近ū酒器引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。拿起酒器ǎ斜视使动，使高兴园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。名作状在园中每天而远表转折拐杖云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。无意地通“影”日光二研读第段。抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情......”。

2、“.....既有室中之乐，也有园拄着退而论书策古代写字用的竹筒蒙故业，因遗策计策，策略不为五斗米，折腰向乡里小儿。陶潜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜李白富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。，此有“言谈”“说话”之意乘公与之乘，战于长勺乘车聊乘化以归尽顺应以区区之地，致万乘之势古，四匹马拉的车因利乘便，宰割天下趁策振长策而御守内马鞭子策扶老以流憩之行休将要李白乘舟将欲行离去君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣行为引林暗草惊风，将军夜引弓拉开弓引壶觞以自酌端起引以为流觞曲水引来不宜妄自菲薄，引喻失义譬喻问征夫以前路介词，拿引壶觞以自酌连词，表示目的关系，相当于“来”园日涉以成趣连词，相当与“而”表并列，不译农人告余以春及介词，把行三人行，必有我师焉行走善万物之得时，感吾生悦，以为乐或棹孤舟棹，名词作动词，划善万物之得时善，形容词作动词，喜欢，羡慕乐夫天命复奚疑乐，意动用法，以为乐词多义以舟遥遥以轻飏连词，相当于“而”，表修饰关系......”。

3、“.....应为“农人以春及告余”词类活用眄庭柯以怡颜怡，使动用发，使愉快悦亲戚之情话，乐琴书以消忧悦，乐，意动用法，以为有何表现明确“寓形姑且胡为乎遑遑欲何之遑遑，不安的样子⑩曷不委心任去留委，随，顺从特殊句式宾语前置复驾言兮焉求应为“复驾言兮求焉”胡为乎遑遑欲何之应为“为胡乎遑遑欲之何耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑四研读第段。魏晋焦虑人生苦短的文人中陶渊明是最为焦灼的个，在第段结尾处两句“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第段中又，诗酒琴书的隐士情怀之表露。思考本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之何宾语前置富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而以消忧与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第个劳动实践者......”。

4、“.....将要三研读第段。“归去来兮”“息交以绝游”，作者再次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。明确促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话弹琴消忧的本色生活乐琴书复驾言兮焉求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。来田地或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。有时名作动，用桨划既又木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生容流云，用知还形容飞鸟，把云和鸟人格化了，在此基础上，作者将感情寄托到物上，表现出自己的归田恰似只倦飞得鸟儿急于返巢的心理，达到了景中见情，情景交融的艺术境界。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，者很大的慰藉，松菊傲霜耐寒，向是忠贞坚强的象征，陶渊明更是从来以松明志，以菊寄傲的，写松写菊表现了陶渊明的清高人格。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景物描写有何特点这是景物描写的名句，用无心形室，唯吾德馨”异曲同工。从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀明确表达了淡泊明志......”。

5、“.....“三径就荒，松菊尤存”这句写松菊有何作用庭院虽已荒废，但松菊却保存完好，这给作有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的幅天伦之乐图啊!到家后衣食住行的闲适又从何看出“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋而盘桓。无意地通“影”日光二研读第段。抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有而盘桓。无意地通“影”日光二研读第段。抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的幅天伦之乐图啊!到家后衣食住行的闲适又从何看出“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工......”。

6、“.....闲适自在的隐士情怀生活。“三径就荒，松菊尤存”这句写松菊有何作用庭院虽已荒废，但松菊却保存完好，这给作者很大的慰藉，松菊傲霜耐寒，向是忠贞坚强的象征，陶渊明更是从来以松明志，以菊寄傲的，写松写菊表现了陶渊明的清高人格。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景物描写有何特点这是景物描写的名句，用无心形容流云，用知还形容飞鸟，把云和鸟人格化了，在此基础上，作者将感情寄托到物上，表现出自己的归田恰似只倦飞得鸟儿急于返巢的心理，达到了景中见情，情景交融的艺术境界。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。来田地或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。有时名作动，用桨划既又木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。将要三研读第段。“归去来兮”“息交以绝游”，作者再次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三......”。

7、“.....有事西畴巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之表露。思考本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之何宾语前置富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑四研读第段。魏晋焦虑人生苦短的文人中陶渊明是最为焦灼的个，在第段结尾处两句“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第段中又有何表现明确“寓形姑且胡为乎遑遑欲何之遑遑，不安的样子⑩曷不委心任去留委，随，顺从特殊句式宾语前置复驾言兮焉求应为“复驾言兮求焉”胡为乎遑遑欲何之应为“为胡乎遑遑欲之何乐夫天命复奚疑应为“乐夫天命复疑奚”介宾后置农人告余以春及。应为“农人以春及告余”词类活用眄庭柯以怡颜怡，使动用发......”。

8、“.....乐琴书以消忧悦，乐，意动用法，以为悦，以为乐或棹孤舟棹，名词作动词，划善万物之得时善，形容词作动词，喜欢，羡慕乐夫天命复奚疑乐，意动用法，以为乐词多义以舟遥遥以轻飏连词，相当于“而”，表修饰关系，译为“地”问征夫以前路介词，拿引壶觞以自酌连词，表示目的关系，相当于“来”园日涉以成趣连词，相当与“而”表并列，不译农人告余以春及介词，把行三人行，必有我师焉行走善万物之得时，感吾生之行休将要李白乘舟将欲行离去君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣行为引林暗草惊风，将军夜引弓拉开弓引壶觞以自酌端起引以为流觞曲水引来不宜妄自菲薄，引喻失义譬喻，此有“言谈”“说话”之意乘公与之乘，战于长勺乘车聊乘化以归尽顺应以区区之地，致万乘之势古，四匹马拉的车因利乘便，宰割天下趁策振长策而御守内马鞭子策扶老以流憩拄着退而论书策古代写字用的竹筒蒙故业，因遗策计策，策略不为五斗米，折腰向乡里小儿。陶潜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜李白富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移......”。

9、“.....固将愁苦而终穷。屈原陶渊明诗歌选读饮酒其五结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。提示本诗写优游自在的隐居生活。“心远地自偏”是说，只要存心远离尘世，便觉得居住的地方也远离尘世了。“此中有真意，欲辨已忘言”这两句是说，从大自然得到启发，领会到人生的真谛，但这是无法用言语表达，也无须用言语表达。归园田居其少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。提示“适俗韵”，适合世俗的性情。“尘网”，意仕途犹如罗网样，使人不得自由。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这两句以羁鸟池鱼比自己过去仕途生活的不自由，以旧林故渊比田园。这是陶渊明辞官归田后写的第篇作品。开始......”。