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TOP35九年级语文下册 第四单元 第16课《愚公移山》(第2课时)课件 苏教版.ppt文档免费在线阅读 TOP35九年级语文下册 第四单元 第16课《愚公移山》(第2课时)课件 苏教版.ppt文档免费在线阅读

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《TOP35九年级语文下册 第四单元 第16课《愚公移山》(第2课时)课件 苏教版.ppt文档免费在线阅读》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....而山不加增,何苦而不平”人物分析愚公有远大理想,不惧困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,高瞻远瞩,用发展的眼光看问题,实为明智之举,是大智若愚。对比智叟目光短浅是尊称残年极端鄙视为愚公着想冷言嘲讽阻挡有顾虑愚公之妻关切担心智叟嘲笑,讥讽讨论愚公与智叟的观点•智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里智叟“以残年余力,曾不能毁山之毛,其如土石何”愚公“陋效率低劳力少路远往返用时长愚公妻子和智叟的言行,其态度有什么不同其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之毛如太行王屋何其如土石何献提出,不反对笑讥笑君•愚公为什么要移山太行王屋二山的规模怎么样•移山有什么困难自己的话•结果怎样惩山北之塞,出入之迂也,方七百里,高万仞帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,厝朔东,厝雍南。山高大工具简入理解课文,了解寓意。分析愚公和智叟这两个人物形象......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。课文中写到了哪几个人物愚公其妻荷担者遗男智叟诵读课文,讨论下列问题屐磨穿面对着王屋与太行凭得是身肝胆想起来不是奇闻讲起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹列子愚公移山第二课时教学目标深改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗。说说写写作业你认为愚公是搬家好还是移山好写篇字的练笔听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木的信念,要有恒心和毅力。•团结就是力量凡事预则立,不预则废。•以积极乐观的心态面对困难要有恒心和毅力我们还需要愚公移山的精神吗归纳总结愚公移山是则寓言......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。•做任何事。都要有坚定公的宏伟抱负,是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾,有什么作用对比和衬托手法二山高峻人少力微工具简陋对比智叟目光短浅安于现状自作聪明愚公胸怀大,有勇气。人定胜天的伟大意义。•智叟不“智”•说明他目光短浅,老于世故,把困难看得太重,把人的力量估计过低,是这类典型人物的代表愚公移山不愚智叟不智对比笑而止之本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚难而止自作聪明,用静止的眼光看问题,说明他目光短浅,老于世故,实则愚蠢发展静止愚公“愚”智叟“智”•愚公不“愚”•因为他不怕困难,有坚强的毅力,他的伟大信心和明智之举取得了胜利,说明了他目光长远子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”人物分析愚公有远大理想,不惧困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,高瞻远瞩......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....实为明智之举,是大智若愚。对比智叟目光短浅畏世故,实则愚蠢发展静止愚公“愚”智叟“智”•愚公不“愚”•因为他不怕困难,有坚强的毅力,他的伟大信心和明智之举取得了上的分歧在哪里智叟“以残年余力,曾不能毁山之毛,其如土石何”愚公“子有远大理想,不惧困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,高瞻远瞩,用发展的眼光看问题,实为明智之举,是大智若愚。对比智叟目光短浅畏难而止自作聪明,用静止的眼光看问题,说明他目光短浅,老于关切担心智叟嘲笑,讥讽讨论愚公与智叟的观点•智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里智叟“以残年余力,曾不能毁山之毛,其如土石何”愚公“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”人物分析愚公有什么不同其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之毛如太行王屋何其如土石何献提出......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....不反对笑讥笑君是尊称残年极端鄙视为愚公着想冷言嘲讽阻挡有顾虑愚公之妻关切担心智叟嘲笑,讥讽讨论愚公与智叟的观点•智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里智叟“以残年余力,曾不能毁山之毛,其如土石何”愚公“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”人物分析愚公有远大理想,不惧困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,高瞻远瞩,用发展的眼光看问题,实为明智之举,是大智若愚。对比智叟目光短浅畏难而止自作聪明,用静止的眼光看问题,说明他目光短浅,老于世故,实则愚蠢发展静止愚公“愚”智叟“智”•愚公不“愚”•因为他不怕困难,有坚强的毅力,他的伟大信心和明智之举取得了上的分歧在哪里智叟“以残年余力,曾不能毁山之毛,其如土石何”愚公“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”人物分析愚公有远大理想......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,高瞻远瞩,用发展的眼光看问题,实为明智之举,是大智若愚。对比智叟目光短浅畏难而止自作聪明,用静止的眼光看问题,说明他目光短浅,老于世故,实则愚蠢发展静止愚公“愚”智叟“智”•愚公不“愚”•因为他不怕困难,有坚强的毅力,他的伟大信心和明智之举取得了胜利,说明了他目光长远,有勇气。人定胜天的伟大意义。•智叟不“智”•说明他目光短浅,老于世故,把困难看得太重,把人的力量估计过低,是这类典型人物的代表愚公移山不愚智叟不智对比笑而止之本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。•做任何事。都要有坚定的信念,要有恒心和毅力。•团结就是力量凡事预则立,不预则废。•以积极乐观的心态面对困难要有恒心和毅力我们还需要愚公移山的精神吗归纳总结愚公移山是则寓言,愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗。说说写写作业你认为愚公是搬家好还是移山好写篇字的练笔听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭得是身肝胆想起来不是奇闻讲起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹列子愚公移山第二课时教学目标深入理解课文,了解寓意。分析愚公和智叟这两个人物形象,理解愚公精神的深刻意义。学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....讨论下列问题•愚公为什么要移山太行王屋二山的规模怎么样•移山有什么困难自己的话•结果怎样惩山北之塞,出入之迂也,方七百里,高万仞帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,厝朔东,厝雍南。山高大工具简陋效率低劳力少路远往返用时长愚公妻子和智叟的言行,其态度有什么不同其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之毛如太行王屋何其如土石何献提出,不反对笑讥笑君是尊称残年极端鄙视为愚公着想冷言嘲讽阻挡有顾虑愚公之妻关切担心智叟嘲笑,讥讽讨论愚公与智叟的观点•智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里智叟“以残年余力,曾不能毁山之毛,其如土石何”愚公“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”人物分析愚公有远大理想,不惧困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,高瞻远瞩,用发展的眼光看问题,实为明智之举,是大智若愚。对比智叟目光短浅畏难而止自作聪明......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....说明他目光短浅,老于世故,实则愚蠢发展静止愚公“愚”智叟“智”•愚公不“愚”•因为他不怕困难,有坚强的毅力,他的伟大信关切担心智叟嘲笑,讥讽讨论愚公与智叟的观点•智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里智叟“以残年余力,曾不能毁山之毛,其如土石何”愚公“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”人物分析愚公世故,实则愚蠢发展静止愚公“愚”智叟“智”•愚公不“愚”•因为他不怕困难,有坚强的毅力,他的伟大信心和明智之举取得了上的分歧在哪里智叟“以残年余力,曾不能毁山之毛,其如土石何”愚公“子难而止自作聪明,用静止的眼光看问题,说明他目光短浅,老于世故,实则愚蠢发展静止愚公“愚”智叟“智”•愚公不“愚”•因为他不怕困难,有坚强的毅力,他的伟大信心和明智之举取得了胜利,说明了他目光长远公的宏伟抱负,是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾......”

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