1、“.....在雁门山北夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。桃林走逐饮背诵思路渴死化你怎么看待夸父这形象个日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。黄河夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。大湖，得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。追赶到太阳落下的地方夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。想要夸父与饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林......”。

2、“.....赛跑夸父与日逐走，入日渴，欲课文朗读夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。自主学习小组合作，翻译全文，注意下列加颜色词语的解释。夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，话故事。女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山神话关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象夸张的浪漫主义特点。四平八稳等。我们还可以这样思考春暖花开的时候芬芳的桃花因为吸纳了个英雄钢铁般的意志幻化为天地间最美丽的春景绚丽了人间谢谢各位指导!再见夸父逐日山海经说说你所知道的些古代神。夸父是自不量力的夸父是勇敢的逆向思维传统看法创设情景精卫填海以自己弱小的力量要填平大海......”。

3、“.....我们还可以这样思考蜗牛守旧爬行主义慢慢腾腾气概和锲而不舍的精神。•逆向思维与其搬山，不如搬家移山贻误子孙“愚公移山，精神可嘉，方法不当”我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好性地思索确认方向追逐希望，切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。愚公移山•传统看法赞扬愚公改善生存环境,造福子孙后代。赞扬愚公勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！夸父导读余光中的诗引领我们换个角度思考所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河......”。

4、“.....与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心壮士的前途不在昨夜，在明晨，方法三变换角度，增加层次方法四类比联想，添其内涵走逐饮五个场面渴死化细化动作延长过程运用修辞，画其神韵变换角度，增加层次类比联想，添其内涵作业拓展训练激活思维朗读余光中的诗为什么要的夸父有胆量有决心目标远大气魄非凡意志坚强从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示启示•在困难面前，我们要像夸父样寻”扩写“秘笈”方法细化动作延长过程方法二运用修辞，画其神韵，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。桃林走逐饮背诵思路渴死化你怎么看待夸父这形象个，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。黄河夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至......”。

5、“.....弃其杖，化为邓林。大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，化为邓林。追赶到太阳落下的地方夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。想要夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未，化为邓林。追赶到太阳落下的地方夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。想要夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。黄河夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死......”。

6、“.....化为邓林。桃林走逐饮背诵思路渴死化你怎么看待夸父这形象个，的夸父有胆量有决心目标远大气魄非凡意志坚强从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示启示•在困难面前，我们要像夸父样寻”扩写“秘笈”方法细化动作延长过程方法二运用修辞，画其神韵方法三变换角度，增加层次方法四类比联想，添其内涵走逐饮五个场面渴死化细化动作延长过程运用修辞，画其神韵变换角度，增加层次类比联想，添其内涵作业拓展训练激活思维朗读余光中的诗为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了......”。

7、“.....也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。愚公移山•传统看法赞扬愚公改善生存环境,造福子孙后代。赞扬愚公勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。•逆向思维与其搬山，不如搬家移山贻误子孙“愚公移山，精神可嘉，方法不当”我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。夸父是自不量力的夸父是勇敢的逆向思维传统看法创设情景精卫填海以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战持之以恒的精神。我们还可以这样思考蜗牛守旧爬行主义慢慢腾腾四平八稳等......”。

8、“.....女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山神话关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象夸张的浪漫主义特点。课文朗读夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。自主学习小组合作，翻译全文，注意下列加颜色词语的解释。夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。竞跑，赛跑夸父与日逐走，入日渴......”。

9、“.....饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。追赶到太阳落下的地方夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。想要夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。黄河夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。桃林走逐饮背诵思路渴死化你怎么看待夸父这形象个，的夸父有胆量有决心目标远大气魄非凡意志坚强从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示启示•在困难面前未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。黄河夸父与日逐走......”。