1、“.....像滑滴在青石上的线灵泉从歌声里迸落运用叠词，并以灵泉比喻鸟的鸣叫，突出清脆婉转缠绵的特征在众鸟的默默之中，“咕咕”，从哪里传来的几声鹧鸪呢忽断忽续忽近忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。断续近远四词把鸟的鸣叫描绘得深不可测鸟儿们用百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间比喻恰当，句式整齐想到真是太傻!名字有什么用人们喜欢各种好听的名字，鸟不定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不定能听懂其实人爱不爱听都是样，鸟是唱给鸟听的。真的是鹧鸪吗在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到个古老的世界。“咕咕”，我回到了江南“咕的感受吗作者具体写了哪几种鸟叫哪些部分是概括地讲述山中听鸟叫的感受按总分总的思路把文章分成三段。听到他们总是用五个不同的音符串成支歌，只先唱，另只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意粗扩白杨的潇洒松柏的高洁象征北方的人民，象征中华民族的深沉高洁苦难与奋进，创造出情融于景物我体的艺术境界自读课文......”。

2、“.....作者以饱满的激情，笔力道劲地写出片耀眼春光中的柳树，那在秋天肃穆的旷野里砍歌的白杨树，那里燃烧季节的无情摧残中顽强生长的榆树，那挺立在苍茫天地间昂扬起生命风范的松柏，作者以柳树的妩媚榆树的走过长夜老家的树缕丝等赊炙人口的佳篇中，以强烈的历史意识，浓重的感情色彩，揭示出故士丰蕴的文化历史之根，展示出北方农村丰富多彩的生活和北方农民的刚强性格。在老家的树中，老家的树是唱的歌，像鸟儿样做个自由幸福的人。再见作者简介郭枫是位民族意识和传统意识强烈的作家，他常常通过对黄淮平原的回亿，表现出他对故乡的真挚热爱之情。郭枫的蝉声寻求灯火异乡人我不自禁地发出“我想做只鸟，在山中”的肺腑之言。由此可见，作者喜欢空山鸟语，是在追求种“天人和”的人生境界远离物欲横流的尘世，鄙弃追名逐利的欲望，不媚事权贵，不迎合他人，说自己想说的话，唱自己想酷暴力惟利是图等社会现象的憎恶。山林中的鸟儿自由自在，没有世事的羁绊，没有世俗的媚骨......”。

3、“.....不取悦人类欢心的“人格”，比起人世间那些追名逐利阿谀奉承的小人，不是高尚得多吗所以作者情欢的歌，叙述动人的爱情故事。如果将作者的这种感情理解为对空山鸟鸣的独钟，对大自然的热爱，当然是不错的。但作者的意图不只是停留与这个层面，因为作者对“空山鸟鸣的独钟，对大自然的热爱”之情源于对自私冷下“真善美的感染和心灵的洗涤。具有诗的意境和诗的韵味的散文。文中的“鸟语”是有着“娇艳的花婆娑的树，有的是奇崛的岩石爽飒的风飘逸的云朵”的“空山”中的鸟语，它们远离尘嚣，自由自在，唱自己喜中。”作为自己心愿的种呼唤。写法归纳意境幽美，语言清新，充满诗情画意。空山鸟语的意境幽美，语言清新，充满诗情画意。寄寓其中的却是自己对现实生活的剖析和思考，对理想境界的挚爱和追求，给读者留恬静淡雅的生活中，是眼下台湾那灯红酒绿的都市生活所不能不拟的。于是更加怀念江南小镇的淡薄宁静的生活，这不止表现作者对故乡的怀念，更是人生境界的种追求，也是带者着份追求，作者“我想做只鸟......”。

4、“.....这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。江南印象江南印象今日江南引申作者被鸟叫声带会到那古老的江南小镇，带回到古朴“咕咕”我沐着。江南印象就那缥缈的几声，便会把人拉回到个古老的世界。“咕咕”，我回到了江南“咕咕”我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪实人爱不爱听都是样，鸟是唱给鸟听的。真的是鹧鸪吗在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到个古老的世界。“咕咕”，我回到了江南深不可测鸟儿们用百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间比喻恰当，句式整齐想到真是太傻!名字有什么用人们喜欢各种好听的名字，鸟不定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不定能听懂其泉比喻鸟的鸣叫，突出清脆婉转缠绵的特征在众鸟的默默之中，“咕咕”，从哪里传来的几声鹧鸪呢忽断忽续忽近忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了......”。

5、“.....听到他们总是用五个不同的音符串成支歌，只先唱，另只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的线灵泉从歌声里迸落运用叠词，并以灵泉听鸟叫的感受按总分总的思路把文章分成三段。听到他们总是用五个不同的音符串成支歌，只先唱，另只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的线灵泉从歌声里迸落运用叠词，并以灵泉比喻鸟的鸣叫，突出清脆婉转缠绵的特征在众鸟的默默之中，“咕咕”，从哪里传来的几声鹧鸪呢忽断忽续忽近忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。断续近远四词把鸟的鸣叫描绘得深不可测鸟儿们用百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间比喻恰当，句式整齐想到真是太傻!名字有什么用人们喜欢各种好听的名字，鸟不定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不定能听懂其实人爱不爱听都是样，鸟是唱给鸟听的。真的是鹧鸪吗在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到个古老的世界。“咕咕”，我回到了江南“咕咕”我沐着......”。

6、“.....便会把人拉回到个古老的世界。“咕咕”，我回到了江南“咕咕”我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更苍凉了哪!“咕咕”奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。江南印象江南印象今日江南引申作者被鸟叫声带会到那古老的江南小镇，带回到古朴恬静淡雅的生活中，是眼下台湾那灯红酒绿的都市生活所不能不拟的。于是更加怀念江南小镇的淡薄宁静的生活，这不止表现作者对故乡的怀念，更是人生境界的种追求，也是带者着份追求，作者“我想做只鸟，在山中。”作为自己心愿的种呼唤。写法归纳意境幽美，语言清新，充满诗情画意。空山鸟语的意境幽美，语言清新，充满诗情画意。寄寓其中的却是自己对现实生活的剖析和思考，对理想境界的挚爱和追求，给读者留下“真善美的感染和心灵的洗涤。具有诗的意境和诗的韵味的散文。文中的“鸟语”是有着“娇艳的花婆娑的树，有的是奇崛的岩石爽飒的风飘逸的云朵”的“空山”中的鸟语，它们远离尘嚣......”。

7、“.....唱自己喜欢的歌，叙述动人的爱情故事。如果将作者的这种感情理解为对空山鸟鸣的独钟，对大自然的热爱，当然是不错的。但作者的意图不只是停留与这个层面，因为作者对“空山鸟鸣的独钟，对大自然的热爱”之情源于对自私冷酷暴力惟利是图等社会现象的憎恶。山林中的鸟儿自由自在，没有世事的羁绊，没有世俗的媚骨，它们不求好听的名字，不取悦人类欢心的“人格”，比起人世间那些追名逐利阿谀奉承的小人，不是高尚得多吗所以作者情不自禁地发出“我想做只鸟，在山中”的肺腑之言。由此可见，作者喜欢空山鸟语，是在追求种“天人和”的人生境界远离物欲横流的尘世，鄙弃追名逐利的欲望，不媚事权贵，不迎合他人，说自己想说的话，唱自己想唱的歌，像鸟儿样做个自由幸福的人。再见作者简介郭枫是位民族意识和传统意识强烈的作家，他常常通过对黄淮平原的回亿，表现出他对故乡的真挚热爱之情。郭枫的蝉声寻求灯火异乡人我走过长夜老家的树缕丝等赊炙人口的佳篇中，以强烈的历史意识，浓重的感情色彩，揭示出故士丰蕴的文化历史之根......”。

8、“.....在老家的树中，老家的树是种意象，作者以饱满的激情，笔力道劲地写出片耀眼春光中的柳树，那在秋天肃穆的旷野里砍歌的白杨树，那里燃烧季节的无情摧残中顽强生长的榆树，那挺立在苍茫天地间昂扬起生命风范的松柏，作者以柳树的妩媚榆树的粗扩白杨的潇洒松柏的高洁象征北方的人民，象征中华民族的深沉高洁苦难与奋进，创造出情融于景物我体的艺术境界自读课文，梳理文章写作思路思考并讨论作者在空山中听到了什么想到什么你能理解他的感受吗作者具体写了哪几种鸟叫哪些部分是概括地讲述山中听鸟叫的感受按总分总的思路把文章分成三段。听到他们总是用五个不同的音符串成支歌，只先唱，另只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的线灵泉从歌声里迸落运用叠词，并以灵泉比喻鸟的鸣叫，突出清脆婉转缠绵的特征在众鸟的默默之中，“咕咕”，从哪里传来的几声鹧鸪呢忽断忽续忽近忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。断续近远四词把鸟的鸣叫描绘得深不可测鸟儿们用百种声调在欢唱，仙乐飘飘......”。

9、“.....流淌在涧谷间比喻恰当，句式整齐想到真是太傻!名字有什么用人们喜欢各种好听的名字，鸟不定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不定能听懂其实人爱不爱听都是样，鸟是唱给鸟听的。真的是鹧鸪吗在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到个古老的世界。“咕咕”，我回到了江南“咕泉比喻鸟的鸣叫，突出清脆婉转缠绵的特征在众鸟的默默之中，“咕咕”，从哪里传来的几声鹧鸪呢忽断忽续忽近忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。断续近远四词把鸟的鸣叫描绘得实人爱不爱听都是样，鸟是唱给鸟听的。真的是鹧鸪吗在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到个古老的世界。“咕咕”，我回到了江南!江畔的落日更苍凉了哪!“咕咕”奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。江南印象江南印象今日江南引申作者被鸟叫声带会到那古老的江南小镇，带回到古朴中。”作为自己心愿的种呼唤......”。