1、“.....中国诗歌由集体歌唱进入到个人独创代表作离骚天问九歌九章等。这些作品揭露了统治集团的腐朽和罪恶行径,表现了自己进步的政治主张,表达了自己热爱祖国的感情和坚贞不屈的精神。屈原的作品作为大辗转流离于沅湘二水之间约九年之久。顷襄王年前,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难忍,遂自沉汨罗江,以明其忠贞爱国之志。作为政治家的屈原天问千声悲故国,江咽万语吊斯人。沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风国莎士比亚意大利但丁知人论世对内积极辅佐楚怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,楚国度出现了个国富兵强威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒诬陷,楚怀王的疏远及楚顷襄王的放逐。流放江南,吟图屈原约公元前约前,名平,字原,战国末期楚国人,他生的活动主要在楚怀王和楚顷襄王时期。屈原是中国文学史上第个有巨大成就的爱国诗人......”。
2、“.....他被列为世界四大文化名人之。波兰哥白尼英九死其犹未悔路曼曼其修远兮,吾将上下而求索明代陈洪绶屈子行吟图现代程十发屈子行吟图现代马振声屈子行吟图现代赵建成屈子行吟图现代卢沉屈子行吟图现代范曾屈子行之中,像蝉脱壳样摆脱污秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。补充必背名句长太息以掩涕兮,哀民生之多艰亦余心之所善兮,虽志趣高洁,行为廉正。文章说到的虽然细小,但意义却非常重大,列举的事例虽然浅近,但含义却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中多用香花芳草作比喻。由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也......”。
3、“.....光照千古他的文笔简约,词意精微,他的郁的浪漫主义色彩。象征手法的使用明确象征和比喻的区别其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之美人,这样写有什么作用离骚中作者常以“香草”“美人”来象征自己品德高尚贤士和君王,并表达政治理想,这是离骚的大艺术特色“芳草美人”式的象征手法,这手法的运用使离骚具有了浓引导。先路做先驱带路。夫语气助词,不译。香草喻屈原所追求的美好事物,高洁的品格。例江离与辟芷,秋兰木兰宿莽美人灵修理想中的君王。关于香草美人思考作者在诗歌中用了很多的香草兮,何不改此度不何不。抚握持。壮壮盛之年。弃抛弃。秽秽恶之行。乘骐骥以驰骋兮乘乘坐。骐骥骏马。驰骋马快跑......”。
4、“.....来。来吾道夫先路!来呼唤语。道通“导”,也骚,愁也。”把“离其它们。代序递相更替。惟草木之零落兮惟想到第节中的“惟”是句首语气词恐美人之迟暮恐担心,恐怕。美人比喻君主,说自喻。迟暮年岁衰老。不抚壮而弃秽屈原现代傅抱石屈子行吟图司马迁解释为“离忧”,认为屈原之作离骚“盖自怨生”发愤抒情。班固进而释“离”为“罹”,以“离骚”为“遭忧作辞”遭遇忧患苦难而作辞。王逸则说“离,别的格式,作品中采用了大量的神话传说,想像丰富多彩,文字华丽,充满浪漫主义的精神,这是种独特的诗体,丰富了诗歌的表现手法,后人称为“楚辞”,又称为“骚体”,它在诗歌发展的历史上产生过深远的影响。战国地,名楚物,故可谓之“楚辞”。“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调语言名物而创作的诗赋......”。
5、“.....楚辞是我国继诗经后的又部诗歌总集,突破了诗经以四言为主歌九章等。这些作品揭露了统治集团的腐朽和罪恶行径,表现了自己进步的政治主张,表达了自己热爱祖国的感情和坚贞不屈的精神。屈原的作品作为大诗人的屈原“楚辞”释义盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地歌九章等。这些作品揭露了统治集团的腐朽和罪恶行径,表现了自己进步的政治主张,表达了自己热爱祖国的感情和坚贞不屈的精神。屈原的作品作为大诗人的屈原“楚辞”释义盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,故可谓之“楚辞”。“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调语言名物而创作的诗赋。是屈原宋玉等诗人创造的种诗歌形式。楚辞是我国继诗经后的又部诗歌总集,突破了诗经以四言为主的格式,作品中采用了大量的神话传说,想像丰富多彩,文字华丽......”。
6、“.....这是种独特的诗体,丰富了诗歌的表现手法,后人称为“楚辞”,又称为“骚体”,它在诗歌发展的历史上产生过深远的影响。战国屈原现代傅抱石屈子行吟图司马迁解释为“离忧”,认为屈原之作离骚“盖自怨生”发愤抒情。班固进而释“离”为“罹”,以“离骚”为“遭忧作辞”遭遇忧患苦难而作辞。王逸则说“离,别也骚,愁也。”把“离其它们。代序递相更替。惟草木之零落兮惟想到第节中的“惟”是句首语气词恐美人之迟暮恐担心,恐怕。美人比喻君主,说自喻。迟暮年岁衰老。不抚壮而弃秽兮,何不改此度不何不。抚握持。壮壮盛之年。弃抛弃。秽秽恶之行。乘骐骥以驰骋兮乘乘坐。骐骥骏马。驰骋马快跑。以连词,来。来吾道夫先路!来呼唤语。道通“导”,引导。先路做先驱带路。夫语气助词,不译......”。
7、“.....高洁的品格。例江离与辟芷,秋兰木兰宿莽美人灵修理想中的君王。关于香草美人思考作者在诗歌中用了很多的香草美人,这样写有什么作用离骚中作者常以“香草”“美人”来象征自己品德高尚贤士和君王,并表达政治理想,这是离骚的大艺术特色“芳草美人”式的象征手法,这手法的运用使离骚具有了浓郁的浪漫主义色彩。象征手法的使用明确象征和比喻的区别其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。司马迁史记屈原列传关于屈原评价辉同日月,光照千古他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。文章说到的虽然细小,但意义却非常重大......”。
8、“.....但含义却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中多用香花芳草作比喻。由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳样摆脱污秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。补充必背名句长太息以掩涕兮,哀民生之多艰亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔路曼曼其修远兮,吾将上下而求索明代陈洪绶屈子行吟图现代程十发屈子行吟图现代马振声屈子行吟图现代赵建成屈子行吟图现代卢沉屈子行吟图现代范曾屈子行吟图屈原约公元前约前,名平,字原,战国末期楚国人,他生的活动主要在楚怀王和楚顷襄王时期。屈原是中国文学史上第个有巨大成就的爱国诗人。年,他被列为世界四大文化名人之......”。
9、“.....对外坚决主张联齐抗秦,楚国度出现了个国富兵强威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒诬陷,楚怀王的疏远及楚顷襄王的放逐。流放江南,辗转流离于沅湘二水之间约九年之久。顷襄王年前,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难忍,遂自沉汨罗江,以明其忠贞爱国之志。作为政治家的屈原天问千声悲故国,江咽万语吊斯人。沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风。中国诗歌由集体歌唱进入到个人独创代表作离骚天问九歌九章等。这些作品揭露了统治集团的腐朽和罪恶行径,表现了自己进步的政治主张,表达了自己热爱祖国的感情和坚贞不屈的精神。屈原的作品作为大诗人的屈原“楚辞”释义盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,故可谓之“楚辞”。“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调语言名物而创作的诗赋......”。
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