1、“.....汤显祖的牡丹亭是继王实甫的西厢记之后又部具有划时代意义的爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩的闺阁典范，大胆披露内心欲望，到广阔天地去寻找自己的爱情和幸福。这种勇敢追求人性自由的女性，在此有回他向朝廷上书，指责执政者，还牵扯到皇帝，因此他被贬到个偏远的地方作了个县官，可汤显祖并没有消沉，他把县城治理得井井有条，后来反对他的人依然要罢他的官，汤显祖也早就对官场厌倦了，他辞官回到了江居正，两次考试都落了榜。直到张居正死后，汤显祖才中了进士，那年他已经三十四岁了。后来汤显祖几次拒绝大官僚们的笼络，结果被安排到南京当了个闲官。可汤显祖是个耿直的脾气，又嫉恶如仇，常常对时事大发议论。汤显祖江西临川人。出生在书香门第，家里几代都不作官，却有着很高的声望，汤显祖很有才气，二十岁中举，二十八岁进京赴考时已经是名闻天下的才子了。但是，汤显祖因为不愿意替高官捧场而得罪了当时的宰相张特征......”。

2、“.....闺塾清汤显祖请欣赏邮票中国文学名著牡丹亭闺塾惊梦写真婚走中国古典名著牡丹亭游园汤显祖像汤显祖能实现的可是在梦想幻游的境界里，她终于摆脱了礼教的束缚，实现了梦寐以求的愿望。其次采取抒情诗的手法，倾泻出人物的内心感情。宾白饶有机趣，曲词兼采泼辣及南词宛转精丽的长处，较好地体现了明清传奇的戏剧陈最良宣扬封建礼教的塾师。封建礼教的化身，被封建礼教与科举扭曲和麻木了心灵的道学家形象。首先通过“梦而死”“死而生”的幻想情节表现了思想和现实的矛盾。杜丽娘所追求的理想与当时的现实环境里几乎是不可，直爽率真活泼风趣，和杜丽娘相比更富反抗性。杜丽娘虽然长期遭受封建礼教束缚更禁锢严厉，却同样向往着高墙大院外面的自由天地，表现了对封建礼教的抵制以及对个性解放的追求。体现了心灵的初步觉醒。天地，表现了她对封建教育的抵制以及对个性解放的追求。春香的形象，机智勇敢泼辣活泼......”。

3、“.....内容提要人物形象分析春香机智勇敢，敢于公然嘲弄宣扬封建礼教的塾师教化选文描写小姐杜丽娘侍女春香听老师陈最良讲解诗经时的情景。描写了杜丽娘心灵的初步觉醒。她虽然出于礼节上的尊重，不像春香那样公然嘲弄那个宣扬封建礼教的塾师陈最良，却同样向往着高墙大院外面的自由食逑追求选出各组中解释有误的项并改正上书上课款步快步诨开玩笑敷演陈述而加以发挥潇洒坐姿自然优雅，心情舒畅葩华美铅华妇女化妆用的脂粉风化风俗漱栉笄笺ā觞ā嫄ā选出字音字形有误的项并改正设帐汉朝马融讲学时设绛纱帐，后人称教书为设帐管待照顾和接待膳饭汤显祖的代表作，原名得圆满解决。咂ā瓶花雎鸠ūū窈窕ǎ诨君子好求葩ā屦女郎行盥常常坐在书房里和朋友们谈文论曲，而窗外就是猪在吃食，鸡在叫唤。汤显祖流传下来的戏剧主要有紫钗记牡丹亭邯郸记南柯记，因为这些戏的内容都和梦有关系，又被称为“临川四梦”。牡丹亭是盛行种叫“海盐腔”的地方戏......”。

4、“.....回乡后，汤显祖心意地创作剧本，还亲自导演排练，成为这个蓬蓬勃勃的戏剧运动的领袖。尽管他晚年生活贫困，可他从戏剧创作中得到了无穷无尽的乐趣。他妙。汤显祖是中国历史上最伟大的戏剧作家，有“千秋词匠”之誉。汤显祖于年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。汤显祖的家乡有划时代意义的爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩的闺阁典范，大胆披露内心欲望，到广阔天地去寻找自己的爱情和幸福。这种勇敢追求人性自由的女性，在此前戏剧的妇女形象中从未出现过。剧中曲文写得清丽婉约，意境超妙有划时代意义的爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩的闺阁典范，大胆披露内心欲望，到广阔天地去寻找自己的爱情和幸福。这种勇敢追求人性自由的女性，在此前戏剧的妇女形象中从未出现过。剧中曲文写得清丽婉约，意境超妙......”。

5、“.....汤显祖于年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。汤显祖的家乡盛行种叫“海盐腔”的地方戏，光是职业演员就有千多人。回乡后，汤显祖心意地创作剧本，还亲自导演排练，成为这个蓬蓬勃勃的戏剧运动的领袖。尽管他晚年生活贫困，可他从戏剧创作中得到了无穷无尽的乐趣。他常常坐在书房里和朋友们谈文论曲，而窗外就是猪在吃食，鸡在叫唤。汤显祖流传下来的戏剧主要有紫钗记牡丹亭邯郸记南柯记，因为这些戏的内容都和梦有关系，又被称为“临川四梦”。牡丹亭是汤显祖的代表作，原名得圆满解决。咂ā瓶花雎鸠ūū窈窕ǎ诨君子好求葩ā屦女郎行盥漱栉笄笺ā觞ā嫄ā选出字音字形有误的项并改正设帐汉朝马融讲学时设绛纱帐......”。

6、“.....心情舒畅葩华美铅华妇女化妆用的脂粉风化风俗教化选文描写小姐杜丽娘侍女春香听老师陈最良讲解诗经时的情景。描写了杜丽娘心灵的初步觉醒。她虽然出于礼节上的尊重，不像春香那样公然嘲弄那个宣扬封建礼教的塾师陈最良，却同样向往着高墙大院外面的自由天地，表现了她对封建教育的抵制以及对个性解放的追求。春香的形象，机智勇敢泼辣活泼，和杜丽娘端庄含蓄矜持的形象相映成趣。内容提要人物形象分析春香机智勇敢，敢于公然嘲弄宣扬封建礼教的塾师，直爽率真活泼风趣，和杜丽娘相比更富反抗性。杜丽娘虽然长期遭受封建礼教束缚更禁锢严厉，却同样向往着高墙大院外面的自由天地，表现了对封建礼教的抵制以及对个性解放的追求。体现了心灵的初步觉醒。陈最良宣扬封建礼教的塾师。封建礼教的化身，被封建礼教与科举扭曲和麻木了心灵的道学家形象。首先通过“梦而死”“死而生”的幻想情节表现了思想和现实的矛盾......”。

7、“.....她终于摆脱了礼教的束缚，实现了梦寐以求的愿望。其次采取抒情诗的手法，倾泻出人物的内心感情。宾白饶有机趣，曲词兼采泼辣及南词宛转精丽的长处，较好地体现了明清传奇的戏剧特征。牡丹亭艺术特色浪漫主义。闺塾清汤显祖请欣赏邮票中国文学名著牡丹亭闺塾惊梦写真婚走中国古典名著牡丹亭游园汤显祖像汤显祖汤显祖江西临川人。出生在书香门第，家里几代都不作官，却有着很高的声望，汤显祖很有才气，二十岁中举，二十八岁进京赴考时已经是名闻天下的才子了。但是，汤显祖因为不愿意替高官捧场而得罪了当时的宰相张居正，两次考试都落了榜。直到张居正死后，汤显祖才中了进士，那年他已经三十四岁了。后来汤显祖几次拒绝大官僚们的笼络，结果被安排到南京当了个闲官。可汤显祖是个耿直的脾气，又嫉恶如仇，常常对时事大发议论。有回他向朝廷上书，指责执政者，还牵扯到皇帝......”。

8、“.....可汤显祖并没有消沉，他把县城治理得井井有条，后来反对他的人依然要罢他的官，汤显祖也早就对官场厌倦了，他辞官回到了江西老家。汤显祖的牡丹亭是继王实甫的西厢记之后又部具有划时代意义的爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩的闺阁典范，大胆披露内心欲望，到广阔天地去寻找自己的爱情和幸福。这种勇敢追求人性自由的女性，在此前戏剧的妇女形象中从未出现过。剧中曲文写得清丽婉约，意境超妙。汤显祖是中国历史上最伟大的戏剧作家，有“千秋词匠”之誉。汤显祖于年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。汤显祖的家乡盛行种叫“海盐腔”的地方戏，光是职业演员就有千多人。回乡后，汤显祖心意地创作剧本，还亲自导演排练，成为这个蓬蓬勃勃的戏剧运动的领袖。尽管他晚年生活贫困，可他从戏剧创作中得到了无穷无尽的乐趣......”。

9、“.....而窗外就是猪在吃食，鸡在叫唤。汤显祖流传下来的戏剧主要有紫钗记牡丹亭邯郸记南柯记，因为这些戏的内容都和梦有关系，又被称为“临川四梦”。牡丹亭是汤显妙。汤显祖是中国历史上最伟大的戏剧作家，有“千秋词匠”之誉。汤显祖于年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。汤显祖的家乡常常坐在书房里和朋友们谈文论曲，而窗外就是猪在吃食，鸡在叫唤。汤显祖流传下来的戏剧主要有紫钗记牡丹亭邯郸记南柯记，因为这些戏的内容都和梦有关系，又被称为“临川四梦”。牡丹亭是漱栉笄笺ā觞ā嫄ā选出字音字形有误的项并改正设帐汉朝马融讲学时设绛纱帐，后人称教书为设帐管待照顾和接待膳饭教化选文描写小姐杜丽娘侍女春香听老师陈最良讲解诗经时的情景。描写了杜丽娘心灵的初步觉醒。她虽然出于礼节上的尊重，不像春香那样公然嘲弄那个宣扬封建礼教的塾师陈最良......”。