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TOP292016苏教版语文必修三第1专题 简笔和繁笔 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读 TOP292016苏教版语文必修三第1专题 简笔和繁笔 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读

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《TOP292016苏教版语文必修三第1专题 简笔和繁笔 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....它与前段有何关系第段强调的是繁简适当的标准和途径。从全文思路上看,它是前段内容的延伸深入。繁简适当的标准和途径是什么标准是“无可剔,不得减”。途径是提炼,即对生活的提炼,对艺术手法和语言浒用简笔用的好的例子。第三段列举水浒与社戏用繁笔用的好的例子。这几段说明不管是简笔还是繁笔,只要用的“各地其宜”就会“各尽其妙”,从而证明了中心论点。思考文章第段强调的是什么从整体思路,字不得减”,没有水分。三提倡简练,克服简而淡,繁而冗的毛病,应从提练生活和提练语言两方面去努力。合作探究第二自然段至第四自然段之间是什么关系各自说明了什么问题并列关系第二段与第三段具体列举水不得减有种长的趋向,简而淡,繁而冗,往往两病兼具提炼生活,洗练语言简练为文整体感知课文的基本观点提倡简练,不能简单化,不能笼统的肯定简笔,笼统的否定繁笔......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....而列繁冗拖沓为病忌文章的繁简不可单以文章的多寡论句有可削,字文艺评论的种。即以随笔的形式对文学现象文学作品及作家进行的分析评价。其特点是论题集中,篇幅短小,既发议论又写感受,行文自由,语言精辟,议论形象化。阅读与思考对于写作,以前的文章家的观点是作者火眼金睛”。接着,他又用竹签的端斜插进眼睛的下方,只轻轻挑,这猴子就长出了鼻子,再用竹签在鼻子下划猴子便咧开嘴笑了。张成雪捏面人简笔与繁笔文本介绍本文是篇文艺随笔,又叫文艺短评,是细棒儿,在上端薄薄地裹了层肉色的面团,然后用块粉红色的面团捏成个猴子脸,粘在棒上,再掐出芝麻粒大的黄面团儿用竹签挑着,镶在猴子眼睛的位置上,又在眼睛里嵌进两粒更小的黑面球儿,下子孙悟空就睁开了“。然后大门立刻关上。后院中又有三十六条大汉以碎步奔出,抬起了这口棺材,抬回后院。后院中还有后院。后院的后院还有后院。最深最后的重院落里......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....深如墨。古龙飞刀,又见飞刀只见老人抽出根天色笼罩的原野,尽收笔底而且字里行间,表露了蕴含在作者内心深处的深沉的悲凉。二十六条大汉穿白麻衣,系白布带,赤脚穿草鞋,把口闪亮的黑漆棺材拍到院子里,立刻后退步步向后退连退百五十六步,退出大门三代人时候既然是深冬,渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有些活气。鲁迅故乡寥寥数语,几笔勾勒,不但将故乡的深冬阴晦削,字不得减来自生活,发诸真情现今创作上的问题简淡,繁冗论证提出主张提倡简练结论简笔言简意赅言简意少繁笔以繁胜简繁冗拖沓肯定否定简练提炼生活语言孩子在土里洗澡,爸爸在土里流汗,爷爷在土里埋葬。臧克家“无可剔,不得减”。途径是提炼,即对生活的提炼,对艺术手法和语言表达的提炼......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....字不得减来自生活,发诸真情现今创作上的问。从全文思路上看,它是前段内容的延伸深入。繁简适当的标准和途径是什么标准是。从全文思路上看,它是前段内容的延伸深入。繁简适当的标准和途径是什么标准是“无可剔,不得减”。途径是提炼,即对生活的提炼,对艺术手法和语言表达的提炼。讨论分析第五段课文总体思路前人主张提倡简练反对用的好的例子。这几段说明不管是简笔还是繁笔,只要用的“各地其宜”就会“各尽其妙”,从而证明了中心论点。思考文章第段强调的是什么从整体思路上看,它与前段有何关系第段强调的是繁简适当的标准和途径病,应从提练生活和提练语言两方面去努力。合作探究第二自然段至第四自然段之间是什么关系各自说明了什么问题并列关系第二段与第三段具体列举水浒用简笔用的好的例子。第三段列举水浒与社戏用繁笔用病......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....合作探究第二自然段至第四自然段之间是什么关系各自说明了什么问题并列关系第二段与第三段具体列举水浒用简笔用的好的例子。第三段列举水浒与社戏用繁笔用的好的例子。这几段说明不管是简笔还是繁笔,只要用的“各地其宜”就会“各尽其妙”,从而证明了中心论点。思考文章第段强调的是什么从整体思路上看,它与前段有何关系第段强调的是繁简适当的标准和途径。从全文思路上看,它是前段内容的延伸深入。繁简适当的标准和途径是什么标准是“无可剔,不得减”。途径是提炼,即对生活的提炼,对艺术手法和语言表达的提炼。讨论分析第五段课文总体思路前人主张提倡简练反对繁冗拖沓补充观点简笔繁笔要分为二观点例证简笔范例繁笔范例简练途径和方法句有可削,字不得减来自生活,发诸真情现今创作上的问。从全文思路上看,它是前段内容的延伸深入。繁简适当的标准和途径是什么标准是“无可剔,不得减”。途径是提炼,即对生活的提炼,对艺术手法和语言表达的提炼......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....字不得减来自生活,发诸真情现今创作上的问题简淡,繁冗论证提出主张提倡简练结论简笔言简意赅言简意少繁笔以繁胜简繁冗拖沓肯定否定简练提炼生活语言孩子在土里洗澡,爸爸在土里流汗,爷爷在土里埋葬。臧克家三代人时候既然是深冬,渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有些活气。鲁迅故乡寥寥数语,几笔勾勒,不但将故乡的深冬阴晦天色笼罩的原野,尽收笔底而且字里行间,表露了蕴含在作者内心深处的深沉的悲凉。二十六条大汉穿白麻衣,系白布带,赤脚穿草鞋,把口闪亮的黑漆棺材拍到院子里,立刻后退步步向后退连退百五十六步,退出大门。然后大门立刻关上。后院中又有三十六条大汉以碎步奔出,抬起了这口棺材,抬回后院。后院中还有后院......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....最深最后的重院落里,庭院已深琛,深如墨。古龙飞刀,又见飞刀只见老人抽出根细棒儿,在上端薄薄地裹了层肉色的面团,然后用块粉红色的面团捏成个猴子脸,粘在棒上,再掐出芝麻粒大的黄面团儿用竹签挑着,镶在猴子眼睛的位置上,又在眼睛里嵌进两粒更小的黑面球儿,下子孙悟空就睁开了“火眼金睛”。接着,他又用竹签的端斜插进眼睛的下方,只轻轻挑,这猴子就长出了鼻子,再用竹签在鼻子下划猴子便咧开嘴笑了。张成雪捏面人简笔与繁笔文本介绍本文是篇文艺随笔,又叫文艺短评,是文艺评论的种。即以随笔的形式对文学现象文学作品及作家进行的分析评价。其特点是论题集中,篇幅短小,既发议论又写感受,行文自由,语言精辟,议论形象化。阅读与思考对于写作,以前的文章家的观点是作者对写作的看法是文章繁简的标准是当今创作存在着的问题是解决现今创作上存在的问题的方法是作者的主张是明确提倡简练,而列繁冗拖沓为病忌文章的繁简不可单以文章的多寡论句有可削......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....简而淡,繁而冗,往往两病兼具提炼生活,洗练语言简练为文整体感知课文的基本观点提倡简练,不能简单化,不能笼统的肯定简笔,笼统的否定繁笔。二简练的标准是“句无可削,字不得减”,没有水分。三提倡简练,克服简而淡,繁而冗的毛病,应从提练生活和提练语言两方面去努力。合作探究第二自然段至第四自然段之间是什么关系各自说明了什么问题并列关系第二段与第三段具体列举水浒用简笔用的好的例子。第三段列举水浒与社戏用繁笔用的好的例子。这几段说明不管是简笔还是繁笔,只要用的“各地其宜”就会“各尽其妙”,从而证明了中心论点。思考文章第段强调的是什么从整体思路上看,它与前段有何关系第段强调的是繁简适当的标准和途径。从全文思路上看,它是前段内容的延伸深入。繁简适当的标准和途径是什么标准是“无可剔,不得减”。途径是提炼,即对生活的提炼,对艺术手法和语言表达的提炼......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....字不得减来自生活,发诸用的好的例子。这几段说明不管是简笔还是繁笔,只要用的“各地其宜”就会“各尽其妙”,从而证明了中心论点。思考文章第段强调的是什么从整体思路上看,它与前段有何关系第段强调的是繁简适当的标准和途径繁冗拖沓补充观点简笔繁笔要分为二观点例证简笔范例繁笔范例简练途径和方法句有可削,字不得减来自生活,发诸真情现今创作上的问。从全文思路上看,它是前段内容的延伸深入。繁简适当的标准和途径是什么标准是削,字不得减来自生活,发诸真情现今创作上的问题简淡,繁冗论证提出主张提倡简练结论简笔言简意赅言简意少繁笔以繁胜简繁冗拖沓肯定否定简练提炼生活语言孩子在土里洗澡,爸爸在土里流汗,爷爷在土里埋葬。臧克家天色笼罩的原野,尽收笔底而且字里行间,表露了蕴含在作者内心深处的深沉的悲凉。二十六条大汉穿白麻衣,系白布带,赤脚穿草鞋......”

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