1、“.....在效率速度和创新时代则有些过时了，其实工匠虽已淡出现代人的生活。但他们代表的精益求精推陈出新的精神却永不过时。在当下工匠有着更深远的意思，它代表着个时代的气质，坚定踏实精益求精，其内涵十分丰富精益求精注重细节，保质保量不投机取巧，耐心专注不断完善，专业敬业力争第。要实现全面小康。完成十三五规划目标和任务，把我国从制造大国变为制造强国，尤其需要弘扬和坚守工匠精神。坚守这种精神能让我们自省和自信，在产品的个性化质量和档次上下功夫，要人无我有，而非千篇律要追求质量，而非粗制滥造，重视质量打造品牌，将丝不苟精益求精的工匠精神融入生产每个环节，打造流产品，带动中国品牌更好地走向世界，站稳脚跟。有人认为，应当把工匠精神塑造成为我们民族精神的组成部分，对此你的看法运用文化生活的有关知识进行分析。分要实现全面建不可易之谓理。无欲无为......”。

2、“.....材料之外点也不越过去说。以下史实到结论的蚕蛹和纺丝用的陶纺轮等。这说明当时淖沱河流域原始农业手工业发展种植经济刚刚起步男耕女织经济成型已经注重精耕细作清代的戴震指出凡事为皆有于欲，无欲则无为矣。有欲而后有为，有为而归于至当者对历史有价值观评判古代先民缺乏自然科学知识春秋作者重视人与社会的关系位于石家庄淖沱河畔的南杨庄文化遗址迄今六千年左右，遗址内发现了粟和用来加工粮食的石磨盘石磨棒，还发现了仿照家蚕蛹制作的陶在最高层④④先秦时期，人们认为四季时序是神灵意志的体现，应该顺时而动，春苗冬狩。而春秋书中记载了鲁桓公四年春正月在郎地狩猎的事情。这反映出古代统治者尊重自然规律春秋作穷已，江月年年只相似两句诗蕴含着时间维性的哲理，下列诗句中蕴含相同哲理的是闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋花开堪折直须折......”。

3、“.....山雨欲来风满楼④不畏浮云遮望眼，只缘身的认识变化而改变人们能通过对部分的认识达到对整体的把握世界上的事物都具有无限多样的丰富属性④人们对世界的认识是有限的和没有止境的④④唐朝诗人张若虚春江花月夜中，人生代代无律的细沙，在显微镜下，却是沙世界，有的晶莹剔透像宝石，有的金黄酥脆像饼干，即使是司空见惯的柴米油盐，在显微镜下也会展现神奇而充满魅力的另面。显微镜下的沙世界表明事物的本质随着人们性与阶段性统的动态发展过程社会发展程度制约社会性质转化的过程④普遍性与特殊性相矛盾的社会实践过程④④显微摄影是门使用照相拍摄显徼镜下般用肉眼无法看清的标本的技术。肉眼中千篇来，我国经济和社会发展呈现出系列新的阶段性特征，但是，这些新的阶段性特征的出现并没有改变我国仍处于社会主义初级阶段这基本事实，这论断表明社会主义初级阶段是坚持两点论与重点论有机统的过程长期结果又苦又咸......”。

4、“.....他嫌菜没有味道，主人就给他加了点盐。菜里加了盐以后，味道好极了，愚人就想菜之所以鲜美，是因为有了盐，加点点就如此鲜美，如果加更多的盐岂不是更加好吃回家以后，他把把盐放进嘴里，。献身于社会主义现代化事业，献身于祖国统大业。这主要表明了爱国主义是主观的现实的爱国主义是历史的具体的爱国主义是客观的抽象的爱国主义是客观的具体的百喻经中有则寓言，有个愚人到识有差异④④在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为推翻帝国主义封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为心系国家的前途和命运离不开汉族自年初开始，欧洲遭受了二战以来规模最大的难民危机......”。

5、“.....民族区域自治的核心是党凝聚各方面的力量增进共识实现各民族平等团结合作和共同繁荣保障少数民族当家作主管理本民族本地方事务的权利汉族离不开少数民族，少数民族自治制度，从落后走向进步从贫穷走向富裕从封闭走向开放，社会制度实现了历史性的跨越，今天的西藏，社会稳定经济发展民生改善生态向好，各方面成绩卓越，实践证明，民族区域自治制度是适合民族地区特点，政放权旨在减少政府审批与监管环节与内容确立企业在资源配置中的决定作用提高政府治理能力和治理水平④激发市场主体内在活力和社会创造力④④西藏自治区成立五十年来......”。

6、“.....通过实行民族区域自治制度，从落后走向进步从贫穷走向富裕从封闭走向开放，社会制度实现了历史性的跨越，今天的西藏，社会稳定经济发展民生改善生态向好，各方面成绩卓越，实践证明，民族区域自治制度是适合民族地区特点，具有中国特色的项基本政治制度，民族区域自治的核心是党凝聚各方面的力量增进共识实现各民族平等团结合作和共同繁荣保障少数民族当家作主管理本民族本地方事务的权利汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族自年初开始，欧洲遭受了二战以来规模最大的难民危机。导致难民危机的因素有世界和平与发展两大主题失去平衡有关国际组织没有发挥好协调作用中东地区各国没有统的难民政策④国际社会对恐怖主义的认识有差异④④在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为推翻帝国主义封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为心系国家的前途和命运......”。

7、“.....献身于祖国统大业。这主要表明了爱国主义是主观的现实的爱国主义是历史的具体的爱国主义是客观的抽象的爱国主义是客观的具体的百喻经中有则寓言，有个愚人到别人家去做客，他嫌菜没有味道，主人就给他加了点盐。菜里加了盐以后，味道好极了，愚人就想菜之所以鲜美，是因为有了盐，加点点就如此鲜美，如果加更多的盐岂不是更加好吃回家以后，他把把盐放进嘴里，结果又苦又咸，这则寓言给我们的启示是持续的量变会引起事物发生质的变化在认识和处理问题时要掌握适度的原则在事物的发展过程中要时时注意事物的自我否定不可能通过些现象而去认识个事物的本质新世纪以来，我国经济和社会发展呈现出系列新的阶段性特征，但是，这些新的阶段性特征的出现并没有改变我国仍处于社会主义初级阶段这基本事实......”。

8、“.....肉眼中千篇律的细沙，在显微镜下，却是沙世界，有的晶莹剔透像宝石，有的金黄酥脆像饼干，即使是司空见惯的柴米油盐，在显微镜下也会展现神奇而充满魅力的另面。显微镜下的沙世界表明事物的本质随着人们的认识变化而改变人们能通过对部分的认识达到对整体的把握世界上的事物都具有无限多样的丰富属性④人们对世界的认识是有限的和没有止境的④④唐朝诗人张若虚春江花月夜中，人生代代无穷已，江月年年只相似两句诗蕴含着时间维性的哲理，下列诗句中蕴含相同哲理的是闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋花开堪折直须折，莫待无花空折枝溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼④不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层④④先秦时期，人们认为四季时序是神灵意志的体现，应该顺时而动，春苗冬狩。而春秋书中记载了鲁桓公四年春正月在郎地狩猎的事情......”。

9、“.....遗址内发现了粟和用来加工粮食的石磨盘石磨棒，还发现了仿照家蚕蛹制作的陶蚕蛹和纺丝用的陶纺轮等。这说明当时淖沱河流域原始农业手工业发展种植经济刚刚起步男耕女织经济成型已经注重精耕细作清代的戴震指出凡事为皆有于欲，无欲则无为矣。有欲而后有为，有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为，又焉有理这里戴震抨击了道家的无为而治程朱理学的理欲观主守仁的知行合佛教徒的禁欲主义历史研究应坚持有分材料说分话，材料之外点也不越过去说。以下史实到结论的推断，符合这原则的是史实结论商鞅变法废分封，行郡县秦国建立了专制主义中央集权制度董仲舒罢黜百家，独尊儒术文化开始成为政治权力的附庸行省有诸侯之镇......”。