1、“.....推行政治改良辛亥革命后建立民国，但民主政体有名无实于是提倡科学精神家因为宣传民主和科学思想战胜封建主义建立资本主义，中国只有宣传民主和科学思想才能救中国。“民主”与“科学”的觉醒新文化运动重点三新文化运动的评价新文化运动也是场全面的文化转型运动，对政治思把的政治学说同传统儒吃。”鲁迅材料反映出辛亥革命后中国皇权和专制思想根深蒂固，因此唯有民主才能解放人们的思想。材料二反映出中国人迷信愚昧，因此提倡科学，才能破除对君主的迷信材料三反映出西方国当也。„„立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强计日可待也。”康有为请定立宪开国会折史料二史料三反映维新派向西方学习上升到制度层面反映维新思想中西融合特点中西融合想的特点读图释义读图，概括康有为维新思想特点。“窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议国之政法也。„„今变行新法，固为治强之计，然臣窃谓政有本末，不先定其本而徒从事于其末，无纪年代......”。

2、“.....资产阶级维新思想进步汇聚成股思潮。康有为撰写孔子改制考，言民权倡大同，托古改制，传播西学，从而为变法维新提供了理论根据。中西思想的共融近代维新思想重点三康梁维新思往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是位维新派。倡导维新的人物，无不受到西方的影响。摘编自郭廷以近代中国史纲提示世为维新派批判封建顽固派激发变法图强的理论武器。孔子改制考变法通议孔子民权天演论进化论特别提醒康梁阶级属性是中国资产阶级维新派。主张维新变法，建立君主立宪制，发展资本主义，救亡图存。主张改制的人，往张政治经济阶级思想甲午中日初步发展资产阶级早期代表论著思想康有为打着的旗号宣扬维新变法理论梁启超宣传学说，批判封建君主专制，要求实行君主立宪制，实行变法图存。严复思想，成天演论资政新篇从“师夷长技”到“中体西用”重点中西思想的共融近代维新思想重点二康梁维新思想的产生战争之后，民族危机加深。的维新思想基础民族资本主义的......”。

3、“.....使亲王大臣家置编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是四洲志海国图志说明李鸿章的洋务思想日趋保守郭嵩焘对西方体制过于推崇郭嵩焘的主张超越主流思想清廷的对外政策发生了变化重庆文综清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝书“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械门，学政治经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这现代化和外交现代化都起了定的推动作用。从整体史范式看它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。江苏单科年命史范式看洋务派出于地主阶级本能，目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。从现代化范式看它打出的“自强”和“求富”旗号......”。

4、“.....对中国的工业现代化国防和军队现代化教育封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态，但它毕竟承认了中学之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。史料三从阶级斗争史革汉奸，不齿士类。”世纪年代，先是些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学翻译西书的浪潮。从文明史观的角度反映了人们对西学认识的变化从文明史范式看“中体西用”的思想反映了万不能及„„李鸿章全集史料二表明中学为本的观点传统文化近代科学技术清王朝君主专制鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉万不能及„„李鸿章全集史料二表明中学为本的观点传统文化近代科学技术清王朝君主专制鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”世纪年代......”。

5、“.....随之掀起了学习西学翻译西书的浪潮。从文明史观的角度反映了人们对西学认识的变化从文明史范式看“中体西用”的思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态，但它毕竟承认了中学之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。史料三从阶级斗争史革命史范式看洋务派出于地主阶级本能，目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。从现代化范式看它打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业现代化国防和军队现代化教育现代化和外交现代化都起了定的推动作用。从整体史范式看它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。江苏单科年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械门，学政治经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果......”。

6、“.....这说明李鸿章的洋务思想日趋保守郭嵩焘对西方体制过于推崇郭嵩焘的主张超越主流思想清廷的对外政策发生了变化重庆文综清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝书“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是四洲志海国图志天演论资政新篇从“师夷长技”到“中体西用”重点中西思想的共融近代维新思想重点二康梁维新思想的产生战争之后，民族危机加深。的维新思想基础民族资本主义的。民族的壮大背景代表人物及主张政治经济阶级思想甲午中日初步发展资产阶级早期代表论著思想康有为打着的旗号宣扬维新变法理论梁启超宣传学说，批判封建君主专制，要求实行君主立宪制，实行变法图存。严复思想，成为维新派批判封建顽固派激发变法图强的理论武器。孔子改制考变法通议孔子民权天演论进化论特别提醒康梁阶级属性是中国资产阶级维新派。主张维新变法......”。

7、“.....发展资本主义，救亡图存。主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是位维新派。倡导维新的人物，无不受到西方的影响。摘编自郭廷以近代中国史纲提示世纪年代，民族危机加深，资产阶级维新思想进步汇聚成股思潮。康有为撰写孔子改制考，言民权倡大同，托古改制，传播西学，从而为变法维新提供了理论根据。中西思想的共融近代维新思想重点三康梁维新思想的特点读图释义读图，概括康有为维新思想特点。“窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议国之政法也。„„今变行新法，固为治强之计，然臣窃谓政有本末，不先定其本而徒从事于其末，无当也。„„立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强计日可待也。”康有为请定立宪开国会折史料二史料三反映维新派向西方学习上升到制度层面反映维新思想中西融合特点中西融合把的政治学说同传统儒吃。”鲁迅材料反映出辛亥革命后中国皇权和专制思想根深蒂固......”。

8、“.....材料二反映出中国人迷信愚昧，因此提倡科学，才能破除对君主的迷信材料三反映出西方国家因为宣传民主和科学思想战胜封建主义建立资本主义，中国只有宣传民主和科学思想才能救中国。“民主”与“科学”的觉醒新文化运动重点三新文化运动的评价新文化运动也是场全面的文化转型运动，对政治思想伦理等产生了深刻的影响白话文开始使用，为中国现代文化的发展提供了新的模式。提示这里指前期的新文化运动。以五四运动为界，分为前后两个时期。新文化运动实质上是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争，是辛亥革命在思想文化领域中的延续。动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想获得空前的解放。形成了思想解放的潮流，为马克思主义传播奠定了思想基础。弘扬了民主和科学的思想，推动了中国自然科学的发展。积极影响对五四运动起了巨大的宣传动员作用，宣传马克思主义成为其五四后的核心内容。“民主”与“科学”的觉醒新文化运动重点“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”“若是决计守旧......”。

9、“.....切都应该采取西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不能相容”。陈独秀史料三反映陈独秀对东西方文化是绝对肯定和否定态度这个文化运动，当时还没有可能普及到工农群众中去。它提出了“平民文学”口号，但是当时的所谓“平民”，实际上还只是局限于城市小资产阶级和资产阶级的知识分子，即所谓市民阶级的知识分子乃是这个运动未能全竟其功的原因。毛泽东新民主主义论史料四反映新文化运动没有同群众运动相结合海南单科从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国学习西方就是对封建制度的不断否定学习西方是民族资本主义发展的动力内忧外患交织促进了学习西方的深化发展资本主义是学习西方的主要目的江苏单科位学者评价说“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容作为传统文化的民间文学，第次真正进入了大学的学术殿堂......”。