1、“.....,选定“囚绿记”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。绿枝条日见憔损，“我”却不愿意开释它，如何理解这种“魔念”提示即使是个普通人，也会对生命包括植物生命怀有怜惜之情，而“我”却缺乏对外界生命的同情怜悯之心。“魔念”反映了“我”的种自私和偏执较为阴暗的心理。当然，所谓自私偏执阴暗的心理，也是有限度的，“我”最后还是开释了绿枝条。在作者眼里，绿枝条有着怎样的性格特点提示作者把绿枝条当作人来写。它具有美的特点，“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”它是青春爱和幸福的象征，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福......”。

2、“.....离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好艰辛时值日寇入侵，华北人民陷于水深火热之中，作者是富有正义感的青年作家，困难当头，不能不愤怒忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气，这也应该是作者写作本文的直接原因。对本文主题的理解，历来有不完全致“绿囚”，这代表了作者叙事有波澜。由寻绿观绿囚绿放绿到怀绿，五个阶段较为分明，其间波澜起伏。含蓄蕴藉，深沉厚重。作者与绿枝条的命运有些相似之处，同处室，同被囚禁，体验到生的欢欣生的像病了的孩子”它是倔强的坚贞的，“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于枚细叶，茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！”它是“永不屈服于黑暗的囚人”。关于“绿”，课文中先后出现了“绿色”“绿友”和的声音，婆娑的摆舞”它是青春爱和幸福的象征，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”它是柔弱的，离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好偏执阴暗的心理......”。

3、“.....“我”最后还是开释了绿枝条。在作者眼里，绿枝条有着怎样的性格特点提示作者把绿枝条当作人来写。它具有美的特点，“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥开释它，如何理解这种“魔念”提示即使是个普通人，也会对生命包括植物生命怀有怜惜之情，而“我”却缺乏对外界生命的同情怜悯之心。“魔念”反映了“我”的种自私和偏执较为阴暗的心理。当然，所谓自私难的状况，这暗示着艰难的国运家运“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。绿枝条日见憔损，“我”却不愿意章命名为“囚绿记”提示“寻绿”段“观绿”段“囚绿”段“放绿”段和“怀绿”段。,选定“囚绿记”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。二重点探究“绿”是全文描写的客观对象，作者围绕“绿”展开思路铺设线索......”。

4、“.....请各用个词概括。课文既然划分为五个层次可为什么作者将文赋物以情，托物言志归纳主旨本文讲述了作者与常春藤绿枝条的段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运的故事，实际上含不尽之意在言外。理顺结构寻绿喜悦绿是生命希望象征民族性格观绿留恋慰安快乐看到民族希望囚绿爱怜追求光明的性格赋予时代精神放绿祝福永不屈服于黑暗寄托美好祝愿怀绿怀念进迎窗的案头，然而被“囚禁”的绿藤，尖端仍朝着窗外的阳光，颜色天天变得萎黄，枝条也细瘦起来。直至抗战爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放，并祝福它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”罗亭烟希腊神话鲁宾逊漂流记寓言诗等。背景资料囚绿记写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，作者当时正在沦为孤岛的上海，由此他怀念起年前暂住北京时的树常春藤。这常春藤被自己牵社，与巴金靳以等共同负责编辑工作。年创办少年读物半月刊......”。

5、“.....太平洋战事爆发，自告奋勇，留上海主持工作。后被日本宪兵拘留，受严刑折磨而牺牲。著有海星竹刀陆蠡散文集，译有葛莱齐拉榴花课堂探究学贵有疑疑则方进文本探究感知文本作家作品陆蠡原名考源圣泉。浙江天台人。作家。平素喜欢科学与文艺，精通英法语，兼熟日俄文及世界语，业余致力翻译与写作。年加入上海文化生活出版花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易忆江南迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。刘禹锡杨柳枝词绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。高骈心亭夏日浓绿万枝红点，动人春色不须多。王安石咏石照我还。王安石泊船瓜洲水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石书湖阴先生壁伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。陆游沈园绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。宋祁玉楼春春景日出江花照我还。王安石泊船瓜洲水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石书湖阴先生壁伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。陆游沈园绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。宋祁玉楼春春景日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易忆江南迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台......”。

6、“.....楼台倒影入池塘。高骈心亭夏日浓绿万枝红点，动人春色不须多。王安石咏石榴花课堂探究学贵有疑疑则方进文本探究感知文本作家作品陆蠡原名考源圣泉。浙江天台人。作家。平素喜欢科学与文艺，精通英法语，兼熟日俄文及世界语，业余致力翻译与写作。年加入上海文化生活出版社，与巴金靳以等共同负责编辑工作。年创办少年读物半月刊，任主编。太平洋战事爆发，自告奋勇，留上海主持工作。后被日本宪兵拘留，受严刑折磨而牺牲。著有海星竹刀陆蠡散文集，译有葛莱齐拉罗亭烟希腊神话鲁宾逊漂流记寓言诗等。背景资料囚绿记写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，作者当时正在沦为孤岛的上海，由此他怀念起年前暂住北京时的树常春藤。这常春藤被自己牵进迎窗的案头，然而被“囚禁”的绿藤，尖端仍朝着窗外的阳光，颜色天天变得萎黄，枝条也细瘦起来。直至抗战爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放，并祝福它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”的故事，实际上含不尽之意在言外......”。

7、“.....托物言志归纳主旨本文讲述了作者与常春藤绿枝条的段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。二重点探究“绿”是全文描写的客观对象，作者围绕“绿”展开思路铺设线索。文章思路大致可以分为五个阶段，请各用个词概括。课文既然划分为五个层次可为什么作者将文章命名为“囚绿记”提示“寻绿”段“观绿”段“囚绿”段“放绿”段和“怀绿”段。,选定“囚绿记”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映......”。

8、“.....“我”却不愿意开释它，如何理解这种“魔念”提示即使是个普通人，也会对生命包括植物生命怀有怜惜之情，而“我”却缺乏对外界生命的同情怜悯之心。“魔念”反映了“我”的种自私和偏执较为阴暗的心理。当然，所谓自私偏执阴暗的心理，也是有限度的，“我”最后还是开释了绿枝条。在作者眼里，绿枝条有着怎样的性格特点提示作者把绿枝条当作人来写。它具有美的特点，“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”它是青春爱和幸福的象征，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”它是柔弱的，离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”它是倔强的坚贞的，“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于枚细叶，茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！”它是“永不屈服于黑暗的囚人”。关于“绿”，课文中先后出现了“绿色”“绿友”和“绿囚”，这代表了作者叙事有波澜。由寻绿观绿囚绿放绿到怀绿，五个阶段较为分明......”。

9、“.....含蓄蕴藉，深沉厚重。作者与绿枝条的命运有些相似之处，同处室，同被囚禁，体验到生的欢欣生的艰辛时值日寇入侵，华北人民陷于水深火热之中，作者是富有正义感的青年作家，困难当头，不能不愤怒忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气，这也应该是作者写作本文的直接原因。对本文主题的理解，历来有不完全致的看法，从不同的角度看，你能看出几种观点提示以常春藤来象征作者以至整个中华民族的不畏强暴追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。因为爱样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境里，即是种真爱最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀并借“有天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。备考指略象征及象征的作用象征是指作者以事物代表另外的事物而原来事物的特色依然存在......”。