1、“.....用弓箭射击悬挂的柳叶。这活动起始于战国，流行于汉朝，至唐时，被官方确定为正式比赛项目。以后，不知何人又出新招，把原来射柳叶改成射葫芦在葫芦里装只鹁鸽，挂于百步之外的柳树上，射中葫芦，惊飞鹁鸽，花花不发，无意插柳柳成荫。”柳既是很容易扦插的树种，又是极易长大的速生树木，可谓生机蓬勃，戴柳又有前程发达之意。射柳据有关资料讲，这是古人在清明前后开展的项娱乐活动，即在距离柳树百步远的地方象征着情意绵绵。二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。戴柳“清明不戴柳，红颜成皓首”。含有愿春色长留人间，永葆青春的意思，表现了人们珍惜春光的良好心愿，此为其，其二，俗话说“有心栽之俗始于汉朝。“折柳”词最早见于六朝无名氏所撰的三辅黄图书。此后“折柳”在诗文中为送别的同意语。古人赠柳......”。

2、“.....用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则代时，这种习俗更盛，不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈，坐着插满柳条的车子轿子，到郊外踏青游春。至今，还有不少人在清明扫墓时把柳条插坟头上以示纪念，这种习俗也就是由此而来的。折柳折柳赠别还萱草，漏泄春光有柳条。”它告知杨柳是春天气息的预报员，因而自古以来，人们都喜爱杨柳，形成了许多与柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。插柳我国古代寒食节,清明节，那天家家门前有插柳枝的风俗。到宋←↗↖王斌此仅供娱乐切勿它用！至于王斌柳文化柳文化集锦柳是报春的使者，杜甫有诗“侵陵雪色子棹，离亭留赠旅人鞭。声长笛河槁晚，回首苍茫几树烟。佚名的大将西征人未还，湘湖子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关......”。

3、“.....湿却无穹不得归。吴融有首杨花不斗浓华不占红，自飞晴野雪朦朦。百花长恨风吹落，唯有杨花独爱风。周志蕙有首柳诗云岁岁逢春春可怜，争禁三起又三眠。丝丝愁绪随风乱，濯濯丰姿著雨妍。古渡欲牵游成树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。白居易的杨柳枝依依袅袅复青春，勾引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。韩愈的池上絮池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。为将纤质凌清的柳树品种也多达五十余种，尤以垂柳河柳旱柳杞柳黄花柳长叶柳居多。自古以来，我国人民就很喜欢柳树。人们借助抒情媒介，通过感情宣泄，以柳入诗，写下了不知多少美妙动人的诗篇。贺知章的咏柳碧玉妆柳絮散落为絮绵，又称“柳绵”。晏殊寓意诗“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”苏东坡有“枝上柳絮吹又少......”。

4、“.....咏柳诗柳树属于杨柳科，品种繁多，据知有三千多种，遍布世界各地。我国柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”女子秀眉细长为柳叶，喻为“柳眉”。王衍诗甘州曲“柳眉桃脸上胜春”。女子身腰若柳条柔软，故称“柳腰”。韩屋诗“柳腰莲脸本忘情。”晋代卫灌的书像柳叶，世称“柳叶篆”。•清明是踏青的大好时机。武林旧事记载“清明前后十日，城中仕女艳妆饰，金翠琛玉，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝是美好的象征。柳叶初生，似睡眼刚展，故称“柳眼”。李商隐二月二日诗“花须唐时，被官方确定为正式比赛项目。以后，不知何人又出新招，把原来射柳叶改成射葫芦在葫芦里装只鹁鸽，挂于百步之外的柳树上，射中葫芦，惊飞鹁鸽，以命中率高低决定胜负。虽是射葫芦，仍旧叫“射柳”。赏柳易长大的速生树木，可谓生机蓬勃......”。

5、“.....射柳据有关资料讲，这是古人在清明前后开展的项娱乐活动，即在距离柳树百步远的地方，用弓箭射击悬挂的柳叶。这活动起始于战国，流行于汉朝，至戴柳“清明不戴柳，红颜成皓首”。含有愿春色长留人间，永葆青春的意思，表现了人们珍惜春光的良好心愿，此为其，其二，俗话说“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。”柳既是很容易扦插的树种，又是极易戴柳“清明不戴柳，红颜成皓首”。含有愿春色长留人间，永葆青春的意思，表现了人们珍惜春光的良好心愿，此为其，其二，俗话说“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。”柳既是很容易扦插的树种，又是极易长大的速生树木，可谓生机蓬勃，戴柳又有前程发达之意。射柳据有关资料讲，这是古人在清明前后开展的项娱乐活动，即在距离柳树百步远的地方，用弓箭射击悬挂的柳叶......”。

6、“.....流行于汉朝，至唐时，被官方确定为正式比赛项目。以后，不知何人又出新招，把原来射柳叶改成射葫芦在葫芦里装只鹁鸽，挂于百步之外的柳树上，射中葫芦，惊飞鹁鸽，以命中率高低决定胜负。虽是射葫芦，仍旧叫“射柳”。赏柳•清明是踏青的大好时机。武林旧事记载“清明前后十日，城中仕女艳妆饰，金翠琛玉，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝是美好的象征。柳叶初生，似睡眼刚展，故称“柳眼”。李商隐二月二日诗“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”女子秀眉细长为柳叶，喻为“柳眉”。王衍诗甘州曲“柳眉桃脸上胜春”。女子身腰若柳条柔软，故称“柳腰”。韩屋诗“柳腰莲脸本忘情。”晋代卫灌的书像柳叶，世称“柳叶篆”。柳絮散落为絮绵，又称“柳绵”。晏殊寓意诗“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风......”。

7、“.....咏柳诗柳树属于杨柳科，品种繁多，据知有三千多种，遍布世界各地。我国的柳树品种也多达五十余种，尤以垂柳河柳旱柳杞柳黄花柳长叶柳居多。自古以来，我国人民就很喜欢柳树。人们借助抒情媒介，通过感情宣泄，以柳入诗，写下了不知多少美妙动人的诗篇。贺知章的咏柳碧玉妆成树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。白居易的杨柳枝依依袅袅复青春，勾引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。韩愈的池上絮池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。为将纤质凌清镜，湿却无穹不得归。吴融有首杨花不斗浓华不占红，自飞晴野雪朦朦。百花长恨风吹落，唯有杨花独爱风。周志蕙有首柳诗云岁岁逢春春可怜，争禁三起又三眠。丝丝愁绪随风乱，濯濯丰姿著雨妍。古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭。声长笛河槁晚......”。

8、“.....佚名的大将西征人未还，湘湖子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。註冊商標的意思↘↙踩你←死←↗↖王斌此仅供娱乐切勿它用！至于王斌柳文化柳文化集锦柳是报春的使者，杜甫有诗“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”它告知杨柳是春天气息的预报员，因而自古以来，人们都喜爱杨柳，形成了许多与柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。插柳我国古代寒食节,清明节，那天家家门前有插柳枝的风俗。到宋代时，这种习俗更盛，不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈，坐着插满柳条的车子轿子，到郊外踏青游春。至今，还有不少人在清明扫墓时把柳条插坟头上以示纪念，这种习俗也就是由此而来的。折柳折柳赠别之俗始于汉朝。“折柳”词最早见于六朝无名氏所撰的三辅黄图书......”。

9、“.....寓意有二是柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵。二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。戴柳“清明不戴柳，红颜成皓首”。含有愿春色长留人间，永葆青春的意思，表现了人们珍惜春光的良好心愿，此为其，其二，俗话说“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。”柳既是很容易扦插的树种，又是极易长大的速生树木，可谓生机蓬勃，戴柳又有前程发达之意。射柳据有关资料讲，这是古人在清明前后开展的项娱乐活动，即在距离柳树百步远的地方，用弓箭射击悬挂的柳叶。这活动起始于战国，流行于汉朝，至唐时，被官方确定为正式比赛项目。以后，不知何人又出新招，把原来射柳叶改成射葫芦在葫芦里装只鹁鸽，挂于百步之外的柳树上，射中葫芦，惊飞鹁鸽，以命中率高低决定胜负......”。