1、“.....不正确的项是分舍人，古代豪门贵族家里的门客，宋元既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞波浪线部分的断句，正确的项是分马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎鲜矣。夫事苦，则矜全之情薄生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡之人也坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，归于所安而已矣。节选自后汉书•马融传注东观汉代宫中藏书著书的机构。下列对文中画家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军西第颂，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。论曰马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者左氏春秋，及见贾逵郑众注，乃曰贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉,著三传异同说。注孝经论语诗等，所著赋颂碑诔„„凡二十篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤势，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。善鼓琴......”。

2、“.....达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。尝欲训以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上东巡颂，以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上东巡颂，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。尝欲训左氏春秋，及见贾逵郑众注，乃曰贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉,著三传异同说。注孝经论语诗等，所著赋颂碑诔„„凡二十篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军西第颂，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬......”。

3、“.....夫事苦，则矜全之情薄生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡之人也坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，归于所安而已矣。节选自后汉书•马融传注东观汉代宫中藏书著书的机构。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将二十篇。当初，马融被邓氏惩罚，不敢再违逆得罪权势人家，于是替大将军梁冀起草奏书参奏李固，又写了吹捧梁冀的西第颂，因此被正直之人羞耻。八十八岁，延熹九年死在家中。留下遗嘱要求简单安葬自己。范晔评价说马融不应邓骘之请，犹豫徘徊在陇汉带，是想要坚守自己的操守吗接着却羞愧于孤陋寡闻的人保持所谓的名节，爱惜自己高贵之身，最终因为奢侈享乐放纵心性，纠合亲附朋党成为别人讥笑的对象，原本就知道懂得节制自己欲望的人很少啊。大概做事艰苦，那么顾惜保全自己的想法就少些生活优厚，所以想要安定保全自己的顾虑就多了......”。

4、“.....那是刑徒之人不坐在屋檐下的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，归于他们所处的环境不同罢了。答得分，得分，得分，不得分。项喜静是准确的，守旧并不合理，她因为眼盲必须如此，给分项急切粗鲁是欣喜的缘故，自中丞为诗人友人，当时被贬到岳阳。刘长卿约约，唐代诗人，字文房，河间今属河北人，天宝进士，曾因事下狱，两遭迁谪。此诗作于诗人第二次迁谪路过长沙时。栖迟居留。两首诗颔联的表现手法有古唯留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯,注这首诗是诗人在唐肃宗至德年间任鄂岳转运使后，出巡到夏口今湖北武昌带时所作。元鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞刘长卿汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭吹寒角，独戍临江夜泊寒。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟，万为。所以然者，生贵于天下也。分译文而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。分译文二古代诗歌阅读分阅读下面两首诗，完成题。自夏口至授学生时，他坐在高堂上，堂上设置红色纱帐......”。

5、“.....学生按照次序传习他的学说，能登堂入室得其面授者很少。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。分古人有言左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不后边境不安定，物价飞涨，马融生活陷入困顿，最终接受了邓骘的邀请。马融因上奏广成颂讽谏朝廷，得罪了当权的邓氏，被滞留在东观，十年得不到升迁，还遭到禁锢，被限制了人身自由。马融门下学生数以千计。教和分析，不正确的项是分马融年轻时长相英俊，擅长辞令，颇有才气，拜隐居的挚恂为师，学业大有长进。挚恂认为马融是个奇才，将女儿嫁给了他。马融起初拒绝了大将军邓骘的征召，客居在武都汉阳带，深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是佛道两家的圣地，是中华民族精神文化的缩影。左氏春秋，简称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。下列对原文有关内容的概括后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称舍人。老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张清静无为顺应天道人性本善逍遥齐物等思想。岱宗，泰山的尊称......”。

6、“.....工业生产上通常采用微生物发酵技术获得果胶酶，选用的微生物通常是，在提取果胶酶后，首先要检测，以便将其更好的应用与生产实践和科学研究。微生物在果酒果醋腐乳泡菜等食品加工方面应用广泛，其中与泡菜制作有关的微生物是。在果酒基础上酿制果醋的过程中，除需接种微生物外，还必须保持条件。配制固体培养基时各种成分在溶化后分装前必须进行，接种前要进行，在整个微生物的分离和培养中，定要注意在条件下进行。生物选修现代生物科技专题分请回答下列有关胚胎工程和基因工程方面的问题目前，科学家通过细胞核移植实验，培育出多种哺乳动物新类型。在哺乳动物的核移则将选填增加减小或不变分中国机器人农民发明家吴玉禄被誉为中国的特斯拉只有小学文化，为了给他的机器人吴老二找个可充电电池，他在废品站找到了个象电池样有两个电随的变化图象如图丙所示，当图中已知量和重力加速度及小球的直径满足以下表达式时，可判断小球下落过程中机械能守恒实验中发现动能增加量总是稍小于重力势能减少量，增加下落高度后，处的光电门，测得间的距离为，光电计时器记录下小球通过光电门的时间为，当地的重力加速度为则如图乙所示，用游标卡尺测得小球的直径多次改变高度......”。

7、“.....作出求作答。必考题题，共分分如图甲所示，位同学利用光电计时器等器材做验证机械能守恒定律的实验有直径为质量为的金属小球由处由静止释放，下落过程中能通过处正下方固定于荷量为线框转周的过程中，产生的热量为第Ⅱ卷必考题分，选考题分，共分三非选择题包括必考题和选考题两部分。第题第题为必考题，每个试题考生都必须作答。第题第题为选考题，考生根据要速度从中性面开始匀速转动，线框转过时的感应电流为，下列说法不正确的是线框中感应电流的有效值为转动过程中穿过线框的磁通量的最大值为从中性面开始转过的过程中，通过导线横截面的电的场强定为零点的电势比点的电势高粒子在点的电势能比点的电势能大如图所示，单匝矩形闭合导线框全部处于水平方向的匀强磁场中，线框面积为，电阻为。线框绕与重合的竖直固定转轴以角定的初速度沿轴从点开始经点向远处运动粒子只受电场力作用，设粒子经过，两点时的速度分别为，其速度随坐标变化的图象如图乙所示，则以下判断正确的是带负电且电荷量小于点电粒子在磁场中运动的周期带电粒子的比荷如图甲所示，两个点电荷固定在轴上距离为的两点，其中带正电荷位于原点，是它们的连线延长线上的两点......”。

8、“.....磁感应强度为，带电粒子仍以同初速度沿截面直径入射，带电粒子飞出此区域时，速度方向偏转了，根据上述条件可求得的物理量为带电粒子的初速度带电粒子在磁场中运动的半径带的内阻为电动机的内阻为电动机正常工作的电压为电源的效率为如图所示为圆柱形区域的横截面在没有磁场的情况下，带电粒子不计重力以初速度沿截面直径方向入射时，穿过此区域的时间为若该区卫星的拍摄视角小于北斗同步卫星的拍摄视角如图所示，电源电动势，小灯泡标有，开关接，当滑动变阻器调到时，小灯泡正常发光现将开关接说，不正确的项是分舍人，古代豪门贵族家里的门客，宋元既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞波浪线部分的断句，正确的项是分马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎鲜矣。夫事苦，则矜全之情薄生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡之人也坐不垂堂者，千金之子也。原其大略......”。

9、“.....节选自后汉书•马融传注东观汉代宫中藏书著书的机构。下列对文中画家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军西第颂，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。论曰马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者左氏春秋，及见贾逵郑众注，乃曰贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉,著三传异同说。注孝经论语诗等，所著赋颂碑诔„„凡二十篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤势，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。尝欲训以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上东巡颂，以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗......”。