1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....二不靠圣礼,只有靠终生忏悔才是基督的正道。”甲“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介，如果没有我们尊贵的主教和教士你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕。乙每个基督教徒只要真诚忏悔都可以直接和上帝发生关系而无须教会和主教，信仰的唯依据就是圣经，信仰耶稣就能得救。甲教皇敕令命令你在天内收回九十五条论纲，否则你们这些异教徒定会被处死！乙我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见撕毁敕令。教皇在德国的特使回去报告教皇说“十分之九的德国人高喊路德剩下的十分之少数高喊罗马教廷该死！”第条有人说当钱币投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。,第条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢,狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。,我不能也不愿意撤回任何意见撕毁敕令。教皇在德国的特使回去报告教皇说“十分之九的德国人高喊路德剩下的十分之少数高喊罗马教廷该死！”第条有人说当钱币投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼悔都可以直接和上帝发生关系而无须教会和主教......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....信仰耶稣就能得救。甲教皇敕令命令你在天内收回九十五条论纲，否则你们这些异教徒定会被处死！乙我的良心是出于上帝的命令，不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生忏悔才是基督的正道。”甲“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介，如果没有我们尊贵的主教和教士你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕。乙每个基督教徒只要真诚忏宗教改革时期的人文主义含义亲近历史甲只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当响，那个罪人的灵魂就从炼狱直飞天堂，快给钱吧。乙“当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂天。信徒得救史结合以上材料，分析文艺复兴时期的人文主义含义。第三目设计意图•通过‚亲近历史‛引出马丁路德这历史人物•通过学生和教师的收集材料丰富马丁路德人物形象•通过设问引出为什么会在德国出现上述现象•最后总结人的欲望和歌颂自然人性和现世幸福等。人文主义思想要求以“人”为中心而不是以“神”为中心，要求肯定人的价值和尊严。他们反对禁欲苦行，抨击教会腐败，追求自由幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神。总结历水，叫“绿鹅”。谁知儿子却说“爸爸......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....说明人的自然天性无法阻挡以人性反对神性，肯定主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸的美名来盗卖圣职。薄伽丘十日谈请思考这两个故事揭露和批判了当时的什么状况无情的讽刺和揭露了当时的封建统治权威天主教会的腐败和虚伪。感受名著第四天开头个小插曲有位死心塌地皈依天的罪恶，甚至耽溺男风。”他再考察时，又知道他们个个都是爱钱如命贪得无餍，甚至人口也可以当牲口买卖，至于各种神圣的东西，不论是教堂里的职位，祭坛上的神器，都可以任意作价买卖。甚至借着“委任代理”第二则故事个叫亚伯拉罕的犹太人来到罗马教廷，凭着他亲眼所见以及从别人那儿听来的种种情形，目睹了教会的腐败，发现“罗马教廷中教皇红衣主教主教这伙，从上到下，没有个不是寡廉鲜耻，犯着贪色黎，早年在那不勒斯经商，后大部分时间住在佛罗伦萨......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....薄伽丘是个多产作家，写过传奇叙事诗史诗短篇故事等。他的杰作是短篇小说集十日谈，它为欧洲近代短篇小说开了先河。第天故事第二的写作背景，再由背景及教师准备的材料问答概括十日谈的主题，认识其历史地位根据教师收集的资料，了解文艺复兴三杰和美术三杰及其作品。最后总结文艺复兴人文主义特征薄伽丘，意大利作家。他出生在巴观点上各家教科书都认定人文主义的核心是人人性和人权课本的学习思考，引领学生共同探究。第二目设计意图•根据课本上的图片与资料卡片中薄伽丘的话分析其人，探求薄伽丘成为文学大师的重要条件介绍十日谈再生”是世纪世纪欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变时期的反封建反教会神权的场伟大的思想解放运动，代表欧洲近代资本主义文明的最初发展阶段，是“人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革”。性服从信仰神性神权束缚来世禁欲表现主张主张人文主义为什么要借助古希腊罗马文化为掩护古典文化的“再生”文艺复兴的背景文艺复兴......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....愿意为“再生”是世纪世纪欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变时期的反封建反教会神权的场伟大的思想解放运动，代表欧洲近代资本主义文明的最初发展阶段，是“人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革”。观点上各家教科书都认定人文主义的核心是人人性和人权课本的学习思考，引领学生共同探究。第二目设计意图•根据课本上的图片与资料卡片中薄伽丘的话分析其人，探求薄伽丘成为文学大师的重要条件介绍十日谈的写作背景，再由背景及教师准备的材料问答概括十日谈的主题，认识其历史地位根据教师收集的资料，了解文艺复兴三杰和美术三杰及其作品。最后总结文艺复兴人文主义特征薄伽丘，意大利作家。他出生在巴黎，早年在那不勒斯经商，后大部分时间住在佛罗伦萨。他拥护共和政体。薄伽丘是个多产作家，写过传奇叙事诗史诗短篇故事等。他的杰作是短篇小说集十日谈，它为欧洲近代短篇小说开了先河。第天故事第二第二则故事个叫亚伯拉罕的犹太人来到罗马教廷，凭着他亲眼所见以及从别人那儿听来的种种情形，目睹了教会的腐败，发现“罗马教廷中教皇红衣主教主教这伙，从上到下，没有个不是寡廉鲜耻......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....甚至耽溺男风。”他再考察时，又知道他们个个都是爱钱如命贪得无餍，甚至人口也可以当牲口买卖，至于各种神圣的东西，不论是教堂里的职位，祭坛上的神器，都可以任意作价买卖。甚至借着“委任代理”的美名来盗卖圣职。薄伽丘十日谈请思考这两个故事揭露和批判了当时的什么状况无情的讽刺和揭露了当时的封建统治权威天主教会的腐败和虚伪。感受名著第四天开头个小插曲有位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅”。谁知儿子却说“爸爸，让我带只绿鹅回去吧！”薄伽丘十日谈请思考作者通过这则故事主要反对什么肯定什么反对封建教会的禁欲主义，说明人的自然天性无法阻挡以人性反对神性，肯定人的欲望和歌颂自然人性和现世幸福等。人文主义思想要求以“人”为中心而不是以“神”为中心，要求肯定人的价值和尊严。他们反对禁欲苦行，抨击教会腐败，追求自由幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....分析文艺复兴时期的人文主义含义。第三目设计意图•通过‚亲近历史‛引出马丁路德这历史人物•通过学生和教师的收集材料丰富马丁路德人物形象•通过设问引出为什么会在德国出现上述现象•最后总结宗教改革时期的人文主义含义亲近历史甲只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当响，那个罪人的灵魂就从炼狱直飞天堂，快给钱吧。乙“当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂天。信徒得救不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生忏悔才是基督的正道。”甲“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介，如果没有我们尊贵的主教和教士你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕。乙每个基督教徒只要真诚忏悔都可以直接和上帝发生关系而无须教会和主教，信仰的唯依据就是圣经，信仰耶稣就能得救。甲教皇敕令命令你在天内收回九十五条论纲，否则你们这些异教徒定会被处死！乙我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见撕毁敕令。教皇在德国的特使回去报告教皇说“十分之九的德国人高喊路德剩下的十分之少数高喊罗马教廷该死！”第条有人说当钱币投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....,第条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢,九十五条论纲节选马丁路德是德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗又称信义宗，的创立人。他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是圣经而非教皇”。他是第位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将圣经翻译成当地语言，将圣经平民化和普及化。马丁路德为什么上述现象会出现在德国呢•宗教改革的背景•日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展，激化了社会矛盾。•文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。•德国经济分散四分五裂遭受罗马天主教教廷的剥削压迫最重。教皇出售“赎罪券”激起愤慨。结合马丁路德的重要思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。总结历史反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的精神枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。欧洲中世纪黑暗时代人成为神的附属品冲突十四世纪西欧资本主义萌芽资产阶级出现维护自身经济政治利益人文主义思想武器文艺复兴意宗教改革德延续和发展小结教学反思教学中不断地设问引思......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....提高学生分析解决问题的能力如何避免罗列材料，让材料有重点的突出，仍是我要钻研的问题之以人为本，仁者爱人是我们中国古人人道主义的光辉思想，也应该是当今世界的人文主义浪潮，如何有机结合而不是泛泛而谈也是我注意的问题。人性的复苏课程标准知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。专题六西方人文精神的起源与发展二人性的复苏指导意见•薄伽丘与十日谈，但丁与神曲，彼特拉克，达芬奇与最后的晚餐蒙娜丽莎，莎士比亚与哈姆雷特。•认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。•知道九十五条论纲的作者及其主要思想。欧洲中世纪黑暗时代人成为神的附属品冲突十四世纪西欧资本主义萌芽资产阶级出现维护自身经济政治利益人文主义思想武器文艺复兴意宗教改革德延续和发展教材整体结构本内容的学习重要的不是识记多少文艺复兴和宗教改革的史实，而是在了解这些史实并明确文艺复兴巨匠和宗教改革先驱重要思想的基础上......”。