1、“.....和平战国时期，七个诸侯国以武力争夺霸主地位。其中，秦国强盛，赵国弱小。秦王听说赵国有件无价之宝“和氏壁”，很想占为己有，便派人到赵国说，愿以十五座城交换。赵国素知秦王狡诈蛮横，很担心。出身低为贵”家庭邻里节。本次活动主题是“家庭和睦邻里团结，共建和谐社会”。通过社区居民面对面的接触，往日里彼此陌生的邻居变成了好邻居，解决了宠物的饲养小区空调安装位置共用部位堆物以及物业管理等居民关心新棉被怕老人饿着他们主动排好班。现在全老太在和谐促进员的精心照顾下逐渐好了起来。和睦为了弘扬良好的社会风尚，倡导新型的人际关系，避免和减少各类矛盾纠纷的发生，长宁区周桥街道举办了个独具匠心的“和发现了房内异常情况，马上和社工起请来锁匠撬开房门，才发现好几天没吃饭的老人。大家赶紧给全老太喂食送水，耐心劝说，并积极联系老太太的上海亲人......”。

2、“.....但终归没办法照看齐全。继续请住在附近的几位和谐促进员平日里多多照看着。天，全老太为了不让人进屋，竟将房门反锁上，外面即使门敲的嘣嘣响也不吭声。楼道里的和谐促进员黄兰芳最先晚年患上痴呆症以后表现的愈发突出不相信任何人，怀疑每个进出家门的人图谋其家产，将看望她的人赶出房门，亲人们不愿再来看他，邻居们不敢再过来关照。文昌社区的社工们看在眼里急在心里，老人年事已高，虽托了几生，主张与世无争道家倡导“不争”，以“慈”“俭”“不敢为天下先”为“三宝”墨家主张“兼相爱，交相利”，尤为反对战争。图片观赏和平的信使“和”字开花谐睦平和谐个小区住着位岁姓全的独居老人。在方面，都因循序的规范而达到和谐。”和为贵和为贵，乃中国文化的优秀传统和重大特征。不仅儒家，构成中国传统文化有机部分的其它流派，如佛道墨诸家......”。

3、“.....佛教反对杀“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”意译如下有子说“礼制，其最可贵的用途是维持社会各方面关系和谐有序。先王之道，最美好的地方就在于此无论大小责。天他赤裸上身，背着荆条，来到蔺相如门前，请求责罚。成语“负荆请罪”即出于此蔺相如见状赶忙扶住老将军，声泪俱下，感谢他片诚心。廉颇也坦言相告，愿从此结为生死之交，共保赵国。学而篇第有子曰虚害怕，非常得意，以后更加骄狂。蔺相如考虑再三，托友人劝说廉颇，请他以大局为重，因为如狼似虎的秦国随时威胁着赵国，将相不和会给国家的安定带来极大的不利。廉颇闻言既感动又惭愧，他为自己的行为陷入深深的自回国，和氏壁被完好无损地带回赵国。赵王非常赏识蔺相如的才华，封他为相。功勋累累的老将军廉颇心中十分不快......”。

4、“.....并当众羞辱以泄私忿。蔺相如多次退让躲避，不与计较。廉颇以为蔺相如心和氏壁出使秦国。秦王见和氏壁洁白晶莹，眉开眼笑，爱不释手，却绝口不提十五座城之事。蔺相如假装要为秦王指出宝物上的微暇，把和氏壁夺回手中，严词指责秦国不讲信用。他愿撞碎宝物，以死相拼。秦王礼屈，无奈放他氏壁洁白晶莹，眉开眼笑，爱不释手，却绝口不提十五座城之事。蔺相如假装要为秦王指出宝物上的微暇，把和氏壁夺回手中，严词指责秦城交换。赵国素知秦王狡诈蛮横，很担心。出身低微的谋士蔺相如，为了国家的尊严，携秦国强盛，赵国弱小。秦王听说赵国有件无价之宝“和氏壁”，很想占为己有，便派人到赵国说，愿以十五座城交换。赵国素知秦王狡诈蛮横，很担心。出身低微的谋士蔺相如，为了国家的尊严，携和氏壁出使秦国。秦王见和和谐社会”。通过社区居民面对面的接触，往日里彼此陌生的邻居变成了好邻居......”。

5、“.....和平战国时期，七个诸侯国以武力争夺霸主地位。其中，精心照顾下逐渐好了起来。和睦为了弘扬良好的社会风尚，倡导新型的人际关系，避免和减少各类矛盾纠纷的发生，长宁区周桥街道举办了个独具匠心的“和为贵”家庭邻里节。本次活动主题是“家庭和睦邻里团结，共建和精心照顾下逐渐好了起来。和睦为了弘扬良好的社会风尚，倡导新型的人际关系，避免和减少各类矛盾纠纷的发生，长宁区周桥街道举办了个独具匠心的“和为贵”家庭邻里节。本次活动主题是“家庭和睦邻里团结，共建和谐社会”。通过社区居民面对面的接触，往日里彼此陌生的邻居变成了好邻居，解决了宠物的饲养小区空调安装位置共用部位堆物以及物业管理等居民关心的问题。和平战国时期，七个诸侯国以武力争夺霸主地位。其中，秦国强盛，赵国弱小......”。

6、“.....很想占为己有，便派人到赵国说，愿以十五座城交换。赵国素知秦王狡诈蛮横，很担心。出身低微的谋士蔺相如，为了国家的尊严，携和氏壁出使秦国。秦王见和氏壁洁白晶莹，眉开眼笑，爱不释手，却绝口不提十五座城之事。蔺相如假装要为秦王指出宝物上的微暇，把和氏壁夺回手中，严词指责秦城交换。赵国素知秦王狡诈蛮横，很担心。出身低微的谋士蔺相如，为了国家的尊严，携和氏壁出使秦国。秦王见和氏壁洁白晶莹，眉开眼笑，爱不释手，却绝口不提十五座城之事。蔺相如假装要为秦王指出宝物上的微暇，把和氏壁夺回手中，严词指责秦国不讲信用。他愿撞碎宝物，以死相拼。秦王礼屈，无奈放他回国，和氏壁被完好无损地带回赵国。赵王非常赏识蔺相如的才华，封他为相。功勋累累的老将军廉颇心中十分不快，几次带人在街道阻拦蔺相如出行，并当众羞辱以泄私忿。蔺相如多次退让躲避，不与计较......”。

7、“.....非常得意，以后更加骄狂。蔺相如考虑再三，托友人劝说廉颇，请他以大局为重，因为如狼似虎的秦国随时威胁着赵国，将相不和会给国家的安定带来极大的不利。廉颇闻言既感动又惭愧，他为自己的行为陷入深深的自责。天他赤裸上身，背着荆条，来到蔺相如门前，请求责罚。成语“负荆请罪”即出于此蔺相如见状赶忙扶住老将军，声泪俱下，感谢他片诚心。廉颇也坦言相告，愿从此结为生死之交，共保赵国。学而篇第有子曰“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”意译如下有子说“礼制，其最可贵的用途是维持社会各方面关系和谐有序。先王之道，最美好的地方就在于此无论大小方面，都因循序的规范而达到和谐。”和为贵和为贵，乃中国文化的优秀传统和重大特征。不仅儒家，构成中国传统文化有机部分的其它流派，如佛道墨诸家......”。

8、“.....佛教反对杀生，主张与世无争道家倡导“不争”，以“慈”“俭”“不敢为天下先”为“三宝”墨家主张“兼相爱，交相利”，尤为反对战争。图片观赏和平的信使“和”字开花谐睦平和谐个小区住着位岁姓全的独居老人。在晚年患上痴呆症以后表现的愈发突出不相信任何人，怀疑每个进出家门的人图谋其家产，将看望她的人赶出房门，亲人们不愿再来看他，邻居们不敢再过来关照。文昌社区的社工们看在眼里急在心里，老人年事已高，虽托了几位好心的和谐促进员照看着，但终归没办法照看齐全。继续请住在附近的几位和谐促进员平日里多多照看着。天，全老太为了不让人进屋，竟将房门反锁上，外面即使门敲的嘣嘣响也不吭声。楼道里的和谐促进员黄兰芳最先发现了房内异常情况，马上和社工起请来锁匠撬开房门，才发现好几天没吃饭的老人。大家赶紧给全老太喂食送水，耐心劝说，并积极联系老太太的上海亲人......”。

9、“.....现在全老太在和谐促进员的精心照顾下逐渐好了起来。和睦为了弘扬良好的社会风尚，倡导新型的人际关系，避免和减少各类矛盾纠纷的发生，长宁区周桥街道举办了个独具匠心的“和为贵”家庭邻里节。本次活动主题是“家庭和睦邻里团结，共建和谐社会”。通过社区居民面对面的接触，往日里彼此陌生的邻居变成了好邻居，解决了宠物的饲养小区空调安装位置共用部位堆物以及物业管理等居民关心的问题。和平战国时期，七个诸侯国以武力争夺霸主地位。其中，秦国强盛，赵国弱小。秦王听说赵国有件无价之宝“和氏壁”，很想占为己有，便派人到赵国说，愿以十五座城交换。赵国素知秦王狡诈蛮横，很担心。出身低微的谋士蔺相如，为了国家的尊严，携和氏壁出使秦国。秦王见和氏壁洁白晶莹，眉开眼笑，爱不释手，却绝口不提十五座城之事......”。