1、“.....后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将。如果说生齿日繁事务日盛的贾府是个微型的王国，那么，贾母是权柄在握无为而无不为的君主，凤姐则是杀伐决断谈笑定乾坤的权臣。杨家将•穆桂英是明代熊大木小说北宋志传和纪振伦小说杨家将通俗演义中的人个渐次萧索的家族带来了烈火烹油鲜花着锦之盛。金瓶梅中西门庆是家庭中至高无上的权威，贾府尤其是荣府中的男性却个个灰头灰脸地退到家庭权力结构的边缘，稳居家族权力中心的是贾母和凤姐这老少两位妇人子女家庭非独生子女家庭血缘家庭和夫妻制核心家庭红楼梦贾府先祖贾源贾演书中亦作贾法兄弟九死生，以军功挣下两个世职，并敕造荣宁两府，赫赫扬扬将近百载传至第四代，元春选妃省亲，再次给这着依赖，包含着信任，包含着真诚，我们对爸爸妈妈的每声呼唤......”。

2、“.....有子女的亲情，也有朋友般的友情。第课•家庭是社会的细胞，家庭模式的变迁是社会变化的缩影。关键词家庭模式三代同堂家庭独生远记在心中。这天，我们降临这个世界，用第声哭喊，报道着个生命的黎明。每个爸爸，每个妈妈，都不会忘记，我们学会呼唤爸爸妈妈的第声，他给家庭又送来了份亲情。我们对爸爸妈妈的每声呼唤，包含之水煎熬,父亲病愈,活到百岁,所以人们给这泉取名为“孝感泉”。后来,刘父寿终,刘琮削发为僧,并把宅舍捐给寺院,这寺改称孝感寺,后又改为太平寺。倾诉的声音每个爸爸，每个妈妈，都会把个幸福的日子，永屈居“江南第”罢了。元代名叫刘琮的孝子，其父久病卧床,他精心服侍，用尽家产。家距水源甚远，必须每天到远处取水,因而感动神灵。日,刘琮刨地,得金窖,取尽后,忽涌泉。刘琮用掘得的金子买药并汲此泉之”。从此而催生了个历时三个朝代计多年，世同居同食的家族奇跡和无数惊绝动人的传奇佳话。岂止江南第堪称天下无双......”。

3、“.....只不过封建社会皇帝家族才能称为“天下第家”。郑家只能前的北宋年间，个名叫郑淮的安徽青年辗转来此落脚，至其孙子郑绮，在此繁衍了三代。公元年岁的郑绮在临终前召子孙于郑家祠堂，刺指血滴入酒杯命大家共饮并立下遗嘱“吾子孙有不孝，不悌不共财聚食者，天实殛罚代计余年，最盛时多人同锅吃饭，而被明太祖朱元璋亲自赐封为“江南第家”吗被明太祖朱元璋亲自赐封为“江南第家”的郑义门，位于浙江浦江县东部的玄鹿山下。“江南第家”，也有说叫“天下第家”。千多年征战卫国，屡建战功。佘太君佘赛花百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。•你听说过有世同居共财合食，历经宋元明三个朝英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列......”。

4、“.....穆桂英与杨家将起屡建战功。佘太君佘赛花百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中伦小说杨家将通俗演义中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将起征战卫国，是权柄在握无为而无不为的君主，凤姐则是杀伐决断谈笑定乾坤的权臣。杨家将•穆桂英是明代熊大木小说北宋志传和纪振伦小说杨家将通俗演义中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变门庆是家庭中至高无上的权威，贾府尤其是荣府中的男性却个个灰头灰脸地退到家庭权力结构的边缘，稳居家族权力中心的是贾母和凤姐这老少两位妇人。如果说生齿日繁事务日盛的贾府是个微型的王国，那么......”。

5、“.....贾府尤其是荣府中的男性却个个灰头灰脸地退到家庭权力结构的边缘，稳居家族权力中心的是贾母和凤姐这老少两位妇人。如果说生齿日繁事务日盛的贾府是个微型的王国，那么，贾母是权柄在握无为而无不为的君主，凤姐则是杀伐决断谈笑定乾坤的权臣。杨家将•穆桂英是明代熊大木小说北宋志传和纪振伦小说杨家将通俗演义中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将起征战卫国，屡建战功。佘太君佘赛花百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中伦小说杨家将通俗演义中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女......”。

6、“.....传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将起征战卫国，屡建战功。佘太君佘赛花百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。•你听说过有世同居共财合食，历经宋元明三个朝代计余年，最盛时多人同锅吃饭，而被明太祖朱元璋亲自赐封为“江南第家”吗被明太祖朱元璋亲自赐封为“江南第家”的郑义门，位于浙江浦江县东部的玄鹿山下。“江南第家”，也有说叫“天下第家”。千多年前的北宋年间，个名叫郑淮的安徽青年辗转来此落脚，至其孙子郑绮，在此繁衍了三代。公元年岁的郑绮在临终前召子孙于郑家祠堂，刺指血滴入酒杯命大家共饮并立下遗嘱“吾子孙有不孝，不悌不共财聚食者，天实殛罚之”。从此而催生了个历时三个朝代计多年，世同居同食的家族奇跡和无数惊绝动人的传奇佳话......”。

7、“.....说他是天下第家实也并不过份。只不过封建社会皇帝家族才能称为“天下第家”。郑家只能屈居“江南第”罢了。元代名叫刘琮的孝子，其父久病卧床,他精心服侍，用尽家产。家距水源甚远，必须每天到远处取水,因而感动神灵。日,刘琮刨地,得金窖,取尽后,忽涌泉。刘琮用掘得的金子买药并汲此泉之水煎熬,父亲病愈,活到百岁,所以人们给这泉取名为“孝感泉”。后来,刘父寿终,刘琮削发为僧,并把宅舍捐给寺院,这寺改称孝感寺,后又改为太平寺。倾诉的声音每个爸爸，每个妈妈，都会把个幸福的日子，永远记在心中。这天，我们降临这个世界，用第声哭喊，报道着个生命的黎明。每个爸爸，每个妈妈，都不会忘记，我们学会呼唤爸爸妈妈的第声，他给家庭又送来了份亲情。我们对爸爸妈妈的每声呼唤，包含着依赖，包含着信任，包含着真诚，我们对爸爸妈妈的每声呼唤，有孩子的痴情，有子女的亲情，也有朋友般的友情。第课•家庭是社会的细胞，家庭模式的变迁是社会变化的缩影......”。

8、“.....以军功挣下两个世职，并敕造荣宁两府，赫赫扬扬将近百载传至第四代，元春选妃省亲，再次给这个渐次萧索的家族带来了烈火烹油鲜花着锦之盛。金瓶梅中西门庆是家庭中至高无上的权威，贾府尤其是荣府中的男性却个个灰头灰脸地退到家庭权力结构的边缘，稳居家族权力中心的是贾母和凤姐这老少两位妇人。如果说生齿日繁事务日盛的贾府是个微型的王国，那么，贾母是权柄在握无为而无不为的君主，凤姐则是杀伐决断谈笑定乾坤的权臣。杨家将•穆桂英是明代熊大木小说北宋志传和纪振伦小说杨家将通俗演义中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物......”。

9、“.....屡建战功。佘太君佘赛花百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜是权柄在握无为而无不为的君主，凤姐则是杀伐决断谈笑定乾坤的权臣。杨家将•穆桂英是明代熊大木小说北宋志传和纪振伦小说杨家将通俗演义中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变屡建战功。佘太君佘赛花百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中伦小说杨家将通俗演义中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂征战卫国，屡建战功。佘太君佘赛花百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。•你听说过有世同居共财合食，历经宋元明三个朝前的北宋年间，个名叫郑淮的安徽青年辗转来此落脚，至其孙子郑绮，在此繁衍了三代。公元年岁的郑绮在临终前召子孙于郑家祠堂......”。