1、“.....人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。元宵节，亦称为上小元节正月元夕小年或灯节，时间是每年的农历正月十五。元宵节是农历新年的第个月圆之夜，是祭月赏月的日子，也象征著春天的到来，又称该日为年三十。年的最后天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有守岁“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神贴春联，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是个富有特色的节日。返回除夕是我国传统节日中最重大的节日之。指农历年最后天的晚上，即春节前天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火扫墓，还有踏青荡秋千蹴鞠打马球插柳等系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加些体育活动，以锻炼身体......”。

2、“.....按阳历来说，它是在每年的月日至日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游古代叫踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展系列体育活动的的习俗。清明节古时也叫三月节，已有多年历史。有其闪光之处。但任何个地方的民风民俗都不可能是尽善尽美的，其中既有积极健康的方面，也存在着许多属于封建迷信愚昧落后的陋俗。这些陋俗成为人们思想的桎梏，阻碍了社会的进步。清明节，又个方面。在般的情况下,人们都不大重砚这点,只注意在生活中相沿遵循本民族的风俗应该尊重它，继承延续，但同时要结合科学不要盲目民风民俗。返回。民风民俗经过了千百年的大浪淘沙，能够保存到现在的，必定的所谓“孝悌”之举。返回民族风俗习值是由社会生活的特殊条件决定的。我国各民族也都有自己的风俗习横。风俗习惯虽因民族的不同而有所区别,但任何民族的风俗习惯却与整个社会生活有广泛的联系......”。

3、“.....封建迷信的祭扫行为在危害社会街头焚香坟边烧钱引发大火影响市容。墅奔驰小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品，奢侈祭奠亡灵。墓滋生腐败，车水马龙影响交通。烟尘缭绕污染环境，当顶礼膜拜助长迷信，愚昧十足帝尧诞辰，正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，分别属天地水这三官大帝主管。上元节乃天官华诞，故燃灯以庆。终唐代，朝廷皆正式祭拜返回念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满小年或灯节，时间是每年的农历正月十五。元宵节是农历新年的第个月圆之夜，是祭月赏月的日子，也象征著春天的到来，这是传统新春定义的最后天。佛教有在正月十五点灯供佛的习俗。而道教中，上元节视为天官大叫守岁。苏轼有守岁“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神贴春联贴年画挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。元宵节......”。

4、“.....指农历年最后天的晚上，即春节前天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。年的最后天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，。而道教中，上元节视为天官大帝尧诞辰，正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，分别属天地水这三官大帝主管。日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是个富有特色的节日。，亦称为上小元节正月元夕小年或灯节，时间是每年的农历正月十五。元宵节是农历新年的第个月圆之夜，是祭月赏月的日子，也象征著春天的到来，这是传统新春定义的最后天。佛教有在正月十五点灯供佛的习俗夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有守岁“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神贴春联贴年画挂门笼......”。

5、“.....元宵节声，是个富有特色的节日。返回除夕是我国传统节日中最重大的节日之。指农历年最后天的晚上，即春节前天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。年的最后天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕声，是个富有特色的节日。返回除夕是我国传统节日中最重大的节日之。指农历年最后天的晚上，即春节前天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。年的最后天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有守岁“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神贴春联贴年画挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。元宵节，亦称为上小元节正月元夕小年或灯节，时间是每年的农历正月十五。元宵节是农历新年的第个月圆之夜，是祭月赏月的日子，也象征著春天的到来，这是传统新春定义的最后天......”。

6、“.....而道教中，上元节视为天官大帝尧诞辰，正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，分别属天地水这三官大帝主管。日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是个富有特色的节日。返回除夕是我国传统节日中最重大的节日之。指农历年最后天的晚上，即春节前天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。年的最后天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有守岁“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神贴春联贴年画挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。元宵节，亦称为上小元节正月元夕小年或灯节，时间是每年的农历正月十五。元宵节是农历新年的第个月圆之夜，是祭月赏月的日子，也象征著春天的到来，这是传统新春定义的最后天。佛教有在正月十五点灯供佛的习俗。而道教中......”。

7、“.....正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，分别属天地水这三官大帝主管。上元节乃天官华诞，故燃灯以庆。终唐代，朝廷皆正式祭拜返回念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为在危害社会街头焚香坟边烧钱引发大火影响市容。墅奔驰小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品，奢侈祭奠亡灵。墓滋生腐败，车水马龙影响交通。烟尘缭绕污染环境，当顶礼膜拜助长迷信，愚昧十足的所谓“孝悌”之举。返回民族风俗习值是由社会生活的特殊条件决定的。我国各民族也都有自己的风俗习横。风俗习惯虽因民族的不同而有所区别,但任何民族的风俗习惯却与整个社会生活有广泛的联系,牵涉到社会生活的各个方面。在般的情况下,人们都不大重砚这点,只注意在生活中相沿遵循本民族的风俗应该尊重它，继承延续，但同时要结合科学不要盲目民风民俗。返回......”。

8、“.....能够保存到现在的，必定有其闪光之处。但任何个地方的民风民俗都不可能是尽善尽美的，其中既有积极健康的方面，也存在着许多属于封建迷信愚昧落后的陋俗。这些陋俗成为人们思想的桎梏，阻碍了社会的进步。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的月日至日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游古代叫踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展系列体育活动的的习俗。清明节古时也叫三月节，已有多年历史。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火扫墓，还有踏青荡秋千蹴鞠打马球插柳等系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是个富有特色的节日。返回除夕是我国传统节日中最重大的节日之。指农历年最后天的晚上，即春节前天晚......”。

9、“.....故又称该日为年三十。年的最后天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有守岁“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神贴春联贴年画挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。元宵节，亦称为上小元节正月元夕小年或灯节，时间是每年的农历正月十五。元宵节是农历新年的第个月圆之夜，是祭月赏月的日子，也象征著春天的到来，这是传统新春定义的最后天。佛教有在正月十五点灯供佛的习俗。而道教中，上元节视为天官大帝尧诞辰，正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，分别属天地夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有守岁“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神贴春联贴年画挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。元宵节。而道教中......”。