1、“.....拥有自己特殊的精神处境。面上，获得了文化学的内涵，诗人力图在传统与现代文化的意识调整中获得意义。传统文化和现代文化的冲撞和交融成为年代中国文人作品中不可避免的旋律，然而戴望舒正是在获得普遍旋律的同时，拥有自己特殊的精神处境。他始终试图找到元终极性的精神指归，但是复杂而多元的现实使他的单纯理想难于实现。对生存的处境和理性追求的悖论，使戴望舒退缩，而又无可逃遁，于是便浸染着现代的气息，继续做着他的“寻梦者”。下列不属于“戴望舒诗歌特点”的项是戴望舒的诗歌风格温婉凄美，情感细腻微妙，诗绪含蓄空灵，使得诗人直秉持着表现与隐藏自我之间的诗歌原则。如果戴望舒的诗歌充满回归传统的力，也就共生着种抗拒现代的力，这种矛盾而平衡的特征让其诗歌隽永而独特。戴望舒的内心，直有个精神家园，那个属于传统意义上的家园，只是因为遭遇了“现代风”的袭击而荡然无存。戴望舒的诗歌有种复古迷梦的反历史的美......”。

2、“.....下列理解，不符合原文意思的项是戴望舒的乐园鸟弥漫着种感伤和忧郁的情调，诗人把拷问直指精神家园的终极性，既感性，又理性。因为急剧变荡的时代，导致诗人纯净的理想受到了强烈的冲击，这使得诗人的内心有种失落颓废之情。作为地域和文化的边缘人，诗人们在大都市中没有寻求到理想的梦，于是内心充满矛盾与困惑，挣扎与无奈。戴诗之所以带有浓厚的幻想和梦的色彩，是因为诗人放荡流浪的精神处境和对“家乡”的向往和试图重建。根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是民族气息和时代气息，既体现诗人纯粹的审美情趣，又具有时代特色，是传统文化与现代文化的对抗，也是诗人内心的追寻与对抗。“对立”是指传统和现代回归和抗拒寻找与逃避的冲撞而“统”则是对立中形成的平衡美，对立与统形成戴诗独特的诗韵。传统文化和现代文化的冲撞和交融是时代的产物，但元精神指归多元现实的矛盾使得戴望舒拥有自己特殊的精神处境......”。

3、“.....使得戴望舒内心世界既退缩又无可逃遁，而他的诗歌体现出忧郁而绝望的色彩。三阅读下面的文言文，完成题。每小题分，共分韩企先，燕京人。九世祖知古，仕辽为中书令，徙居柳城，世贵显。乾统间，企先中进士第，回翔不振。都统杲定中京，擢枢密副都承旨，稍迁转运使。宗翰为都统经略山西，表署西京留守。天会六年，刘彦宗薨，企先代之，同中书门下平章事知枢密院事。七年，迁尚书左仆射兼侍中，封楚国公。金史初，太祖定燕京，始用汉官宰相赏左企弓等，置中书省枢密院于广宁府，而朝廷宰相自用女真官号。太宗初年，无所改更。及张敦固伏诛，移置中书枢密于平州，蔡靖以燕山降，移置燕京，凡汉地选授调发租税皆承制行之。故自时立爱刘彦宗及企先辈，官为宰相，其职大抵如此。斜也宗干当国，劝太宗改女真旧制，用汉官制度。天会四年，始定官制，立尚书省以下诸司府寺。金史十二年，以企先为尚书右丞相，召至上京。入见，太宗甚惊异曰“朕畴昔尝梦此人，今果见之。”于是......”。

4、“.....损益旧章。企先博通经史，知前代故事，或因或革，咸取折衷。企先为相，每欲为官择人，专以培植奖励后进为己责任。推毂士类，甄别人物，时台省多君子。弥缝阙漏，密谟显谏，必咨于王。宗翰宗干雅敬重之，世称贤相焉。皇统元年，封濮王。六年，薨，年六十五。正隆二年，例降封齐国公。大定八年，配享太宗庙廷。金史十年，司空李德固孙引庆求袭其祖猛安，世宗曰“德固无功，其猛安且阙之。汉人宰相惟韩企先最贤，他不及也。”十年，将图功臣像于衍庆宫，上曰“丞相企先，本朝典章制度多出斯人之手，至于关决大政，与大臣谋议，不使外人知之，由是无人能知其功。前后汉人宰相无能及者，置功臣画像中，亦足以示劝后人。”十五年，谥简懿。对下列句子中加点词的解释，不正确的项是稍迁转运使稍逐渐迁尚书左仆射兼侍中迁升官宗翰宗干雅敬重之雅优雅将图功臣像于衍庆宫图画下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的组是宗翰为都统经略山西非为织作迟......”。

5、“.....以绝秦望宗翰宗干雅敬重之胡为乎遑遑欲何之其猛安且阙之且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也以下各组句子中，全都属于直接体现韩企先担任丞相时作出的功绩的组是方议礼制度，损益旧章或因或革，咸取折衷专以培植奖励后进为己责任弥缝阙漏，密谟显谏，必咨于王配享太宗庙廷前后汉人宰相无能及者下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是韩企先在乾统年间考中进士后，并没有被及时任命官职。都统完颜杲平定中京的时候，提拔韩企先，开启了韩企先的仕途生活。太宗天会六年，韩企先代替刘彦宗任职为中书门下平章事知枢密院事，第二年，被提拔为尚书左仆射兼侍中，封为楚国公。中的句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，愁煞了多少读者的心！经历过国破家亡的磨难，无处排遣的忧郁只有借词来抒发，而此时的易安，仿佛那在秋风劲扫过后傲然枝头色愈浓的霜叶，有种难以言说的美。常听人抱怨自己倒霉，怨怪自己为什么定要承受那么多。我想......”。

6、“.....则是酿酒时用的曲，把我们生命的活力“发酵”生的能量，让人生越发香醇厚重吧！泰戈尔的诗说得最好不过了只有经历地狱的磨练，才能练出创造天堂的力量只有流过血的手指，才能弹出人间的绝响。霜叶红于二月花叶子选择在霜秋灿烂，红过二月娇花，让人赞叹不已。人生择业亦然，要善于在激烈的竞争中，另辟蹊径。记得鲁讯先生说过“其实这世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”曾经，我们都把这句话奉为直理，但如今，人们似乎更相信另外种说法“这世上本来是有路的，而走的人多了，也就没有了路。”这是个竞争异常激烈的世界仆射兼侍中迁升官宗翰宗干雅敬重之雅优雅将图功臣像于衍庆宫图画下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的组是宗翰为都统经略山西非为织作迟，群家妇难为蔡靖以燕山降请立太子为王，以绝秦望于关决大政，与大臣谋议，不使外人知之，由是无人能知其功。前后汉人宰相无能及者，置功臣画像中，亦足以示劝后人。”十五年，谥简懿......”。

7、“.....不正确的项是稍迁转运使稍逐渐迁尚书左年，配享太宗庙廷。金史十年，司空李德固孙引庆求袭其祖猛安，世宗曰“德固无功，其猛安且阙之。汉人宰相惟韩企先最贤，他不及也。”十年，将图功臣像于衍庆宫，上曰“丞相企先，本朝典章制度多出斯人之手，至官择人，专以培植奖励后进为己责任。推毂士类，甄别人物，时台省多君子。弥缝阙漏，密谟显谏，必咨于王。宗翰宗干雅敬重之，世称贤相焉。皇统元年，封濮王。六年，薨，年六十五。正隆二年，例降封齐国公。大定八书省以下诸司府寺。金史十二年，以企先为尚书右丞相，召至上京。入见，太宗甚惊异曰“朕畴昔尝梦此人，今果见之。”于是，方议礼制度，损益旧章。企先博通经史，知前代故事，或因或革，咸取折衷。企先为相，每欲为，移置中书枢密于平州，蔡靖以燕山降，移置燕京，凡汉地选授调发租税皆承制行之。故自时立爱刘彦宗及企先辈，官为宰相，其职大抵如此。斜也宗干当国，劝太宗改女真旧制，用汉官制度。天会四年......”。

8、“.....立尚先代之，同中书门下平章事知枢密院事。七年，迁尚书左仆射兼侍中，封楚国公。金史初，太祖定燕京，始用汉官宰相赏左企弓等，置中书省枢密院于广宁府，而朝廷宰相自用女真官号。太宗初年，无所改更。及张敦固伏诛分，共分韩企先，燕京人。九世祖知古，仕辽为中书令，徙居柳城，世贵显。乾统间，企先中进士第，回翔不振。都统杲定中京，擢枢密副都承旨，稍迁转运使。宗翰为都统经略山西，表署西京留守。天会六年，刘彦宗薨，企元精神指归多元现实的矛盾使得戴望舒拥有自己特殊的精神处境。生存的处境和理性追求的悖论，使得戴望舒内心世界既退缩又无可逃遁，而他的诗歌体现出忧郁而绝望的色彩。三阅读下面的文言文，完成题。每小题对抗，也是诗人内心的追寻与对抗。“对立”是指传统和现代回归和抗拒寻找与逃避的冲撞而“统”则是对立中形成的平衡美，对立与统形成戴诗独特的诗韵。传统文化和现代文化的冲撞和交融是时代的产物，但的色彩......”。

9、“.....根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是民族气息和时代气息，既体现诗人纯粹的审美情趣，又具有时代特色，是传统文化与现代文化的致诗人纯净的理想受到了强烈的冲击，这使得诗人的内心有种失落颓废之情。作为地域和文化的边缘人，诗人们在大都市中没有寻求到理想的梦，于是内心充满矛盾与困惑，挣扎与无奈。戴诗之所以带有浓厚的幻想和梦诗的原则和内心对传统的向往与回归是分不开的。下列理解，不符合原文意思的项是戴望舒的乐园鸟弥漫着种感伤和忧郁的情调，诗人把拷问直指精神家园的终极性，既感性，又理性。因为急剧变荡的时代，导矛盾而平衡的特征让其诗歌隽永而独特。戴望舒的内心，直有个精神家园，那个属于传统意义上的家园，只是因为遭遇了“现代风”的袭击而荡然无存。戴望舒的诗歌有种复古迷梦的反历史的美，这与诗人诗风作戴望舒诗歌特点”的项是戴望舒的诗歌风格温婉凄美，情感细腻微妙，诗绪含蓄空灵......”。