1、“.....出名虚词表转折，但是因此在结构助词，的凭借即使。分常有”之叹。作品简介“说”是古代的种议论体裁，是些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的种体裁。“马说”即谈马论马。我们学习过的的说体文章有周敦颐的爱莲说。文体简介千里马，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不作品都收在昌黎先生集里。作者简介祗ĭ骈槽枥食食或尽粟石食马者不知其能千里而食也石读准字音邪见这篇马说大约作于贞元十年至十六年间。这时家诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉......”。

2、“.....是“唐宋八大家”之首。自谓郡望郡里的显贵家族昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。，了解“说”的文体特点。熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓意。领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实韩愈字退之，河阳现在河南孟州人，唐代散文打马鞭子正确的方法竭尽通“才”，才能鸣叫通晓握面对识别，了解策之以邪虚词作代词，代千里马按照通“耶”，表示疑问语气，相当于“吗”。学习目标通过学习本文，背诵这篇短小精悍波澜横生的千古名作无知目光短浅。“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达了作者什么感情对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。实词策之执策道尽材鸣通执临知学习第三段用马鞭子，美好的素质表现在外面，“见”通“现”等同，样普通的学习第二段这种......”。

3、“.....然后才有千里马呢是。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。本段的观点是什么世有伯乐，然后有千里马。实词食食马者才美外见等常是吃顿通“饲”，喂才能世有伯乐，然后有千里马。本段文字说明了什么伯乐对千里马的重要作用。没有伯乐，千里马命运如何呢祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。第段内容伯乐对千里马的决定作用。是不是世上先有故于之以虽学习第段实词日行千里的马擅长相马之人辱没这里指受屈辱而埋没才能两马并驾著称，出名虚词表转折，但是因此在结构助词，的凭借即使。分析文段本段表达了作者什么观点代的种议论体裁，是些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的种体裁。“马说”即谈马论马......”。

4、“.....文体简介千里马伯乐辱骈称而。本段文字说明了什么伯乐对千里马的重要作用。没有伯乐，千里马命运如何呢祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。作品简介“说”是古虽学习第段实词日行千里的马擅长相马之人辱没这里指受屈辱而埋没才能两马并驾著称，出名虚词表转折，但是因此在结构助词，的凭借即使。分析文段本段表达了作者什么观点世有伯乐，然后有千里马文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的种体裁。“马说”即谈马论马。我们学习过的的说体文章有周敦颐的爱莲说。文体简介千里马伯乐辱骈称而故于之以忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。作品简介“说”是古代的种议论体裁......”。

5、“.....终未被采纳。后来又相继依附于些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。作品简介“说”是古代的种议论体裁，是些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的种体裁。“马说”即谈马论马。我们学习过的的说体文章有周敦颐的爱莲说。文体简介千里马伯乐辱骈称而故于之以虽学习第段实词日行千里的马擅长相马之人辱没这里指受屈辱而埋没才能两马并驾著称，出名虚词表转折，但是因此在结构助词，的凭借即使。分析文段本段表达了作者什么观点世有伯乐，然后有千里马。本段文字说明了什么伯乐对千里马的重要作用。没有伯乐，千里马命运如何呢祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。作品简介“说”是古代的种议论体裁......”。

6、“.....宣泄心中郁闷，托物寓意的种体裁。“马说”即谈马论马。我们学习过的的说体文章有周敦颐的爱莲说。文体简介千里马伯乐辱骈称而故于之以虽学习第段实词日行千里的马擅长相马之人辱没这里指受屈辱而埋没才能两马并驾著称，出名虚词表转折，但是因此在结构助词，的凭借即使。分析文段本段表达了作者什么观点世有伯乐，然后有千里马。本段文字说明了什么伯乐对千里马的重要作用。没有伯乐，千里马命运如何呢祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。第段内容伯乐对千里马的决定作用。是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢是。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。本段的观点是什么世有伯乐，然后有千里马。实词食食马者才美外见等常是吃顿通“饲”，喂才能，美好的素质表现在外面，“见”通“现”等同，样普通的学习第二段这种......”。

7、“.....“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达了作者什么感情对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。实词策之执策道尽材鸣通执临知学习第三段用马鞭子打马鞭子正确的方法竭尽通“才”，才能鸣叫通晓握面对识别，了解策之以邪虚词作代词，代千里马按照通“耶”，表示疑问语气，相当于“吗”。学习目标通过学习本文，背诵这篇短小精悍波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓意。领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实韩愈字退之，河阳现在河南孟州人，唐代散文家诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首......”。

8、“.....世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。作者简介祗ĭ骈槽枥食食或尽粟石食马者不知其能千里而食也石读准字音邪见这篇马说大约作于贞元十年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。作品简介“说”是古代的种议论体裁，是些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的种体裁。“马说”即谈马论马。我们学习过的的说体文章有周敦颐的爱莲说。文体简介千里马伯乐辱骈称而故于之以虽学习第段实词日行千里的马擅长相马之人辱没这里指受屈辱而埋没才能两马并驾著称，出名虚词表转折，但是因此在结构助词......”。

9、“.....分析文段本段表达了作者什么观点世有伯乐，然后有千里马。本段文字说明了什么伯乐对千里马的重要作用。没有伯乐，千里马命运如何呢祇辱于奴隶人之手，骈死于槽文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的种体裁。“马说”即谈马论马。我们学习过的的说体文章有周敦颐的爱莲说。文体简介千里马伯乐辱骈称而故于之以。本段文字说明了什么伯乐对千里马的重要作用。没有伯乐，千里马命运如何呢祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。作品简介“说”是古故于之以虽学习第段实词日行千里的马擅长相马之人辱没这里指受屈辱而埋没才能两马并驾著称，出名虚词表转折，但是因此在结构助词，的凭借即使。分析文段本段表达了作者什么观点伯乐，然后才有千里马呢是。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没......”。