1、“.....禁用鲜卑语。孝文帝诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。魏书“今欲断北语，从正音”，其年三十以上，习性已久澄曰“著犹少于不著者。”孝文帝驳斥说“任城意欲全著乎”澄因此而被“除尚书右仆射”，丢了官。孝文帝认为，这种现象如不严加禁止，“若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人”。北魏孝文帝推行了哪些汉悉听留居为永业。”孝文帝时期那些“秋朝洛阳，春还部落的雁臣”也就不复存在了。排斥认同魏书任城王云传子澄附传载孝文帝对澄说“联昨入城，见车上妇人冠帽而署小糯袄者。若为如此，尚书何而不察””材料二“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”•孝文帝迁都时对拓跋鲜卑采取强制迁徙的办法不再沿用。到孝明帝时，北魏政府下令“北京士民未迁者......”。

2、“.....驱马入云中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”“纥于山头今山西大同市冻死雀，何不飞去生处乐！族大融合南朝哪个少数民族政权再次统北方年，鲜卑族建立的北魏统黄河流域少数民族贵族的服饰有什么变化为什么发生这种变化南北朝流行服饰裤褶服穿裤褶服的南朝乐队北魏骑兵俑年在甘肃嘉峪关考古发现的后的“异族”风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。孝文帝改革成功了吗起到了什么作用方凳胡床洛阳东汉时期的墓室壁画椅子的来历与大统秦汉相比，西晋东晋时期时局有什么特点第课北方民，这是为什么学习汉族的礼法，尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老养老的风气。北魏孝文帝汉化措施说汉穿汉改汉通汉用汉学汉语服姓婚制礼南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨地说以前以为长江以北都是落奢侈生活，大量贪污，残酷搜刮百姓，这加深了北魏统治者和人民的矛盾，统北方后多年里，农民起义就达七八十次之多......”。

3、“.....北魏皇帝死后的谥号多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。向汉族统治者学习发给官员俸禄北魏初期因长期征战，官吏没有固定的薪水，只靠战利品作为奖励，统黄河流域后，没有战利品可分了，官吏为维持今欲断北语，从正音”，其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有故为，当加降黜。”资治通鉴鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚孝文帝选择中原大姓汉族贵族女子作后宫伊洛之下复成被发之人”。北魏孝文帝推行了哪些汉化措施官员及家属必须穿戴汉族服饰北魏墓葬出土男陶俑在朝廷中必须说汉语，禁用鲜卑语。孝文帝诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。魏书“人冠帽而署小糯袄者。若为如此，尚书何而不察”澄曰“著犹少于不著者。”孝文帝驳斥说“任城意欲全著乎”澄因此而被“除尚书右仆射”，丢了官。孝文帝认为......”。

4、“.....“若仍旧俗，恐数世之后当加降黜。”资治通鉴鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚孝文帝选择中原大姓汉族贵族女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大了。排斥认同魏书任城王云传子澄附传载孝文帝对澄说“联昨入城，见车上妇中必须说汉语，禁用鲜卑语。孝文帝诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。魏书“今欲断北语，从正音”，其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有故为”澄因此而被“除尚书右仆射”，丢了官。孝文帝认为，这种现象如不严加禁止，“若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人”。北魏孝文帝推行了哪些汉化措施官员及家属必须穿戴汉族服饰北魏墓葬出土男陶俑在朝廷”也就不复存在了。排斥认同魏书任城王云传子澄附传载孝文帝对澄说“联昨入城，见车上妇人冠帽而署小糯袄者。若为如此，尚书何而不察”澄曰“著犹少于不著者。”孝文帝驳斥说“任城意欲全著乎””也就不复存在了......”。

5、“.....见车上妇人冠帽而署小糯袄者。若为如此，尚书何而不察”澄曰“著犹少于不著者。”孝文帝驳斥说“任城意欲全著乎”澄因此而被“除尚书右仆射”，丢了官。孝文帝认为，这种现象如不严加禁止，“若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人”。北魏孝文帝推行了哪些汉化措施官员及家属必须穿戴汉族服饰北魏墓葬出土男陶俑在朝廷中必须说汉语，禁用鲜卑语。孝文帝诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。魏书“今欲断北语，从正音”，其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有故为，当加降黜。”资治通鉴鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚孝文帝选择中原大姓汉族贵族女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大了。排斥认同魏书任城王云传子澄附传载孝文帝对澄说“联昨入城，见车上妇人冠帽而署小糯袄者。若为如此，尚书何而不察”澄曰“著犹少于不著者......”。

6、“.....丢了官。孝文帝认为，这种现象如不严加禁止，“若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人”。北魏孝文帝推行了哪些汉化措施官员及家属必须穿戴汉族服饰北魏墓葬出土男陶俑在朝廷中必须说汉语，禁用鲜卑语。孝文帝诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。魏书“今欲断北语，从正音”，其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有故为，当加降黜。”资治通鉴鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚孝文帝选择中原大姓汉族贵族女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。向汉族统治者学习发给官员俸禄北魏初期因长期征战，官吏没有固定的薪水，只靠战利品作为奖励，统黄河流域后，没有战利品可分了，官吏为维持奢侈生活，大量贪污，残酷搜刮百姓，这加深了北魏统治者和人民的矛盾，统北方后多年里，农民起义就达七八十次之多。采用汉族的官制律令自孝文帝之后......”。

7、“.....如“孝武帝”“孝明帝”等，这是为什么学习汉族的礼法，尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老养老的风气。北魏孝文帝汉化措施说汉穿汉改汉通汉用汉学汉语服姓婚制礼南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨地说以前以为长江以北都是落后的“异族”风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。孝文帝改革成功了吗起到了什么作用方凳胡床洛阳东汉时期的墓室壁画椅子的来历与大统秦汉相比，西晋东晋时期时局有什么特点第课北方民族大融合南朝哪个少数民族政权再次统北方年，鲜卑族建立的北魏统黄河流域少数民族贵族的服饰有什么变化为什么发生这种变化南北朝流行服饰裤褶服穿裤褶服的南朝乐队北魏骑兵俑年在甘肃嘉峪关考古发现的魏晋时期少数民族墓室养鸡图牛耕图采桑图妇女制作蒸馍与烙饼图游牧农业定居民族融合材料“悲平城，驱马入云中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”“纥于山头今山西大同市冻死雀......”。

8、“.....徙居平城，虽富有四海，文轨未，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”•孝文帝迁都时对拓跋鲜卑采取强制迁徙的办法不再沿用。到孝明帝时，北魏政府下令“北京士民未迁者，悉听留居为永业。”孝文帝时期那些“秋朝洛阳，春还部落的雁臣”也就不复存在了。排斥认同魏书任城王云传子澄附传载孝文帝对澄说“联昨入城，见车上妇人冠帽而署小糯袄者。若为如此，尚书何而不察”澄曰“著犹少于不著者。”孝文帝驳斥说“任城意欲全著乎”澄因此而被“除尚书右仆射”，丢了官。孝文帝认为，这种现象如不严加禁止，“若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人”。北魏孝文帝推行了哪些汉化措施官员及家属必须穿戴汉族服饰北魏墓葬出土男陶俑在朝廷中必须说汉语，禁用鲜卑语。孝文帝诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。魏书“今欲断北语，从正音”，其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有故为......”。

9、“.....”资治通鉴鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚孝文帝选择中原大姓汉族贵族女子作后宫，并分别”澄因此而被“除尚书右仆射”，丢了官。孝文帝认为，这种现象如不严加禁止，“若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人”。北魏孝文帝推行了哪些汉化措施官员及家属必须穿戴汉族服饰北魏墓葬出土男陶俑在朝廷，当加降黜。”资治通鉴鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚孝文帝选择中原大姓汉族贵族女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大了。排斥认同魏书任城王云传子澄附传载孝文帝对澄说“联昨入城，见车上妇伊洛之下复成被发之人”。北魏孝文帝推行了哪些汉化措施官员及家属必须穿戴汉族服饰北魏墓葬出土男陶俑在朝廷中必须说汉语，禁用鲜卑语。孝文帝诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。魏书“，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。向汉族统治者学习发给官员俸禄北魏初期因长期征战，官吏没有固定的薪水，只靠战利品作为奖励......”。