1、“.....反映了她与焦母之间的矛盾日久，深刻而难以调和。第二个“常”表达了丈夫因公务不常在家，兰芝时时有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”却未影响她对丈夫的感情，这就为表现两和文化修养，是个多才多艺的女子。另方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。第文奠定深沉悲哀的基调，形成种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。什么写法十三能织素十四学裁衣十五弹箜篌十六诵诗书十七为君妇此处使用了铺陈排比的手法。意在表明方面兰芝有着良好的家教遣归发展兰芝拒婚刘兄逼婚高潮双双殉情结局两人合葬，化鸟双飞诗歌的情节发展夫妻话别发展孔雀东南飞五里徘徊孔雀起兴，引出全篇故事。首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全人公的反抗精神的歌颂对封建家长制的谴责。汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁......”。

2、“.....乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。引子托物起兴，渲染气氛开端兰芝请魂化为鸟富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如梁祝中的“化蝶”。这样写表达了人们什么样的愿望这是个理想化的结局。既寄托人们追求恋爱自由生活幸福的强烈愿望，又是对主以他要有个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么诗歌的结尾处写兰芝仲卿慎勿忘阅读课文最后三节，讨论后面两个问题二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所尸长留揽裙脱丝履举身赴清池府吏闻此事心知长别离徘徊庭树下自挂东南枝两家求合葬合葬华山傍东西植松柏左右种梧桐枝枝相覆盖叶叶相交通中有双飞鸟自名为鸳鸯仰头相向鸣夜夜达五更行人驻足听寡妇起彷徨多谢后世人戒之......”。

3、“.....便作旦夕间”，兰芝的“同是被逼迫，君尔妾亦然”，作者的叙述语“生人作死别，恨恨那可论”，都是极精妙诗句，艺术表现力极强。其日牛马嘶新妇入青庐奄奄黄昏后寂寂人定初我命绝今日魂去加深。它再次反映了焦母的专横无理，也表现了母亲的关心和爱护鉴赏“府吏闻此变千万不复全”人物细腻的思想感情仲卿先贺，继怨，后誓“吾独向黄泉”。兰芝先体谅同情，后誓“黄泉下相见”。仲卿的“磐石方且厚子自归十三教汝织十四能裁衣十五弹箜篌十六知礼仪十七遣汝嫁谓言无誓违汝今何罪过不迎而自归兰芝怼阿母儿实无罪过阿母大悲摧母亲重复兰芝开头的话“十三教汝织”段有没有必要为什么不是简单的重复，而是强调和姑告别“泪落连珠子”之，槌床便大怒“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”兰芝和焦母势不两立，仲卿消极抵抗，人物矛盾突现，十分尖锐......”。

4、“.....不卑不亢，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照与小事态的发展有着清醒的认识，准确的判断。反映出决不忍辱苟且的刚强性格头脑清醒又具有强烈反抗精神为什么上堂谢阿母母听怒不止昔作女儿时生小出野里本自无教训兼愧贵家子受母钱帛多不堪母驱使今日还家去念母出焦母挑剔刁难，也表现了刘兰芝洞察世情的聪颖。•刘兰芝是怎样的位女子非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。“君家妇难为”和“徒留无所施”刘兰芝对造成事端的原委和久，深刻而难以调和。第二个“常”表达了丈夫因公务不常在家，兰芝时时有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”却未影响她对丈夫的感情，这就为表现两人爱情的纯洁与坚贞，也为悲剧性情节发展作了伏笔。“故”字写出久，深刻而难以调和。第二个“常”表达了丈夫因公务不常在家，兰芝时时有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”却未影响她对丈夫的感情，这就为表现两人爱情的纯洁与坚贞，也为悲剧性情节发展作了伏笔。“故”字写出焦母挑剔刁难......”。

5、“.....•刘兰芝是怎样的位女子非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。“君家妇难为”和“徒留无所施”刘兰芝对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断。反映出决不忍辱苟且的刚强性格头脑清醒又具有强烈反抗精神为什么上堂谢阿母母听怒不止昔作女儿时生小出野里本自无教训兼愧贵家子受母钱帛多不堪母驱使今日还家去念母劳家里却与小姑别泪落连珠子新妇初来时小姑始扶床今日被驱遣小姑如我长勤心养公姥好自相扶将初七及下九嬉戏莫相忘和婆婆告别表现了她从容镇定，不卑不亢，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照与小姑告别“泪落连珠子”之，槌床便大怒“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”兰芝和焦母势不两立，仲卿消极抵抗，人物矛盾突现，十分尖锐......”。

6、“.....而是强调和加深。它再次反映了焦母的专横无理，也表现了母亲的关心和爱护鉴赏“府吏闻此变千万不复全”人物细腻的思想感情仲卿先贺，继怨，后誓“吾独向黄泉”。兰芝先体谅同情，后誓“黄泉下相见”。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年蒲苇时纫，便作旦夕间”，兰芝的“同是被逼迫，君尔妾亦然”，作者的叙述语“生人作死别，恨恨那可论”，都是极精妙诗句，艺术表现力极强。其日牛马嘶新妇入青庐奄奄黄昏后寂寂人定初我命绝今日魂去尸长留揽裙脱丝履举身赴清池府吏闻此事心知长别离徘徊庭树下自挂东南枝两家求合葬合葬华山傍东西植松柏左右种梧桐枝枝相覆盖叶叶相交通中有双飞鸟自名为鸳鸯仰头相向鸣夜夜达五更行人驻足听寡妇起彷徨多谢后世人戒之慎勿忘阅读课文最后三节，讨论后面两个问题二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲......”。

7、“.....兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么诗歌的结尾处写兰芝仲卿魂化为鸟富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如梁祝中的“化蝶”。这样写表达了人们什么样的愿望这是个理想化的结局。既寄托人们追求恋爱自由生活幸福的强烈愿望，又是对主人公的反抗精神的歌颂对封建家长制的谴责。汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。引子托物起兴，渲染气氛开端兰芝请遣归发展兰芝拒婚刘兄逼婚高潮双双殉情结局两人合葬，化鸟双飞诗歌的情节发展夫妻话别发展孔雀东南飞五里徘徊孔雀起兴，引出全篇故事。首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用......”。

8、“.....意在表明方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子。另方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。第个“常”道出了她内心的多少辛酸，反映了她与焦母之间的矛盾日久，深刻而难以调和。第二个“常”表达了丈夫因公务不常在家，兰芝时时有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”却未影响她对丈夫的感情，这就为表现两人爱情的纯洁与坚贞，也为悲剧性情节发展作了伏笔。“故”字写出焦母挑剔刁难，也表现了刘兰芝洞察世情的聪颖。•刘兰芝是怎样的位女子非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。“君家妇难为”和“徒留无所施”刘兰芝对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断......”。

9、“.....不卑不亢，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照与小姑告出焦母挑剔刁难，也表现了刘兰芝洞察世情的聪颖。•刘兰芝是怎样的位女子非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。“君家妇难为”和“徒留无所施”刘兰芝对造成事端的原委和劳家里却与小姑别泪落连珠子新妇初来时小姑始扶床今日被驱遣小姑如我长勤心养公姥好自相扶将初七及下九嬉戏莫相忘和婆婆告别表现了她从容镇定，不卑不亢，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照与小子自归十三教汝织十四能裁衣十五弹箜篌十六知礼仪十七遣汝嫁谓言无誓违汝今何罪过不迎而自归兰芝怼阿母儿实无罪过阿母大悲摧母亲重复兰芝开头的话“十三教汝织”段有没有必要为什么不是简单的重复，而是强调和，可以卒千年蒲苇时纫，便作旦夕间”，兰芝的“同是被逼迫，君尔妾亦然”......”。