1、“.....而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。”坐，同“座”，座位这是种古文通假现象。在战国末期，还没曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。”再读课文结合课下注释，弄清词语的意思，并能翻译句子。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其活。要求读准字音，读出节奏和感情，注意人物的语气。履遂先自度其足吾忘持度宁信度ǚ郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃重视。继而受到秦王的重用。他的著作后人称韩非子......”。

2、“.....作者简介学习目标熟读并力争背诵这则寓言。积累文言词汇，能准确翻译全文。分析人物形象，理解寓意，并用来指导现实生达深刻的道理韩非,战国末年著名的哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用。于是他转而埋头著述之中。他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度是种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征拟人夸张讽喻等表现手法或修辞手法寄寓种思想哲理或经验教训，给人以劝诫作用。简言之通过短小的故事，表意切从实际出发，以免出现不应该的失误。知识拓展结合组漫画......”。

3、“.....施展你的表演才能，让韩非笔下的郑人，穿越时空，来到我们身边。滥竽充数自相矛盾守株待兔买椟还珠郑人买履韩非子寓言寓言合作探究，分析人物形象曰“宁信度，无自信也。”固执迂腐愚蠢可笑寓意讽刺那些做事不注意从实际出发，墨守成规，因循守旧的人。现实意义我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。•从寓言的内容来看，你认为郑人是个什么样的人•找出文中最能反映郑人思想性格的语句。•这个故事蕴含着个什么道理有什么现实意义何不试之以足而置之其坐而忘操之虚词翻译下列句子。先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之......”。

4、“.....及反，市罢，遂不得履。宁信度，无自信也。三读课文要求读出郑人忘持度的懊恼之情和回答示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。通假字解释句中的“之”“而”至之市而忘操之而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。”坐，同“座”，座位这是种古文通假现象。在战国末期，还没有表“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。”再读课文结合课下注释......”。

5、“.....并能翻译句子。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足直至后来有了“座”字为止。这就叫通假现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。通假字解释句中的“之”“而”有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。”坐，同“座”，座位这是种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代替人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。”再读课文结合课下注释，弄清词语的意思，并能翻译句子。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐......”。

6、“.....而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度度其足吾忘持度宁信度ǚ郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人度其足吾忘持度宁信度ǚ郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。”再读课文结合课下注释，弄清词语的意思，并能翻译句子。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履......”。

7、“.....无自信也。”坐，同“座”，座位这是种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。通假字解释句中的“之”“而”有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。”再读课文结合课下注释，弄清词语的意思，并能翻译句子。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履......”。

8、“.....无自信也。”坐，同“座”，座位这是种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。通假字解释句中的“之”“而”至之市而忘操之何不试之以足而置之其坐而忘操之虚词翻译下列句子。先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。吾忘持度。及反，市罢，遂不得履。宁信度，无自信也。三读课文要求读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。•从寓言的内容来看......”。

9、“.....•这个故事蕴含着个什么道理有什么现实意义合作探究，分析人物形象曰“宁信度，无自信也。”固执迂腐愚蠢可笑寓意讽刺那些做事不注意从实际出发，墨守成规，因循守旧的人。现实意义我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意切从实际出发，以免出现不应该的失误。知识拓展结合组漫画，发挥你的联想和想象，施展你的表演才能，让韩非笔下的郑人，穿越时空，来到我们身边。滥竽充数自相矛盾守株待兔买椟还珠郑人买履韩非子寓言寓言是种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事......”。