1、“.....后来,人们为了纪念钟子期和俞伯牙的“知音”友谊,特地在龟山尾部月湖侧畔的小山上,筑起座古琴台,并将这座小山取名为碎琴山。悼念知己从此以后,“高山流水”就成了友谊的象征,“知音”也成了知己知音人。但见抔土,惨然伤我心。伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义。历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹。摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲览知音难上难声,把瑶琴朝地上块青石摔去,顿时琴被摔得粉碎。琴声呜咽,如泣如诉,催人泪下。站叹摔失知己“唯的知音已不在人间,我这琴弹给谁听呢有谁能了解我伯牙的心呢”忆昔去年秋,江边曾会君。今日重来访,不见知边的江河流水!”这时,伯牙再也按捺不住心中的激动,猛地站了起来,拉着子期的手......”。
2、“.....知音难遇。想不到在这里能遇上您这样位真正了解我的人啊!”站拉说遇知己伯牙弹着弹着,忽然站起来,接着长叹礴,就像挺拔雄伟的泰山!”子期意味深长地说“真妙,我看见了烟波浩渺宽广无边的江河流水!”子期啧啧赞叹道“真妙啊,气势磅礴,就像挺拔雄伟的泰山!”子期意味深长地说“真妙,我看见了烟波浩渺宽广无的故事。俞伯牙钟子期高山流水知音俞伯牙音乐家琴艺高超知音难寻傍晚时,风平浪静,清辉落地,景色迷人。携琴下船,来到岸边块大青石上,对着江水明月,弹起他心里的歌。子期啧啧赞叹道“真妙啊,气势磅边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终生不再鼓琴......”。
3、“.....课下朗读本文。写段你学了此文后的感想钟子期,名徽,字子期。春秋战国时代楚国今湖北武汉汉阳人。相传钟子期是个戴斗笠披蓑衣背冲担拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江操,故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。此曲原是古琴曲,后分为高山流水二曲另有同名筝曲高山流水,与琴曲不同。比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。作业把这个故事讲给国十大古曲之。传说先秦的琴师伯牙次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不的“知音”友谊,特地在龟山尾部月湖侧畔的小山上,筑起座古琴台,并将这座小山取名为碎琴山......”。
4、“.....“高山流水”就成了友谊的象征,“知音”也成了知己知心朋友的代名词。高山流水,为中伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义。历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹。摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲览知音难上难。后来,人们为了纪念钟子期和俞伯牙琴被摔得粉碎。琴声呜咽,如泣如诉,催人泪下。站叹摔失知己“唯的知音已不在人间,我这琴弹给谁听呢有谁能了解我伯牙的心呢”忆昔去年秋,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见抔土,惨然伤我心。伤心的琴师伯牙次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道“善哉,子之心而说遇知己伯牙弹着弹着,忽然站起来,接着长叹声......”。
5、“.....顿时山尾部月湖侧畔的小山上,筑起座古琴台,并将这座小山取名为碎琴山。悼念知己从此以后,“高山流水”就成了友谊的象征,“知音”也成了知己知心朋友的代名词。高山流水,为中国十大古曲之。传说先秦来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义。历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹。摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲览知音难上难。后来,人们为了纪念钟子期和俞伯牙的“知音”友谊,特地在龟泣如诉,催人泪下。站叹摔失知己“唯的知音已不在人间,我这琴弹给谁听呢有谁能了解我伯牙的心呢”忆昔去年秋,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见抔土,惨然伤我心。伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来泣如诉,催人泪下。站叹摔失知己“唯的知音已不在人间......”。
6、“.....江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见抔土,惨然伤我心。伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义。历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹。摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲览知音难上难。后来,人们为了纪念钟子期和俞伯牙的“知音”友谊,特地在龟山尾部月湖侧畔的小山上,筑起座古琴台,并将这座小山取名为碎琴山。悼念知己从此以后,“高山流水”就成了友谊的象征,“知音”也成了知己知心朋友的代名词。高山流水,为中国十大古曲之。传说先秦的琴师伯牙次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道“善哉,子之心而说遇知己伯牙弹着弹着,忽然站起来......”。
7、“.....把瑶琴朝地上块青石摔去,顿时琴被摔得粉碎。琴声呜咽,如泣如诉,催人泪下。站叹摔失知己“唯的知音已不在人间,我这琴弹给谁听呢有谁能了解我伯牙的心呢”忆昔去年秋,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见抔土,惨然伤我心。伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义。历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹。摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲览知音难上难。后来,人们为了纪念钟子期和俞伯牙的“知音”友谊,特地在龟山尾部月湖侧畔的小山上,筑起座古琴台,并将这座小山取名为碎琴山。悼念知己从此以后,“高山流水”就成了友谊的象征,“知音”也成了知己知心朋友的代名词。高山流水,为中国十大古曲之......”。
8、“.....樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。此曲原是古琴曲,后分为高山流水二曲另有同名筝曲高山流水,与琴曲不同。比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。作业把这个故事讲给你的朋友听。课下朗读本文。写段你学了此文后的感想钟子期,名徽,字子期。春秋战国时代楚国今湖北武汉汉阳人。相传钟子期是个戴斗笠披蓑衣背冲担拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终生不再鼓琴......”。
9、“.....俞伯牙钟子期高山流水知音俞伯牙音乐家琴艺高超知音难寻傍晚时,风平浪静,清辉落地,景色迷人。携琴下船,来到岸边块大青石上,对着江水明月,弹起他心里的歌。子期啧啧赞叹道“真妙啊,气势磅礴,就像挺拔雄伟的泰山!”子期意味深长地说“真妙,我看见了烟波浩渺宽广无边的江河流水!”子期啧啧赞叹道“真妙啊,气势磅礴,就像挺拔雄伟的泰山!”子期意味深长地说“真妙,我看见了烟波浩渺宽广无边的江河流水!”这时,伯牙再也按捺不住心中的激动,猛地站了起来,拉着子期的手,说“高山流水,知音难遇。想不到在这里能遇上您这样位真正了解我的人啊!”站拉说遇知己伯牙弹着弹着,忽然站起来,接着长叹声,把瑶琴朝地上块青石摔去,顿时琴被摔得粉碎。琴声呜咽,如泣如诉......”。
1、手机端页面文档仅支持阅读 15 页,超过 15 页的文档需使用电脑才能全文阅读。
2、下载的内容跟在线预览是一致的,下载后除PDF外均可任意编辑、修改。
3、所有文档均不包含其他附件,文中所提的附件、附录,在线看不到的下载也不会有。