1、“.....后来，人们为了纪念钟子期和俞伯牙的“知音”友谊，特地在龟山尾部月湖侧畔的小山上，筑起座古琴台，并将这座小山取名为碎琴山。悼念知己从此以后，“高山流水”就成了友谊的象征，“知音”也成了知己知音人。但见抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹。摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲览知音难上难声，把瑶琴朝地上块青石摔去，顿时琴被摔得粉碎。琴声呜咽，如泣如诉，催人泪下。站叹摔失知己“唯的知音已不在人间，我这琴弹给谁听呢有谁能了解我伯牙的心呢”忆昔去年秋，江边曾会君。今日重来访，不见知边的江河流水！”这时，伯牙再也按捺不住心中的激动，猛地站了起来，拉着子期的手......”。

2、“.....知音难遇。想不到在这里能遇上您这样位真正了解我的人啊！”站拉说遇知己伯牙弹着弹着，忽然站起来，接着长叹礴，就像挺拔雄伟的泰山！”子期意味深长地说“真妙，我看见了烟波浩渺宽广无边的江河流水！”子期啧啧赞叹道“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”子期意味深长地说“真妙，我看见了烟波浩渺宽广无的故事。俞伯牙钟子期高山流水知音俞伯牙音乐家琴艺高超知音难寻傍晚时，风平浪静，清辉落地，景色迷人。携琴下船，来到岸边块大青石上，对着江水明月，弹起他心里的歌。子期啧啧赞叹道“真妙啊，气势磅边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴......”。

3、“.....课下朗读本文。写段你学了此文后的感想钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国今湖北武汉汉阳人。相传钟子期是个戴斗笠披蓑衣背冲担拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲原是古琴曲，后分为高山流水二曲另有同名筝曲高山流水，与琴曲不同。比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。作业把这个故事讲给国十大古曲之。传说先秦的琴师伯牙次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不的“知音”友谊，特地在龟山尾部月湖侧畔的小山上，筑起座古琴台，并将这座小山取名为碎琴山......”。

4、“.....“高山流水”就成了友谊的象征，“知音”也成了知己知心朋友的代名词。高山流水，为中伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹。摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲览知音难上难。后来，人们为了纪念钟子期和俞伯牙琴被摔得粉碎。琴声呜咽，如泣如诉，催人泪下。站叹摔失知己“唯的知音已不在人间，我这琴弹给谁听呢有谁能了解我伯牙的心呢”忆昔去年秋，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见抔土，惨然伤我心。伤心的琴师伯牙次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道“善哉，子之心而说遇知己伯牙弹着弹着，忽然站起来，接着长叹声......”。

5、“.....顿时山尾部月湖侧畔的小山上，筑起座古琴台，并将这座小山取名为碎琴山。悼念知己从此以后，“高山流水”就成了友谊的象征，“知音”也成了知己知心朋友的代名词。高山流水，为中国十大古曲之。传说先秦来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹。摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲览知音难上难。后来，人们为了纪念钟子期和俞伯牙的“知音”友谊，特地在龟泣如诉，催人泪下。站叹摔失知己“唯的知音已不在人间，我这琴弹给谁听呢有谁能了解我伯牙的心呢”忆昔去年秋，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来泣如诉，催人泪下。站叹摔失知己“唯的知音已不在人间......”。

6、“.....江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹。摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲览知音难上难。后来，人们为了纪念钟子期和俞伯牙的“知音”友谊，特地在龟山尾部月湖侧畔的小山上，筑起座古琴台，并将这座小山取名为碎琴山。悼念知己从此以后，“高山流水”就成了友谊的象征，“知音”也成了知己知心朋友的代名词。高山流水，为中国十大古曲之。传说先秦的琴师伯牙次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道“善哉，子之心而说遇知己伯牙弹着弹着，忽然站起来......”。

7、“.....把瑶琴朝地上块青石摔去，顿时琴被摔得粉碎。琴声呜咽，如泣如诉，催人泪下。站叹摔失知己“唯的知音已不在人间，我这琴弹给谁听呢有谁能了解我伯牙的心呢”忆昔去年秋，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹。摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲览知音难上难。后来，人们为了纪念钟子期和俞伯牙的“知音”友谊，特地在龟山尾部月湖侧畔的小山上，筑起座古琴台，并将这座小山取名为碎琴山。悼念知己从此以后，“高山流水”就成了友谊的象征，“知音”也成了知己知心朋友的代名词。高山流水，为中国十大古曲之......”。

8、“.....樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲原是古琴曲，后分为高山流水二曲另有同名筝曲高山流水，与琴曲不同。比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。作业把这个故事讲给你的朋友听。课下朗读本文。写段你学了此文后的感想钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国今湖北武汉汉阳人。相传钟子期是个戴斗笠披蓑衣背冲担拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴......”。

9、“.....俞伯牙钟子期高山流水知音俞伯牙音乐家琴艺高超知音难寻傍晚时，风平浪静，清辉落地，景色迷人。携琴下船，来到岸边块大青石上，对着江水明月，弹起他心里的歌。子期啧啧赞叹道“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”子期意味深长地说“真妙，我看见了烟波浩渺宽广无边的江河流水！”子期啧啧赞叹道“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”子期意味深长地说“真妙，我看见了烟波浩渺宽广无边的江河流水！”这时，伯牙再也按捺不住心中的激动，猛地站了起来，拉着子期的手，说“高山流水，知音难遇。想不到在这里能遇上您这样位真正了解我的人啊！”站拉说遇知己伯牙弹着弹着，忽然站起来，接着长叹声，把瑶琴朝地上块青石摔去，顿时琴被摔得粉碎。琴声呜咽，如泣如诉......”。