1、“.....然而，当初京师同文馆增设天文算学馆，报名入学者寥寥无几，主要原因是欧洲列强的干涉顽固势力的反对洋务官员的无能维新人士的抵制晚清奏折说“今日人心浮动，民主民权只说日益猖獗，若准各省纷纷立会，空会匪闻而起，其患不可胜言”。这个奏折针对的是太平军洋务派维新派义和团康有为的维新活动和主张在广州开设万木草堂，宣传维新改革理论。将政治学说和儒学经史结合特点，撰写了新学伪经考孔子改制考。对于借用儒学进行维新的评价表明了维新派强烈要求改革中国政治制度为资本主义发展开辟道路的强烈愿望，反映了资产阶级力量的弱小和政治上的不成熟。在孔子改制考中，宣称孔子是托古改制，主张变法的先师，其目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为变法寻找历史根据。梁启超的维新活动和主张积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然。认为变法乊本，在变科举。谭嗣同的维新活动和主张冲击纲常礼教，提倡自由平等。批判专制宗法等级，提倡男女平等。狱中题壁望门投止思张俭......”。

2、“.....魏源和海国图志依据四洲志的编译稿，在南京条约签订后编写海国图志编写影响总结鸦片战争中的经验教训，探寻御侮图强，提出了学习西方先进军事制造技术和治军练认识外部世界正视中国的落后，学习西方的先进军事科学技术。林则徐的主要活动设立译馆，组织人翻译传教士的报刊澳门广东的报刊。命人翻译瑞士人的各国律例，编译四洲志。地位开中国近代由爱，轻夷狄”的思想，用新的眼光来审视全世界。中国传统东夷西狄北戎南蛮，后指西方人，在天津条约中“夷”被“洋”所代替。二表现林则徐开眼看世界的第人开眼看世界面对观察开眼看世界世纪年代背景中外联系加强鸦片战争后，外国对中国的冲击，中西文化联系也相应的扩大。先进中国人的探索为了了解西方，抵御外来侵略，先进中国人怀着爱国热忱和经世乊志，冲破“贵华夏根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同第五单元近现代中国的先进思想年月日乾隆帝在承德山庄接见英国特使马戛尔尼。从图片看，在近代前夕......”。

3、“.....用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然。认为变法乊本，在变科举。谭嗣同的维新活动和主张冲击纲常礼教，提倡自由平等。批判专制宗法等级，提倡男女平等。狱中题壁望门投止思张俭，忍死须臾待杜资产阶级力量的弱小和政治上的不成熟。在孔子改制考中，宣称孔子是托古改制，主张变法的先师，其目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为变法寻找历史根据。梁启超的维新活动和主张积极宣传堂，宣传维新改革理论。将政治学说和儒学经史结合特点，撰写了新学伪经考孔子改制考。对于借用儒学进行维新的评价表明了维新派强烈要求改革中国政治制度为资本主义发展开辟道路的强烈愿望，反映了晚清奏折说“今日人心浮动，民主民权只说日益猖獗，若准各省纷纷立会，空会匪闻而起，其患不可胜言”。这个奏折针对的是太平军洋务派维新派义和团康有为的维新活动和主张在广州开设万木草资政新篇洋务运动推动了我国的外语和科技教育。然而，当初京师同文馆增设天文算学馆，报名入学者寥寥无几......”。

4、“.....能制四夷不善师夷者，外夷制乊”这种思想最早出现在什么著作中海国图志孔子改制考西学东渐记先进技术维护清朝统治康有为的维新思想的特点是照搬西方资产阶级的政治学说把西方资产阶级思想同儒学思想结合附和西方基督教教义依靠儒学思想，托古改制维新派和洋务派的主张有根本区别播方式设立企业翻译展资本主义的道路建立君主立宪的国家利用西方先进技术维护清朝统治洋务运动失败的根本原因得不到西方列强的支持顽固派的阻挠没有彻底变革封建制度利用西方国的纲常名教作为决定国家命运的根本。“西学为用”采用西方资本主义的近代科技，仿效西方国家的具体措施，举办洋务新政来挽救江河日下的清王朝。二体用乊争西学的传播扩大传播基地各个通商口岸传抵御外侮谋求国家和民族自强为主流思考他们在学习西方上有什么不足体用之争世纪年代含义体主体本质用由主体派生，为主体服务的表现形式。“中学为体，西学为用”“中学为体”以中是悉夷师夷制夷三位体，出发点和立足点是“制夷”......”。

5、“.....新著述不断出现徐继瀛环志略姚莹康輶纪行梁廷枏海国图志三意义以林则徐魏源为先导以“开眼看世界”为思潮以的编译稿，在南京条约签订后编写海国图志编写影响总结鸦片战争中的经验教训，探寻御侮图强，提出了学习西方先进军事制造技术和治军练兵方法，提出“师夷乊长技以制夷”思想。“师夷之长技以制夷”是的编译稿，在南京条约签订后编写海国图志编写影响总结鸦片战争中的经验教训，探寻御侮图强，提出了学习西方先进军事制造技术和治军练兵方法，提出“师夷乊长技以制夷”思想。“师夷之长技以制夷”是悉夷师夷制夷三位体，出发点和立足点是“制夷”，方法是“师夷长技”。新著述不断出现徐继瀛环志略姚莹康輶纪行梁廷枏海国图志三意义以林则徐魏源为先导以“开眼看世界”为思潮以抵御外侮谋求国家和民族自强为主流思考他们在学习西方上有什么不足体用之争世纪年代含义体主体本质用由主体派生，为主体服务的表现形式。“中学为体，西学为用”“中学为体”以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本。“西学为用”采用西方资本主义的近代科技......”。

6、“.....举办洋务新政来挽救江河日下的清王朝。二体用乊争西学的传播扩大传播基地各个通商口岸传播方式设立企业翻译展资本主义的道路建立君主立宪的国家利用西方先进技术维护清朝统治洋务运动失败的根本原因得不到西方列强的支持顽固派的阻挠没有彻底变革封建制度利用西方先进技术维护清朝统治康有为的维新思想的特点是照搬西方资产阶级的政治学说把西方资产阶级思想同儒学思想结合附和西方基督教教义依靠儒学思想，托古改制维新派和洋务派的主张有根本区别鼓励开矿设厂改革教育制度改革政治制度抵制农民起义“善师四夷者，能制四夷不善师夷者，外夷制乊”这种思想最早出现在什么著作中海国图志孔子改制考西学东渐记资政新篇洋务运动推动了我国的外语和科技教育。然而，当初京师同文馆增设天文算学馆，报名入学者寥寥无几，主要原因是欧洲列强的干涉顽固势力的反对洋务官员的无能维新人士的抵制晚清奏折说“今日人心浮动，民主民权只说日益猖獗，若准各省纷纷立会，空会匪闻而起，其患不可胜言”......”。

7、“.....宣传维新改革理论。将政治学说和儒学经史结合特点，撰写了新学伪经考孔子改制考。对于借用儒学进行维新的评价表明了维新派强烈要求改革中国政治制度为资本主义发展开辟道路的强烈愿望，反映了资产阶级力量的弱小和政治上的不成熟。在孔子改制考中，宣称孔子是托古改制，主张变法的先师，其目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为变法寻找历史根据。梁启超的维新活动和主张积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然。认为变法乊本，在变科举。谭嗣同的维新活动和主张冲击纲常礼教，提倡自由平等。批判专制宗法等级，提倡男女平等。狱中题壁望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同第五单元近现代中国的先进思想年月日乾隆帝在承德山庄接见英国特使马戛尔尼。从图片看，在近代前夕，中国对西方的态度如何反映了当时的中国在观念上处于种什么状况开眼看世界世纪年代背景中外联系加强鸦片战争后，外国对中国的冲击，中西文化联系也相应的扩大......”。

8、“.....抵御外来侵略，先进中国人怀着爱国热忱和经世乊志，冲破“贵华夏，轻夷狄”的思想，用新的眼光来审视全世界。中国传统东夷西狄北戎南蛮，后指西方人，在天津条约中“夷”被“洋”所代替。二表现林则徐开眼看世界的第人开眼看世界面对观察认识外部世界正视中国的落后，学习西方的先进军事科学技术。林则徐的主要活动设立译馆，组织人翻译传教士的报刊澳门广东的报刊。命人翻译瑞士人的各国律例，编译四洲志。地位开中国近代由爱国而研究学习西方的先河。魏源和海国图志依据四洲志的编译稿，在南京条约签订后编写海国图志编写影响总结鸦片战争中的经验教训，探寻御侮图强，提出了学习西方先进军事制造技术和治军练兵方法，提出“师夷乊长技以制夷”思想。“师夷之长技以制夷”是悉夷师夷制夷三位体，出发点和立足点是“制夷”，方法是“师夷长技”......”。

9、“.....为主体服务的表现形式。“中学为体，西学为用”“中学为体”以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本。“西学为用”采用西方资本主义的近代科技，仿效西方国家的具体措施，举办洋务新政来挽救江河日下的清王朝。二体用乊争西学的传播扩大传播基地各个通商口岸传播方是悉夷师夷制夷三位体，出发点和立足点是“制夷”，方法是“师夷长技”。新著述不断出现徐继瀛环志略姚莹康輶纪行梁廷枏海国图志三意义以林则徐魏源为先导以“开眼看世界”为思潮以国的纲常名教作为决定国家命运的根本。“西学为用”采用西方资本主义的近代科技，仿效西方国家的具体措施，举办洋务新政来挽救江河日下的清王朝。二体用乊争西学的传播扩大传播基地各个通商口岸传先进技术维护清朝统治康有为的维新思想的特点是照搬西方资产阶级的政治学说把西方资产阶级思想同儒学思想结合附和西方基督教教义依靠儒学思想，托古改制维新派和洋务派的主张有根本区别资政新篇洋务运动推动了我国的外语和科技教育。然而，当初京师同文馆增设天文算学馆，报名入学者寥寥无几......”。