1、“.....下饮黄泉上下方位名词以无后入有间厚有厚度的刀刃，形容词用作名词答案解析试题分析德是施恩的意思，名词动用上下名词作状语，在上，在下。援玉抱兮击鸣鼓鸣响，形容词三岁贯女，莫我肯德德恩德，名词以燕乐乐嘉宾之心燕使动用法，使嘉宾的心情愉快然而不王者，未之有也王以仁德统治天下，名词动用工欲善其事，必先利其器善利形容词考点理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解。从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不恰当的项是良疱岁更刀随每年，名词活用作状语假舟楫者，非能水也水游水，名词动用人的智慧教育着中国人。斯人已去，虽死犹生。庖丁解牛对下列句子中加点的词的解释，不正确的项是乃中经首之会中合乎技盖至此乎盖何，怎样技经肯綮之未尝技技术如土委地委卸落答案朋友，更不是大成至圣的圣人，他的思想，只是山水突围的理论武器。诸子之中，孔孟太虚伪，韩非太冷酷，墨翟太平庸，老聃太消极，孙武太权谋......”。

2、“.....惠施太势利。只有庄子用颗真诚的心感动着中国人，用种超至圣先师，韩非的思想统治了上千年，墨翟的理论偶而还会被人提及，唯有他的思想被斥为家人言。只有零星几个超然物外的隐士与他神交。即使这样，也是他们的无奈之举。他们只把庄子当做精神上的导师，而不是推心置腹的庇佑，哪会想到这些他超越了任何知识体系和意识形态的限制，注定他不会被人理解。也许，在他人眼里，他只是个衣不遮体，食不充饥的乞丐，只是个不拘成法，特立独行的狂人。他注定会生活在无休止的孤独里，孔孟成了说逝者如斯，他却道白驹过隙，哪个更美単从文学与哲学的角度不足以全面了解他，他还是古代科学的先驱，无论是类似于原子的理论，还是数学中的极限思想，都是极其超前的。那些对鬼神敬而远之的士大夫还在依靠神灵的，韩非总是发号施令，在他们身上发生的故事，永远与功利紧紧相连，少了几分真诚。文章阅读网汪洋恣肆的文章，带着浓厚的浪漫......”。

3、“.....只有他能给人美感，种到了极致的美。同时慨叹人生苦短，孔子到如此的高度他又是可爱的，濠梁之上的辩论让人忍俊不禁。惠子中了他以子之矛攻子之盾的圈套，他的思想不依托于艰涩的文字，而是活泼的故事。傲骨只外，还有和气。凛凛之中，透着亲切。孔孟总是以教导人的姿态讲话的时候，不是源于君王不听忠言的苦痛，也不是国势危如累卵的压抑。而是源自对物与我，肉与灵之间错综复杂关系的思考。是梦境还是现实，他迷茫了。也许，只有他会迷茫，在那个人人为功名利禄而生的时代，谁能把眼光放而爝火不息，其于光也，嘲笑他的潦倒，他立即讥讽诸侯的昏庸。如此桀骜不驯，以凛然不可侵犯之气示人。孔子哀叹累累若丧家之犬，比起庄子，实在是相形见绌。孔子永远弯着腰，庄子却从不低下他高傲的头颅。他也有无奈层级为理解......”。

4、“.....能力层级为理解。日月出矣，物注释有误的项是尧古代传说中的位英明君主尧时的隐者庖人厨师，掌厨的人尸祝火化尸体的人答案解析试题分析古代祭祀时对神主掌祝的人考点理解常见文言实词在文中的含义。能力子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎名者实之宾也，吾将为宾乎鹪鹩巢于深林，不过枝偃鼠饮河，不过满腹。归，休乎，君,余无所用天下为庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。对文中人下列选文，完成题。越俎代庖庄子尧让天下于许由，曰日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎,时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎,夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。许由曰下列选文，完成题。越俎代庖庄子尧让天下于许由，曰日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎,时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎,夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。许由曰子治天下，天下既已治也，而我犹代子......”。

5、“.....吾将为宾乎鹪鹩巢于深林，不过枝偃鼠饮河，不过满腹。归，休乎，君,余无所用天下为庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。对文中人物注释有误的项是尧古代传说中的位英明君主尧时的隐者庖人厨师，掌厨的人尸祝火化尸体的人答案解析试题分析古代祭祀时对神主掌祝的人考点理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解。尧让天下于许由的意思是尧让许由责备天下的人尧把许由让给天下尧要把整个天下让给许由许由对尧责备天下的人答案考点理解并翻译文中的句子。能力层级为理解。日月出矣，而爝火不息，其于光也，嘲笑他的潦倒，他立即讥讽诸侯的昏庸。如此桀骜不驯，以凛然不可侵犯之气示人。孔子哀叹累累若丧家之犬，比起庄子，实在是相形见绌。孔子永远弯着腰，庄子却从不低下他高傲的头颅。他也有无奈的时候，不是源于君王不听忠言的苦痛，也不是国势危如累卵的压抑。而是源自对物与我，肉与灵之间错综复杂关系的思考......”。

6、“.....他迷茫了。也许，只有他会迷茫，在那个人人为功名利禄而生的时代，谁能把眼光放到如此的高度他又是可爱的，濠梁之上的辩论让人忍俊不禁。惠子中了他以子之矛攻子之盾的圈套，他的思想不依托于艰涩的文字，而是活泼的故事。傲骨只外，还有和气。凛凛之中，透着亲切。孔孟总是以教导人的姿态讲话，韩非总是发号施令，在他们身上发生的故事，永远与功利紧紧相连，少了几分真诚。文章阅读网汪洋恣肆的文章，带着浓厚的浪漫。诸子的文字毫无韵味，只有他能给人美感，种到了极致的美。同时慨叹人生苦短，孔子说逝者如斯，他却道白驹过隙，哪个更美単从文学与哲学的角度不足以全面了解他，他还是古代科学的先驱，无论是类似于原子的理论，还是数学中的极限思想，都是极其超前的。那些对鬼神敬而远之的士大夫还在依靠神灵的庇佑，哪会想到这些他超越了任何知识体系和意识形态的限制，注定他不会被人理解。也许，在他人眼里，他只是个衣不遮体......”。

7、“.....只是个不拘成法，特立独行的狂人。他注定会生活在无休止的孤独里，孔孟成了至圣先师，韩非的思想统治了上千年，墨翟的理论偶而还会被人提及，唯有他的思想被斥为家人言。只有零星几个超然物外的隐士与他神交。即使这样，也是他们的无奈之举。他们只把庄子当做精神上的导师，而不是推心置腹的朋友，更不是大成至圣的圣人，他的思想，只是山水突围的理论武器。诸子之中，孔孟太虚伪，韩非太冷酷，墨翟太平庸，老聃太消极，孙武太权谋，王诩太迷信，惠施太势利。只有庄子用颗真诚的心感动着中国人，用种超人的智慧教育着中国人。斯人已去，虽死犹生。庖丁解牛对下列句子中加点的词的解释，不正确的项是乃中经首之会中合乎技盖至此乎盖何，怎样技经肯綮之未尝技技术如土委地委卸落答案考点理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解。从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不恰当的项是良疱岁更刀随每年，名词活用作状语假舟楫者......”。

8、“.....名词动用援玉抱兮击鸣鼓鸣响，形容词三岁贯女，莫我肯德德恩德，名词以燕乐乐嘉宾之心燕使动用法，使嘉宾的心情愉快然而不王者，未之有也王以仁德统治天下，名词动用工欲善其事，必先利其器善利形容词的使动用法上食埃土，下饮黄泉上下方位名词以无后入有间厚有厚度的刀刃，形容词用作名词答案解析试题分析德是施恩的意思，名词动用上下名词作状语，在上，在下。考点理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解。阅读下列选文，完成题。越俎代庖庄子尧让天下于许由，曰日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎,时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎,夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。许由曰子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎名者实之宾也，吾将为宾乎鹪鹩巢于深林，不过枝偃鼠饮河，不过满腹。归，休乎，君,余无所用天下为庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣......”。

9、“.....掌厨的人尸祝火化尸体的人答案解析试题分析古代祭祀时对神主掌祝的人考点理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解。尧让天下于许由的意思是尧让许由责备天下的人尧把许由让给天下尧要把整个天下让给许由许由对尧责备天下的人答案考点理解并翻译文中的句子。能力层级为理解。日月出矣，而爝子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎名者实之宾也，吾将为宾乎鹪鹩巢于深林，不过枝偃鼠饮河，不过满腹。归，休乎，君,余无所用天下为庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。对文中人层级为理解。尧让天下于许由的意思是尧让许由责备天下的人尧把许由让给天下尧要把整个天下让给许由许由对尧责备天下的人答案考点理解并翻译文中的句子。能力层级为理解。日月出矣，的时候，不是源于君王不听忠言的苦痛，也不是国势危如累卵的压抑。而是源自对物与我，肉与灵之间错综复杂关系的思考。是梦境还是现实......”。