1、“.....这是应该引起我们注意的。广东的涉外故事与传统的涉外故事有什么不同答涉外传说故事中，以洋人盗宝型最多其传统的基本模式是我国地有宝物，外观平平，国人不识，后被外国商人或传教士发现，重金购去，或以各种手段骗取，甚至武力抢夺，但由于宝物依恋故土，不愿出洋或到了洋人手中失去灵性，不听使唤或在争夺中损坏，变为废物。从此这个地方就衰败了，老百姓过着穷苦日子，似乎这切都是可恶的洋人盗窃了我们的宝物所造成的。这些故事多出现在近代，表现出很强的锁国心理。而广东的涉外传说则表现出另外种情调与外国人友善相处，互相帮助，取长补短，平等竞争。客家山歌的基本内容是什么其有什么艺术特点答内容女劳之风初恋情怀爱在天涯乡土情结特点民俗性。从民俗出发，离不开山味和情调，都是民间喜闻乐见的情歌劳动歌等。包容性。吸收各民族的优区之。综上，岭南民俗中既有中原传统的东西，也有百越古族的遗风......”。

2、“.....五羊神话的基本内容是什么在这神话的记述中反映了岭南文化的哪些特质答公元前世纪，周朝的楚国在市之。清代时珠江商贸航运更加繁忙。康熙帝二十四年，在广州建立粤海关和在十三行建立洋行制度，乾隆帝年间开始，准许外国人在十三行带开设夷馆，方便经商和生活居住。所以，岭南是最早接受西方文化影响的地生了极为重大的影响。岭南拥有较长的海岸线和较早开放的港口，海上对外贸易无时无刻不在刺激着商品经济和商品意识。明代至清中期，是古代岭南最繁荣的时期，广州长时间成为唯的对外贸易港口，也是当时最大的商业城的流放，对提高岭南各地文化素质与文化水平，或多或少出过力，唐代流贬广东有史可考者，流人将近，降官近。其中名人士大夫更起到促进的作用，如刘禹锡寇准秦观汤显祖柳宗元韩愈等。因此，中原文化对岭南产岭北的主要通道。兹路既开，然后五岭以南人才出矣，财货通矣，中原之声教日进矣，遐陬之风俗日变矣......”。

3、“.....不仅加快了岭南的开发，并以先进的生产力和文化影响了越族人。同时，历代流人贬官碍了岭南地区与中原的交通与经济联系，使岭南地区的经济文化远不及中原地区，被北方人称为蛮夷之地。所以这个区域相对地发展了百越独特的文化。唐代开元年间，张九龄主持扩建大庾岭新道，使其成为连同岭南美传神，工艺品潮州小食等表现潮州人精巧的手工。岭南民俗既有中原传统的东西，也有百越古族的遗风，还充满洋味，形成这种奇异特色的原因是什么答岭南古为百越之地，是百越族居住的地方，长期以来，南岭山脉阻为荣，以读书识字为技之长。梅县被称为文化之乡。福老民系的特点是有强烈的商品意识，富于冒险开拓的精神，博采众长。但有急功近利，行为短期化的弱点。潮州人喜爱喝工夫茶，听典雅富丽的潮剧。潮绣绣工精效。这与其地理位臵有关。客家民系的特点是宗族观念强，富团结心。喜爱唱山歌。有刻苦耐劳性格和定的山地意识，念念不忘祖宗盛德......”。

4、“.....崇尚诗书，秉承了中原文化书香门第的特质。他们向以读书该地区的中原汉人融会而成的。广府民系的特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实，后与当地土著畲族部分融合，构成了客家民系。福佬民系，是指操闽南闽北方言的群体，地域分布为潮州汕头以及海南岛带，并有部分由福建迁入广西。福佬民系的形成，是由当地土著居民闽越族人与两晋以来移入向发展。客家民系，开始他们生活在四面封建割据的小王朝包围之中，基本上不与土著居民交往，长期过着以家族为核心的集体生活，宗族观念很强，多次迁徙和重建家园的劳动，培养了他们刻苦耐劳的性格和定的山地意识，作物丰茂，为多层次的农业经济构架提供了有利的条件，又有得天独厚的贸易大港广州作依托，所以在两宋时代，珠三角洲的开发已初具规模......”。

5、“.....明代后期已开始向商品化的方么特点。答形成的原因是广府民系是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的，历史上中原移民入粤较大规模的有四次，这些中原移民，构成了广府民系的主流。广府民系由于珠三角带土地肥美，气候温和，水系纷繁来实现的。五龙子养父与赖布衣斗法海龙王波伏神是属于。天神水神冥神自然神下列哪位神是由火神变为水神波伏神北帝龙母祝融三论述题岭南三大民系是如何形成的其各有什人心不足蛇吞象有关，是与有关。黄大仙斗法何仙姑斗法赖布衣斗法渔翁斗法人神是指阴间之神观念神各族祖宗神观音菩萨龙母作为水神的神性，是通过她本身的法力，二是通过八到二十四正月二十四至二十七正月二十六至二十八龙母是个。自然神天神冥神宗族神下列哪个神是属于天神类的北帝太上老君城隍社神民间关于龙母的传说，是与俗语故事人八到二十四正月二十四至二十七正月二十六至二十八龙母是个......”。

6、“.....是与俗语故事人心不足蛇吞象有关，是与有关。黄大仙斗法何仙姑斗法赖布衣斗法渔翁斗法人神是指阴间之神观念神各族祖宗神观音菩萨龙母作为水神的神性，是通过她本身的法力，二是通过来实现的。五龙子养父与赖布衣斗法海龙王波伏神是属于。天神水神冥神自然神下列哪位神是由火神变为水神波伏神北帝龙母祝融三论述题岭南三大民系是如何形成的其各有什么特点。答形成的原因是广府民系是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的，历史上中原移民入粤较大规模的有四次，这些中原移民，构成了广府民系的主流。广府民系由于珠三角带土地肥美，气候温和，水系纷繁，作物丰茂，为多层次的农业经济构架提供了有利的条件，又有得天独厚的贸易大港广州作依托，所以在两宋时代，珠三角洲的开发已初具规模，南宋时已成为岭南著名的粮食产区和经济作物基地......”。

7、“.....客家民系，开始他们生活在四面封建割据的小王朝包围之中，基本上不与土著居民交往，长期过着以家族为核心的集体生活，宗族观念很强，多次迁徙和重建家园的劳动，培养了他们刻苦耐劳的性格和定的山地意识，后与当地土著畲族部分融合，构成了客家民系。福佬民系，是指操闽南闽北方言的群体，地域分布为潮州汕头以及海南岛带，并有部分由福建迁入广西。福佬民系的形成，是由当地土著居民闽越族人与两晋以来移入该地区的中原汉人融会而成的。广府民系的特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。这与其地理位臵有关。客家民系的特点是宗族观念强，富团结心。喜爱唱山歌。有刻苦耐劳性格和定的山地意识，念念不忘祖宗盛德。他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化书香门第的特质。他们向以读书为荣......”。

8、“.....梅县被称为文化之乡。福老民系的特点是有强烈的商品意识，富于冒险开拓的精神，博采众长。但有急功近利，行为短期化的弱点。潮州人喜爱喝工夫茶，听典雅富丽的潮剧。潮绣绣工精美传神，工艺品潮州小食等表现潮州人精巧的手工。岭南民俗既有中原传统的东西，也有百越古族的遗风，还充满洋味，形成这种奇异特色的原因是什么答岭南古为百越之地，是百越族居住的地方，长期以来，南岭山脉阻碍了岭南地区与中原的交通与经济联系，使岭南地区的经济文化远不及中原地区，被北方人称为蛮夷之地。所以这个区域相对地发展了百越独特的文化。唐代开元年间，张九龄主持扩建大庾岭新道，使其成为连同岭南岭北的主要通道。兹路既开，然后五岭以南人才出矣，财货通矣，中原之声教日进矣，遐陬之风俗日变矣。历史上历次汉人的大举南迁，不仅加快了岭南的开发，并以先进的生产力和文化影响了越族人。同时，历代流人贬官的流放......”。

9、“.....或多或少出过力，唐代流贬广东有史可考者，流人将近，降官近。其中名人士大夫更起到促进的作用，如刘禹锡寇准秦观汤显祖柳宗元韩愈等。因此，中原文化对岭南产生了极为重大的影响。岭南拥有较长的海岸线和较早开放的港口，海上对外贸易无时无刻不在刺激着商品经济和商品意识。明代至清中期，是古代岭南最繁荣的时期，广州长时间成为唯的对外贸易港口，也是当时最大的商业城市之。清代时珠江商贸航运更加繁忙。康熙帝二十四年，在广州建立粤海关和在十三行建立洋行制度，乾隆帝年间开始，准许外国人在十三行带开设夷馆，方便经商和生活居住。所以，岭南是最早接受西方文化影响的地区之。综上，岭南民俗中既有中原传统的东西，也有百越古族的遗风，而且些开放较早的地区洋味较重。五羊神话的基本内容是什么在这神话的记述中反映了岭南文化的哪些特质答公元前世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了个城邑，名叫楚庭。有年，楚庭因连年灾害......”。