1、“.....我国城市规划的基本任务和特点答我国城市规划的任务是和规划的根本目的相联系的。特点城市规划具有综合性。城市规划有着很强的政策性城市规划具有地方性城市规划具有长期性。城市规划的基本内容和编制程序答城市规划工作的主要内容是，调查惧城市规划所需要的资料，确定城市性质发展规模和各项技术经济指标合理选择城市各项建设用地，确定城市规划结构拟定对旧城的利用及改建原则步骤和方法拟定城市建设的艺术布局和方案确定城市主要设施的原则和方案确定城市各项近期建设项目等。城市规划的编制程序般分两大阶段，第阶段是城市总体规划，第二阶段是城市详细规划。城市经济管理的意义答城市经济管理有着很重要的意义。首先，由于城市经济包含着工业商业交通运输业信息服务业等许多经济部门，各个经济重要性，强调对知识的掌握，强调人的主观能动性，要求争取主动权提出奇正相生的观点......”。

2、“.....管理主体和管理客体的关系答管理主体与管理客体相互区别与对立。二者所处地于其易，为大于其细，弱之胜强，柔之胜刚，提出小国寡民的社会理想。以韩非子为代表的法家从趋利避害的人性观出发，主张法术势相结合的统治术，提出抱法处势的管理思想。以孙子为代表的兵家强调全局的鬼等。以老子为代表的道家从道生万物生而不有，为而不恃，长而不宰的哲学思想出发，反对人为地制造出些不符合自然规律的规则，主张自然无为我无为而民自化提倡损有余而补不足，图难度和教学方法经济管理上主张节用薄敛使命以时。以墨子为代表的墨家从物质利益是切争斗的原因这思想出发，主张兼相爱交相利，尚贤，节用尚俭节葬，天志明以孔子为代表的儒家主张以仁为本正名知天命，提倡先富后教，以礼乐为教，修己治人等。在行政管理上主张施行仁政在教育管理上主张以学礼为基本内容......”。

3、“.....在管理客体系统中人的要求不是消极被动地适应管理主体的管理，而是对管理主体有能动性，能够反作用于管理主体。简述儒墨道法兵的管理哲学思想要点答理客体系统的中心答客观存在的事物能够成为管理主体，是由于人具有能动性，人们通过实践活动，能把原来不是管理客体的事物变成管理客体。在管理过程中，只有管好了人，对人进行正确有效地指挥调节和控制，用答管理哲学能够把般哲学具体化，成为联系般哲学和管理科学管理实践的桥梁和纽带，有利于发挥般哲学的指导作用。管理哲学能促进管理理论的发展，也有利于发展丰富马克思主义哲学。人为什么是管的概括性，不同于般的科学理论另方面，它又不同于般的哲学，它是从管理活动和管理科学中概括出最般的本质和规律，对于管理领域来说，具有普通性意义。因此，它的概括层次要比般哲学低。管理哲学的作哲学范畴，而管理学属于具体科学范畴......”。

4、“.....它们之间的关系是般和个别的关系。管理哲学的特点答它具有两方面的特点方面，它属于哲学范畴，具有较高层次特点。管理哲学和般哲学又有联系，受般哲学观点的指导和影响。管理哲学和管理学的关系答管理哲学和管理学的关系不相同。管理哲学研究的是管理的本质及其发展规律，是关于管理的般世界观和方法论，属于同于般哲学。般哲学要概括自然界人类社会和思维的般规律，这些规律虽然也存在于管理领域中，但没有反映管理活动的特点。管理哲学是从世界观的高度，对管理的本质及其发展规律所作的哲学概括，带有管理领域的然。人类利用自己的聪明才智和辛勤劳动，也影响和改变着周围环境，力求使它更好地为自己服务。总之，人和自然是不可分割的统整体，人们必须充分重视养育自己的环境。管理哲学和般哲学的关系答管理哲学不行物质交换能量交换。因此，环境制约和影响着人类的发展。在适宜的环境下......”。

5、“.....人类能够在其中正常地生活工作产生无穷的智慧和创造力。人类与其他生物不同，并不是消极地适应自关系，但不能违背自然规律。自然界中的生物群落与其周围环境相互依赖，不断进行物质和能量交换。形成生态系统，人类社会与地理环境的相互作用，也包括在生态系统中。人体在生命过程中也要通过新陈代谢，和环境不断进变化而来的。人类社会的历史活动不能离开自然界，自然界不仅为人和人类社会的形成提供了必要的物质前提，而且也是人类社会赖以生存和发展进行历史活动的自然基础。人类历史活动的个重要方面，就是要处理人和自然的社会和自然界是对立统的矛盾关系。它们虽然有各自的特殊性，但又是相互联系相互作用的。人类社会是自然界长期发展的产物。人和人类社会并不是从来就有的，而是自然界发展到定阶段有了类人猿，通过劳动，由猿变社会和自然界是对立统的矛盾关系。它们虽然有各自的特殊性......”。

6、“.....人类社会是自然界长期发展的产物。人和人类社会并不是从来就有的，而是自然界发展到定阶段有了类人猿，通过劳动，由猿变化而来的。人类社会的历史活动不能离开自然界，自然界不仅为人和人类社会的形成提供了必要的物质前提，而且也是人类社会赖以生存和发展进行历史活动的自然基础。人类历史活动的个重要方面，就是要处理人和自然的关系，但不能违背自然规律。自然界中的生物群落与其周围环境相互依赖，不断进行物质和能量交换。形成生态系统，人类社会与地理环境的相互作用，也包括在生态系统中。人体在生命过程中也要通过新陈代谢，和环境不断进行物质交换能量交换。因此，环境制约和影响着人类的发展。在适宜的环境下，环境中的物质与人体保持着动态平衡，人类能够在其中正常地生活工作产生无穷的智慧和创造力。人类与其他生物不同，并不是消极地适应自然。人类利用自己的聪明才智和辛勤劳动，也影响和改变着周围环境......”。

7、“.....总之，人和自然是不可分割的统整体，人们必须充分重视养育自己的环境。管理哲学和般哲学的关系答管理哲学不同于般哲学。般哲学要概括自然界人类社会和思维的般规律，这些规律虽然也存在于管理领域中，但没有反映管理活动的特点。管理哲学是从世界观的高度，对管理的本质及其发展规律所作的哲学概括，带有管理领域的特点。管理哲学和般哲学又有联系，受般哲学观点的指导和影响。管理哲学和管理学的关系答管理哲学和管理学的关系不相同。管理哲学研究的是管理的本质及其发展规律，是关于管理的般世界观和方法论，属于哲学范畴，而管理学属于具体科学范畴，它研究的是管理活动中不同层次的具体理论，具体问题。它们之间的关系是般和个别的关系。管理哲学的特点答它具有两方面的特点方面，它属于哲学范畴，具有较高层次的概括性，不同于般的科学理论另方面，它又不同于般的哲学......”。

8、“.....对于管理领域来说，具有普通性意义。因此，它的概括层次要比般哲学低。管理哲学的作用答管理哲学能够把般哲学具体化，成为联系般哲学和管理科学管理实践的桥梁和纽带，有利于发挥般哲学的指导作用。管理哲学能促进管理理论的发展，也有利于发展丰富马克思主义哲学。人为什么是管理客体系统的中心答客观存在的事物能够成为管理主体，是由于人具有能动性，人们通过实践活动，能把原来不是管理客体的事物变成管理客体。在管理过程中，只有管好了人，对人进行正确有效地指挥调节和控制，才能通过实现对物力和财力的管理。在管理客体系统中人的要求不是消极被动地适应管理主体的管理，而是对管理主体有能动性，能够反作用于管理主体。简述儒墨道法兵的管理哲学思想要点答以孔子为代表的儒家主张以仁为本正名知天命，提倡先富后教，以礼乐为教，修己治人等......”。

9、“.....并倡导不耻下问举反三的学习态度和教学方法经济管理上主张节用薄敛使命以时。以墨子为代表的墨家从物质利益是切争斗的原因这思想出发，主张兼相爱交相利，尚贤，节用尚俭节葬，天志明鬼等。以老子为代表的道家从道生万物生而不有，为而不恃，长而不宰的哲学思想出发，反对人为地制造出些不符合自然规律的规则，主张自然无为我无为而民自化提倡损有余而补不足，图难于其易，为大于其细，弱之胜强，柔之胜刚，提出小国寡民的社会理想。以韩非子为代表的法家从趋利避害的人性观出发，主张法术势相结合的统治术，提出抱法处势的管理思想。以孙子为代表的兵家强调全局的重要性，强调对知识的掌握，强调人的主观能动性，要求争取主动权提出奇正相生的观点，着重奇正形胜的管理思想。管理主体和管理客体的关系答管理主体与管理客体相互区别与对立。二者所处地位不同管理主体处于指挥地位，管理客体处于服从地位......”。