1、“.....关键是要扭转社会切向钱看的低俗风气。你对此有何看法要求自选角度，自拟标题，文体不限不要脱离材料内容及含意作文。淇县中高下学期第次月考语文试题答案答案解析选项强加因果选项偷换概念曲解文章。答案解析试题分析选项无中生有。答案解析试题分析选项无中生有选项混淆范围误划类别。同倘，如果具体论证了不赂者以赂者丧的道理略孤月当空，清辉满楼月映寒江，影动柴扉月洒江波，浮光跃金月照绮席，光彩交融月挂空山，万籁俱静月明中天，疏星寥落。遥想故园桂花开放，是虚写眼前清辉，是实写。故园桂花正开放，虚中有实万里清辉，实中有虚。虚实结合，表达诗人对家乡的深切思念，寄托了诗人渴望万家团圆的美好愿望......”。

2、“.....文中是说石公山像斧削过。。不经过实测，这样笼统地画出个轮廓，只能给人们种山明水秀浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意，要费点时间实地去观察探索，才能领会。我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞流，。贾谊在过秦论中指出秦灭亡的原因是。三文学类文本阅读分阅读下面的文章，完成题。太湖碎锦范烟桥太湖，用文人的套语来形容，是三万六千顷七十二峰。民间则说八百里太湖跨三州的空缺部分。分，每句分寡人之于国也中，孟子提出除了保障百姓的物质生活所需，还要对百姓进行教化的语句是颁白者不负戴于道路矣。荀子在劝学中谈到学习要注重积累时，说不积小美。未缺指月圆。列宿众星......”。

3、“.....答本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度进行赏析。答三名篇名句默写分补写出下列句子中题。月圆唐杜甫孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。注这首诗是唐代宗大历元年秋天杜甫所作这里指光彩更加柔警醒。把文中划线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。分，每小题分然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。师者，所以传道受业解惑也。二古代诗歌阅读分阅读下面这首唐诗，完成，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。二三两段体现了苏洵文风特点行文纵横恣肆，气势逼人语言朴素简劲，富有表现力。二三两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点......”。

4、“.....令人虽小国而后亡其下圣人也亦远矣，而耻学于师下列对文章的理解与赏析不正确的项是分选文以齐燕赵三国灭亡的进程，具体论证了赂秦而力亏，破灭之道也的道理。选文引用古人的话，以抱薪救火为例证招致当与秦相较，或未易量当当„„时候下列句子中加点字的意义和用法相同的项是分暴秦之欲无厌虽有槁暴，不复挺者以地事秦，犹抱薪救火君臣固守以窥周室赵尝五战于秦青，取之于蓝而青于蓝是故燕则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。选自苏洵六国论对下列句子中加点字词的解释，不正确的项是分故不战而强弱胜负已判矣判决定与嬴而不助五国也与结交至丹以荆卿为计，始速祸焉速尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡......”。

5、“.....且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，尽，火不灭。此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵芥。今日割五城，明日割十城，然后得夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云以地事秦，犹抱薪救火，薪不，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲......”。

6、“.....固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草分阅读下面的文言文，完成题。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰六国互丧，率赂秦耶曰不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑和宜子孙的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。秦汉时代，与天下词作为政治概念不同，海内是文化疆域的代名词，海内的人于文化层面能够彼此认同。二古代诗文阅读分文言文阅读据。秦汉时代人们的普遍知识与般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化......”。

7、“.....秦汉时代人们的普遍知识与般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于富贵和宜子孙的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。秦汉时代，与天下词作为政治概念不同，海内是文化疆域的代名词，海内的人于文化层面能够彼此认同。二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面的文言文，完成题。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰六国互丧，率赂秦耶曰不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍诸侯之所亡，与战败而亡者......”。

8、“.....则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也......”。

9、“.....可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。选自苏洵六国论对下列句子中加点字词的解释，不正确的项是分故不战而强弱胜负已判矣判决定与嬴而不助五国也与结交至丹以荆卿为计，始速祸焉速招致当与秦相较，或未易量当当„„时候下列句子中加点字的意义和用法相同的项是分暴秦之欲无厌虽有槁暴，不复挺者以地事秦，犹抱薪救火君臣固守以窥周室赵尝五战于秦青，取之于蓝而青于蓝是故燕虽小国而后亡其下圣人也亦远矣，而耻学于师下列对文章的理解与赏析不正确的项是分选文以齐燕赵三国灭亡的进程，具体论证了赂秦而力亏，破灭之道也的道理。选文引用古人的话......”。