1、“.....其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这旧家庭里面的切简直是个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的”。他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。觉慧性格中除了有大胆叛逆的面，也有单纯幼稚的面。这主要表现在他对周围的切包括“家”了封建家庭的黑暗腐朽以及罪恶......”。

2、“.....他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，虽然在这群人中，有人懦弱，有人犹豫，有人勇敢，但他们仍然都是封建家族里的反叛者，像觉新三兄弟琴等。觉慧觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮给了他民主主义人道主义的思想武器，这使他逐渐认清常聪慧，也善解人意，善良但她的性情是刚烈的，高傲孤独地死去。•封建礼教的牺牲者反叛者在家里，有群怀有新思想，并且对封建礼教深恶痛绝的年轻人。他们渴望新生活，渴望脱离“家”，渴望争取到自己的幸福。传统女性的切美德。善良和忍耐，宽厚贤惠瑞珏是个伟大的女性，但这个最善良的人却被封建陋习折磨而死。•封建迷信的牺牲者•梅芬•随风陨落的凋零病梅•冰清玉洁优雅而秀美。梅是觉新的灵魂与梦想所在。梅异但在这样腐朽的家庭中，便注定了她不幸的结局。梅悒郁，瑞珏贤慧......”。

3、“.....并在这种残酷的打压下结束了自己的生命。而她们逆来顺受的结果便是成为封建制度的牺牲品。•瑞珏•无可奈何的牺牲者。•她具备女孩聪明美丽纯洁善良，外柔内刚，是封建礼教牺牲品，封建统治的受害者。瑞钰和钱梅芬她们是有着相似命运的女子，被封建制度支配着，被迫接受自己的“爱情”与“生活”。虽然说瑞钰比较幸运，遇到个不错的丈夫，心却有着反抗的精神，她敢于对封建制度的代表人物冯乐山表示最大的憎恶，并敢于第个公然违抗礼法森严的高府最高统治者高老太爷的旨意，以投湖自尽来维护自己的爱情及对万恶制度的悲愤抗议。•鸣凤•梦想破灭的无助。觉新在痛悔的心情中承与的痛苦，如瑞钰钱梅芬等。鸣凤鸣凤是中国现代文学史上最优美的劳动妇女之。她自从被个面貌凶恶的中年妇女领进高公馆，就开始了她那备受欺凌的折磨的苦难生活。这个外表柔顺的少女，内子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下病身亡......”。

4、“.....将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。高老太爷发现最疼爱的儿成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就华黄存仁张惠如家故事梗概成都高公馆，个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者......”。

5、“.....他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。华黄存仁张惠如家故事梗概成都高公馆，个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新觉民觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽......”。

6、“.....高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承与的痛苦，如瑞钰钱梅芬等。鸣凤鸣凤是中国现代文学史上最优美的劳动妇女之。她自从被个面貌凶恶的中年妇女领进高公馆，就开始了她那备受欺凌的折磨的苦难生活。这个外表柔顺的少女，内心却有着反抗的精神，她敢于对封建制度的代表人物冯乐山表示最大的憎恶，并敢于第个公然违抗礼法森严的高府最高统治者高老太爷的旨意，以投湖自尽来维护自己的爱情及对万恶制度的悲愤抗议。•鸣凤•梦想破灭的无助女孩聪明美丽纯洁善良，外柔内刚，是封建礼教牺牲品，封建统治的受害者。瑞钰和钱梅芬她们是有着相似命运的女子，被封建制度支配着，被迫接受自己的“爱情”与“生活”。虽然说瑞钰比较幸运......”。

7、“.....但在这样腐朽的家庭中，便注定了她不幸的结局。梅悒郁，瑞珏贤慧，但她们都逆来顺受，并在这种残酷的打压下结束了自己的生命。而她们逆来顺受的结果便是成为封建制度的牺牲品。•瑞珏•无可奈何的牺牲者。•她具备传统女性的切美德。善良和忍耐，宽厚贤惠瑞珏是个伟大的女性，但这个最善良的人却被封建陋习折磨而死。•封建迷信的牺牲者•梅芬•随风陨落的凋零病梅•冰清玉洁优雅而秀美。梅是觉新的灵魂与梦想所在。梅异常聪慧，也善解人意，善良但她的性情是刚烈的，高傲孤独地死去。•封建礼教的牺牲者反叛者在家里，有群怀有新思想，并且对封建礼教深恶痛绝的年轻人。他们渴望新生活，渴望脱离“家”，渴望争取到自己的幸福。虽然在这群人中，有人懦弱，有人犹豫，有人勇敢，但他们仍然都是封建家族里的反叛者，像觉新三兄弟琴等。觉慧觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮给了他民主主义人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗腐朽以及罪恶......”。

8、“.....他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。觉慧性格中除了有大胆叛逆的面，也有单纯幼稚的面。这主要表现在他对周围的切包括“家”虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这旧家庭里面的切简直是个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的”。他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死......”。

9、“.....因为他们各自代表的是不同的社会力量。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的代青年人的些精神面貌。青春的呐喊巴金家赏析“青春是美丽的东西！”“激流三部曲”中的第部•个正在崩溃中的封建大家族悲欢离合的故事家作者生平及作品•巴金原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现代小说家散文家。生于官僚地主家庭，被鲁迅称为“个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。解放后，历任中国文联副主席，中国作协副主席主席等职。他的作品被译成多种外文出版。年获得“但丁国际奖”，年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。•巴金创作甚丰，主要作品有小说爱情三部曲雾雨电，激流三部曲家春秋，春天里的秋天第四病室寒夜灭亡憩园月夜等。散文集海行集记忆短简控诉龙虎狗爝火集等。随笔集随想录五集。巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度旧文化的强烈憎恨和大胆抗争......”。