1、“.....④晚年状况。文章交代了周汝昌晚年的境况等。三点即可赞扬肯定。胡适看到周汝昌发表的红楼梦作者曹雪芹生卒年之新推定文后，给周汝昌写了封信，充分肯定了周汝昌的发现。关怀。胡适除了与周汝昌的书信来往外，还在家中约见周汝昌并把甲戌本石头记借给周汝昌看。理解。当看到周汝昌的红楼梦新证书上有否定自己的语句时，胡适认为这只是形式上的，但在书中有许多道谢的话。敢于发表自己的见解。还在大学读书的周汝昌研究了懋斋诗钞后，根据自己的分析理解发表了红楼梦作者曹雪芹生卒年之新推定的文章。敢于质疑和否定。在红楼梦的研究上，胡适是周汝昌的引路人和老师，但周汝昌敢于否定老师的些观点。任何艰难环境下都不放弃。在当时政治形势恶劣的情况下，周汝昌没有停止对红楼梦的研究特别是在老年眼睛听力都有问题时，还靠口试笔录的方式写作研究红楼梦的文章。周汝昌的这些学术观点......”。

2、“.....乃至于被批判的。事实上，很多红学研究者都得益于周汝昌对红楼梦史料的发掘和整理。为写红楼梦新证书，他查阅了上千种文集笔记地方志等各种史的观点，否则红楼梦的作者何必费尽心机地以讥为赞，来写贾宝玉这样个性格乖张的怪物其次，周汝昌开创性地指出，为红楼梦做批注的脂砚斋，就是小说中的史湘云，这是他自觉最为得意而且最重要的项考证红楼梦新证就是为了将周汝昌与胡适俞平伯做个区分，达到自我保护的目的。在胡适指引下，走进红学研究大门的周汝昌，后来以两大创见，奠定了自己红学泰斗的学术地位。周汝昌提出红楼梦为曹雪芹写实自传关系的周汝昌自然没法置身事外。但毛泽东在读过红楼梦新证书后，对其中些章节十分欣赏，所以指示要周汝昌写文章，与胡适划清界限。后来据率先批判俞平伯的李希凡说，当初他只奉命写过两篇文章，其中篇评了的红楼梦版本言论的不屑。年，周汝昌从燕京大学西语系毕业......”。

3、“.....年场思想文化运动已然在酝酿之中，它的导火索正是红楼梦。胡适和俞平伯是被批判的主要对象，与胡适有往的所有鸿儒名士中，如果称量其为人的气度气象胸襟视野，我感到唯有胡适之能够得上个大字。但如果言及学术观点，毫不掩饰自己对胡适大力推崇程乙本被大量篡改，但胡适认为这种改写更白话化联系，让他三次遭抄家之苦，最后更是被扫地出门。在这种情势下，世纪七十年代时周汝昌不得不再次批胡适。周汝昌对胡适的人格至为钦佩，说他是有仁者之心的厚道人，不计较那些历史造成的琐末细故，而且在其交但他的新证里有许多向我道谢的话，别人看不出，我看了当然明白的。虽然有了批胡的表态，但周汝昌依旧因为同其兄周祜昌合作校勘了真本红楼梦，被人告密说是写作反动的书，告密者还说周汝昌与胡适有政治律删去，改称妄人风头主义者云云。很多人时常以此责难周汝昌......”。

4、“.....当时远在大洋彼岸的胡适深表理解，在其给小说家高阳的信中说他在形式上不能不写几句骂我的话，头记脂砚斋重评石头记慷慨相借。年底，胡适离开北平，从此周汝昌与之再无联系。几年后，周汝昌红楼梦新证出版之时，政权早已鼎革，胡适成了被批判的对象。编辑为让此书顺利出版，就将对胡适的原有敬称但不同意文中推测雪芹大概死在癸未除夕的观点。此后两人书信往来不断，在这些信件中，他们讨论的大都是有关红楼梦的学术问题。为了提携后学，胡适不但在家中约见了周汝昌，还将作为海内孤本的甲戌本石发现书中有六首诗是咏及曹雪芹的，而四松堂集中只有三首。周汝昌据此发表了红楼梦作者曹雪芹生卒年之新推定文。胡适看到这篇文章后，当即给周汝昌写了封信，肯定他发现懋斋诗钞是大贡献，哥周祜昌来信说，他在胡适的篇文章中得知，胡适已有敦诚的四松堂集，而敦敏的懋斋诗钞却遍寻不见......”。

5、“.....谁知索即获，而此前竟从未有人借阅过。读完懋斋诗钞后，周汝昌分周汝昌生做着红楼的梦启风年，已过了二十岁的周汝昌考入燕京大学。但当年天津发大水，他只得要求燕京保留学籍年，谁料到了年，日本占领军关闭了燕京大学。直到年秋，他才得以重回燕园。年，周汝昌的四。庄生晓梦迷蝴蝶，。，百年多病独登台。丛菊两开他日泪，。三实用类文本阅读分阅读下面的文字，完成题不尽长江滚滚来。画图省识春风面，。，当时七夕笑牵牛。，此时无声胜有声。安能摧眉折腰事权贵，曲终收拨当心画，不眠。三四两句中的烟有哪些特点诗人是如何描写的分结合全诗分析诗人不眠的原因。分诗文名篇名句默写分，每空分上有六龙回日之高标，。，不不眠。三四两句中的烟有哪些特点诗人是如何描写的分结合全诗分析诗人不眠的原因。分诗文名篇名句默写分，每空分上有六龙回日之高标，。，不尽长江滚滚来......”。

6、“.....。，当时七夕笑牵牛。，此时无声胜有声。安能摧眉折腰事权贵，曲终收拨当心画，。庄生晓梦迷蝴蝶，。，百年多病独登台。丛菊两开他日泪，。三实用类文本阅读分阅读下面的文字，完成题分周汝昌生做着红楼的梦启风年，已过了二十岁的周汝昌考入燕京大学。但当年天津发大水，他只得要求燕京保留学籍年，谁料到了年，日本占领军关闭了燕京大学。直到年秋，他才得以重回燕园。年，周汝昌的四哥周祜昌来信说，他在胡适的篇文章中得知，胡适已有敦诚的四松堂集，而敦敏的懋斋诗钞却遍寻不见，周汝昌见信后就跑到燕京大学图书馆，谁知索即获，而此前竟从未有人借阅过。读完懋斋诗钞后，周汝昌发现书中有六首诗是咏及曹雪芹的，而四松堂集中只有三首。周汝昌据此发表了红楼梦作者曹雪芹生卒年之新推定文。胡适看到这篇文章后，当即给周汝昌写了封信，肯定他发现懋斋诗钞是大贡献......”。

7、“.....此后两人书信往来不断，在这些信件中，他们讨论的大都是有关红楼梦的学术问题。为了提携后学，胡适不但在家中约见了周汝昌，还将作为海内孤本的甲戌本石头记脂砚斋重评石头记慷慨相借。年底，胡适离开北平，从此周汝昌与之再无联系。几年后，周汝昌红楼梦新证出版之时，政权早已鼎革，胡适成了被批判的对象。编辑为让此书顺利出版，就将对胡适的原有敬称律删去，改称妄人风头主义者云云。很多人时常以此责难周汝昌，其实书中的这些改动，他事前是毫不知情的。当时远在大洋彼岸的胡适深表理解，在其给小说家高阳的信中说他在形式上不能不写几句骂我的话，但他的新证里有许多向我道谢的话，别人看不出，我看了当然明白的。虽然有了批胡的表态，但周汝昌依旧因为同其兄周祜昌合作校勘了真本红楼梦，被人告密说是写作反动的书，告密者还说周汝昌与胡适有政治联系，让他三次遭抄家之苦，最后更是被扫地出门......”。

8、“.....世纪七十年代时周汝昌不得不再次批胡适。周汝昌对胡适的人格至为钦佩，说他是有仁者之心的厚道人，不计较那些历史造成的琐末细故，而且在其交往的所有鸿儒名士中，如果称量其为人的气度气象胸襟视野，我感到唯有胡适之能够得上个大字。但如果言及学术观点，毫不掩饰自己对胡适大力推崇程乙本被大量篡改，但胡适认为这种改写更白话化了的红楼梦版本言论的不屑。年，周汝昌从燕京大学西语系毕业，后到人民文学出版社古典部当起了编辑。年场思想文化运动已然在酝酿之中，它的导火索正是红楼梦。胡适和俞平伯是被批判的主要对象，与胡适有关系的周汝昌自然没法置身事外。但毛泽东在读过红楼梦新证书后，对其中些章节十分欣赏，所以指示要周汝昌写文章，与胡适划清界限。后来据率先批判俞平伯的李希凡说，当初他只奉命写过两篇文章，其中篇评红楼梦新证就是为了将周汝昌与胡适俞平伯做个区分......”。

9、“.....在胡适指引下，走进红学研究大门的周汝昌，后来以两大创见，奠定了自己红学泰斗的学术地位。周汝昌提出红楼梦为曹雪芹写实自传的观点，否则红楼梦的作者何必费尽心机地以讥为赞，来写贾宝玉这样个性格乖张的怪物其次，周汝昌开创性地指出，为红楼梦做批注的脂砚斋，就是小说中的史湘云，这是他自觉最为得意而且最重要的项考证。周汝昌的这些学术观点，在当今主流红学界是饱受争议，乃至于被批判的。事实上，很多红学研究者都得益于周汝昌对红楼梦史料的发掘和整理。为写红楼梦新证书，他查阅了上千种文集笔记地方志等各种史料。作家刘心武说，因为周老不懂政治，二不善人际经营，因此申请退出红学所„„学刊这些年基本成了批周园地。周汝昌自三十岁起听力就大为衰退，只能依靠助听器与人交谈后来目视网膜脱落，另目也仅存的视力，读书要在阳光下，以两面放大镜叠放，才能勉强看清书上的字。到了生命的最后几年......”。