1、“.....人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在些邦里出身和财富都不再特别强调在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。在希腊，斯巴达雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集。阅读材料，回答问题。导学号材料在希腊，铁器的大规模使用是在公元前年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前年以后，在希腊改革发生后的事情项与材料信息不符项是启蒙运动的内容。二非选择题德国哲学家雅斯贝认为，公元前世纪至公元前世纪在中国印度希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，他称之为轴心时代芽罗马天主教会势力日渐衰落资产阶级革命与改革运动纷纷兴起人们热衷于追求理性民主自由答案解析本题考查文艺复兴，旨在考查解读材料获取信息的能力。本题实际上考查文艺复兴的背景......”。

2、“.....使文艺复兴印上了个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义世俗主义和个人主义。这里面独特社会的含义是导学号工商业发展及资本主义萌选择项。洛阳苏作品被焚烧的原因正是这些作品强调以人为中心违背了传统宗教观念。长春质量监测文艺复兴„„虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊罗马影响的范畴。„„文艺复兴本题考查西方人文精神的起源。依据材料中德性就在两个邪恶之间端是过度，端是不及。德性就在于发现和选择中间说明亚里士多德不主张寡头政治和僭主政治，也不主张实行平民政体，而是实行共和政体，故本题和行为中超过或不及所应得的。所以，就其本质以及它是什么的原理而言，德性就是中道。根据亚里士多德的这种哲学理念，他在政治上最可能主张导学号寡头政体共和政体平民政体僭主政治答案解析知识与理性。所以答案选项。材料并没有涉及三项，所以排除......”。

3、“.....端是过度，端是不及。德性就在于发现和选择中间，而邪恶则是在情感导法治与民主答案解析本题考查苏格拉底的思想主张，旨在考查学生准确解读材料信息的能力。材料所讲的是苏格拉底在与别人的检讨中探索自己观念的正确性，以此来追问宇宙和人生的真谛，这反映了苏格拉底重视常站在雅典街头向各种人发问，他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨，探索其正确与否，以此来追问宇宙和人生的真谛。由此可知，苏格拉底导学号维护城邦民主制度重视知识与理性鼓吹神本主义思想倡法，苏格拉底对智者学派的论述属于史料的种，排除项。由于苏格拉底与智者学派的思想主张有着很大的不同，因而其对智者学派的论述带有自己的感情色彩。很可能是不全面的，因而选择项。潮州苏格拉底知，智者学派出现在雅典民主政治的繁荣时期，苏格拉底针对智者学派忽视道德的问题，提出有思想力的人是万物的尺度......”。

4、“.....项生活在同时期的评价未必定正确，排除项项说活在同时期的雅典的，苏格拉底对他们的论述不是史料片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突答案解析本题考查西方人文主义思想的起源，考查学生调动知识分析探究历史问题的能力。联系所学知识可要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是导学号客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表准确的，因为他们生越地位可得出智者的出现是雅典民主政治的需要，项符合题意雅典人有极高的参与政治的热情同智者无关，项项是雅典城邦公民自身要具有的素质，项项无法从材料中体现，故选项。福州要越地位可得出智者的出现是雅典民主政治的需要，项符合题意雅典人有极高的参与政治的热情同智者无关，项项是雅典城邦公民自身要具有的素质，项项无法从材料中体现，故选项......”。

5、“.....首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是导学号客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表准确的，因为他们生活在同时期的雅典的，苏格拉底对他们的论述不是史料片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突答案解析本题考查西方人文主义思想的起源，考查学生调动知识分析探究历史问题的能力。联系所学知识可知，智者学派出现在雅典民主政治的繁荣时期，苏格拉底针对智者学派忽视道德的问题，提出有思想力的人是万物的尺度，苏格拉底不是智者学派的代表，项生活在同时期的评价未必定正确，排除项项说法，苏格拉底对智者学派的论述属于史料的种，排除项。由于苏格拉底与智者学派的思想主张有着很大的不同，因而其对智者学派的论述带有自己的感情色彩。很可能是不全面的，因而选择项。潮州苏格拉底常站在雅典街头向各种人发问......”。

6、“.....以此来追问宇宙和人生的真谛。由此可知，苏格拉底导学号维护城邦民主制度重视知识与理性鼓吹神本主义思想倡导法治与民主答案解析本题考查苏格拉底的思想主张，旨在考查学生准确解读材料信息的能力。材料所讲的是苏格拉底在与别人的检讨中探索自己观念的正确性，以此来追问宇宙和人生的真谛，这反映了苏格拉底重视知识与理性。所以答案选项。材料并没有涉及三项，所以排除。南昌十校二模古希腊先哲亚里士多德说德性就在两个邪恶之间，端是过度，端是不及。德性就在于发现和选择中间，而邪恶则是在情感和行为中超过或不及所应得的。所以，就其本质以及它是什么的原理而言，德性就是中道。根据亚里士多德的这种哲学理念，他在政治上最可能主张导学号寡头政体共和政体平民政体僭主政治答案解析本题考查西方人文精神的起源。依据材料中德性就在两个邪恶之间端是过度，端是不及......”。

7、“.....也不主张实行平民政体，而是实行共和政体，故本题选择项。洛阳苏作品被焚烧的原因正是这些作品强调以人为中心违背了传统宗教观念。长春质量监测文艺复兴„„虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊罗马影响的范畴。„„文艺复兴包括些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义世俗主义和个人主义。这里面独特社会的含义是导学号工商业发展及资本主义萌芽罗马天主教会势力日渐衰落资产阶级革命与改革运动纷纷兴起人们热衷于追求理性民主自由答案解析本题考查文艺复兴，旨在考查解读材料获取信息的能力。本题实际上考查文艺复兴的背景。项是宗教改革发生后的事情项与材料信息不符项是启蒙运动的内容。二非选择题德国哲学家雅斯贝认为，公元前世纪至公元前世纪在中国印度希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期......”。

8、“.....阅读材料，回答问题。导学号材料在希腊，铁器的大规模使用是在公元前年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在些邦里出身和财富都不再特别强调在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。在希腊，斯巴达雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，„„也存在着复杂的矛盾与斗争。材料二泰勒斯推测万物皆源于水。赫拉克利特认为万物的本原是火。普罗塔哥拉的名言是人是万物的尺度。苏格拉底的名言就是认识你自己。材料三孔子曾说，未能事人，焉能事鬼务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。孟子提出尽其心者，知其性也知其性，则知天矣。荀子又提出圣人不求知天......”。

9、“.....根据材料二三，指出当时古代希腊思想家和中国思想家研究方向上的差异。综合上述内容，谈谈轴心时代在人类文化史上的影响。答案条件铁器的使用促进了社会经济的新发展社会关系发生重大变化分裂割据，社会矛盾尖锐复杂。差异古希腊重视对自然和人自身的研究中国只重视对人的研究。促进了东西文化的发展，形成了各具特点的文化传统对世界文化发展产生了深远影响。解析本题考查学生依据材料中的信息，分析比较问题的能力。第问考查共同点，第问考查不同点，皆依据相关材料逐条归纳即可。第问注意限定条件是人类文化史这角度，从对自身和世界文化两方面作答。阅读材料，回答问题。导学号历史图片包含政治经济文化等多种信息。比较图和图二，提取两项有关秦代和文艺复兴时期艺术风格不同的信息，并结合所学知识予以说明。答案示例信息秦代塑像形体高大崇尚写实手法严谨......”。