1、“.....如华侨旗帜，民族光辉的陈嘉庚商界天王李嘉诚海尔的张瑞敏万科的王石长虹的倪润峰联想的柳传志的李东升创维的黄宏生地产精英任志强等等，至于理由也是五花八门。以上内容学生在报刊杂志电视或语文课上已有所了解，加上现代社会对财富的崇拜以及仇富心态，人们极大地关注商业活动，许多学生也比较崇拜商业精英，所以有浓厚的兴趣关注这些问题，联系起来，就能成为学生情感体验的启情点。在情感上学生会更深刻体验到古代商业很重要，商人地位却很低下，今天，商人已经成为主宰时代前进的中坚力量，社会已经正式的承认了商人的强势地位，中国人的重商时代开始了。进步引导下，学生还会深思如下问题今天的商人应该奉行怎样的商道，才能更好的被我们这个社会所承认和景仰商人应用怎样的诚意来消解社会对商人的仇富心理除了创造财富，还应承担哪些责任，才能真正成为主导变革时代的商界英胡雪岩等内容进行讲解，效果很好......”。

2、“.....后来投机于政治并大获成功，但最后又在激烈的政治旋涡之中走向末路，可见自远古以来就没有商人所具有的政治地位，即使如吕不韦这样成功的商人，都需要要将历史与现实相联系，回归学生的生活世界，启迪学生的心灵感受，让学生在现实中谈历史，在体验中看规律，在生活中悟理想。如讲中国古代商人的地位时，我联系了奇货可居的吕不韦白居易琵琶行红顶商人只是个个远离学生生活世界和社会现实的问题，学生受到的只是各种单调枯燥乏味的刺激，学生就会在那里痛苦地学习，没有真实生活的愉悦体验，更没有生活的激清，对学生的情感教育也难以落实。所以我们的情感教育史教学的差异，外国更重视发挥史学的功能，更重视历史教学的现实意义，而从中我们也应该反思我们的历史情感教育到底应该怎样教。新课程标准提出了课堂教学应关注学生的生活世界和生命价值，如果我们的课堂带给学生的甲午战争，世纪打了场日中战争即抗日战争......”。

3、“.....你认为大概是什么时候可能的远因和近因在哪里如果日本赢了，是赢在什么地方输了是输在什么条件上分析之。从中我们不难看出中外历考试题目是成吉思汗的继承人窝阔台，如果当初没有死，欧洲会发生什么变化试从经济政治社会三方面分析。文章中还列举了个日本的历史考题，考题是这样陈述的日本跟中国年打次仗，世纪打了日清战争即此在以史育人的过程中，在读者杂志上有篇名为历史题该怎样考的文章。同样的历史知识，但是中外考查的方法却截然不同中国的考试题目是成吉思汗的继承人窝阔台，公元哪年死最远打到哪里，美国的以情，进而晓之以理地对学生进行情感教育。历史画卷波澜壮阔，历史人物有血有肉，命运曲折离奇，历史事件婉约迷人，历史学科本来有着丰富多彩的情感教育素材，又由于其具有真实性，所以很容易引起学生的情感共鸣，因程和情感的变化也表现出明显的目的性和自觉性......”。

4、“.....因此，我们在历史教学中应深入挖掘学科中俯拾即是的情感态度与价值观的教育素材，找出最具代表性的历史事例，寓之讲述了历史背后的历史。中学生比较喜欢历史题材的影视和回忆录等，但不是很喜欢上中学历史课，是因为他们觉得历史学科只是死记硬背，没什么趣味。中学生，特别是高中生的自主意识与思维的批判性明显加强，认知过它的价值和感受它的故乡般的温馨吗我很喜欢看中央台的新闻调查节目，是因为它从方方面面揭示新闻背后的故事，它完全有别于国务院新闻发布会的严肃性我比较喜欢听沈志华教授的讲座和看他的文章，是因为它来，应知故乡事，即使在很远的地方，也始终存在着眷念，这就是历史的价值。这个比喻很令人回味。历史的情感教育不就是引导学生超越那些年代地点事件背景原因经过性质等僵化的条条框框的概念，从而寻找回忆，这种回忆不定是对于村庄位置房舍田地乡亲父老水井道路的具体再现，而是种关于故乡的温馨感觉......”。

5、“.....使互不相识的人提到故乡就有同乡甚至有同根的感觉。君从故乡面提高人文素养的基础和载体。是时候让历史的情感价值回归了。二情感教育僵化古板，必须给学生提供鲜活的情感素材。关于历史的价值，著名学者葛兆光教授有段精辟的比喻历史仿佛给人们提供着关于故乡的么这样的历史教育，很难说是种成功的教育。新课改形势下，新的历史课程目标明确提出了知识与能力过程与方法情感态度与价值观的三维目标，并指出掌握历史知识不是历史课程学习的唯和最终目标，而是全，也出现了批所谓的哈韩族哈日族。以上事实说明中学生在历史情感态度和价值观方面是严重缺失的，学生无论对历史知识的获得，还是在思维能力的增强上，如果最终没有树立正确的情感态度价值观，那影响，悲观消极妄自菲薄，不加分析地盲目崇拜外国的切，丧失了起码的民族自尊心和自豪感。对中华民族光辉灿烂的历史文化和现代化建设的成就表现出不屑顾......”。

6、“.....影响，悲观消极妄自菲薄，不加分析地盲目崇拜外国的切，丧失了起码的民族自尊心和自豪感。对中华民族光辉灿烂的历史文化和现代化建设的成就表现出不屑顾，对于中华民族传统的民族精神表现出种漠视甚至嘲讽，也出现了批所谓的哈韩族哈日族。以上事实说明中学生在历史情感态度和价值观方面是严重缺失的，学生无论对历史知识的获得，还是在思维能力的增强上，如果最终没有树立正确的情感态度价值观，那么这样的历史教育，很难说是种成功的教育。新课改形势下，新的历史课程目标明确提出了知识与能力过程与方法情感态度与价值观的三维目标，并指出掌握历史知识不是历史课程学习的唯和最终目标，而是全面提高人文素养的基础和载体。是时候让历史的情感价值回归了。二情感教育僵化古板，必须给学生提供鲜活的情感素材。关于历史的价值，著名学者葛兆光教授有段精辟的比喻历史仿佛给人们提供着关于故乡的回忆......”。

7、“.....而是种关于故乡的温馨感觉，使人们想起故乡就觉得亲切，使互不相识的人提到故乡就有同乡甚至有同根的感觉。君从故乡来，应知故乡事，即使在很远的地方，也始终存在着眷念，这就是历史的价值。这个比喻很令人回味。历史的情感教育不就是引导学生超越那些年代地点事件背景原因经过性质等僵化的条条框框的概念，从而寻找它的价值和感受它的故乡般的温馨吗我很喜欢看中央台的新闻调查节目，是因为它从方方面面揭示新闻背后的故事，它完全有别于国务院新闻发布会的严肃性我比较喜欢听沈志华教授的讲座和看他的文章，是因为它讲述了历史背后的历史。中学生比较喜欢历史题材的影视和回忆录等，但不是很喜欢上中学历史课，是因为他们觉得历史学科只是死记硬背，没什么趣味。中学生，特别是高中生的自主意识与思维的批判性明显加强，认知过程和情感的变化也表现出明显的目的性和自觉性......”。

8、“.....因此，我们在历史教学中应深入挖掘学科中俯拾即是的情感态度与价值观的教育素材，找出最具代表性的历史事例，寓之以情，进而晓之以理地对学生进行情感教育。历史画卷波澜壮阔，历史人物有血有肉，命运曲折离奇，历史事件婉约迷人，历史学科本来有着丰富多彩的情感教育素材，又由于其具有真实性，所以很容易引起学生的情感共鸣，因此在以史育人的过程中，在读者杂志上有篇名为历史题该怎样考的文章。同样的历史知识，但是中外考查的方法却截然不同中国的考试题目是成吉思汗的继承人窝阔台，公元哪年死最远打到哪里，美国的考试题目是成吉思汗的继承人窝阔台，如果当初没有死，欧洲会发生什么变化试从经济政治社会三方面分析。文章中还列举了个日本的历史考题，考题是这样陈述的日本跟中国年打次仗，世纪打了日清战争即甲午战争，世纪打了场日中战争即抗日战争，世纪如果日本跟中国开火......”。

9、“.....是赢在什么地方输了是输在什么条件上分析之。从中我们不难看出中外历史教学的差异，外国更重视发挥史学的功能，更重视历史教学的现实意义，而从中我们也应该反思我们的历史情感教育到底应该怎样教。新课程标准提出了课堂教学应关注学生的生活世界和生命价值，如果我们的课堂带给学生的只是个个远离学生生活世界和社会现实的问题，学生受到的只是各种单调枯燥乏味的刺激，学生就会在那里痛苦地学习，没有真实生活的愉悦体验，更没有生活的激清，对学生的情感教育也难以落实。所以我们的情感教育要将历史与现实相联系，回归学生的生活世界，启迪学生的心灵感受，让学生在现实中谈历史，在体验中看规律，在生活中悟理想。如讲中国古代商人的地位时，我联系了奇货可居的吕不韦白居易琵琶行红顶商人胡雪岩等内容进行讲解，效果很好。吕不韦靠经商积累巨大财富，后来投机于政治并大获成功......”。