1、“.....中秋读读咏月诗，不仅是种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化种重温和再认识。作者贾平凹•初识作者•贾平凹当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。年西北大学中文系毕业。著有小说集商州散记天狗长篇小说浮躁废都散文集月迹心迹爱踪迹等。初读积累请给下列红色字注音积累叠词积累动词倏忽袅袅面面相觑掬着沙争执锨刃粗糙嫉妒踪迹酥酥ūǎūāāōū初读积累•在横线处填上恰当叠词院子中央处，是那棵桂树，枝，叶，桂花还没有开，却有了骨朵儿了。哪儿好像有了种气息，就在我们身后，到了头发梢儿上，添了种感觉初读积累•在横线处填上恰当动词•月亮里，地该是银，墙该是玉。•我们都着那杯酒，果真里边就海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻多解释，这里“月”代表是爱心传递第四是把月亮作为纯洁无暇没有任何污染象征，进而引申为晶莹剔透境界，以自然纯洁对应人心灵纯洁，比如李白玉阶怨“玉阶生白露，夜久侵罗袜......”。

2、“.....玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好最纯洁象征。•古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”孟浩然“野旷天低树，江清月近人”以及王维“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口妇孺能诵。••古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同地方看到月亮是样，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义还是现实主义诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同轮明月，抒发感情却各不相同有感叹世事多艰光阴易逝有排解怀才不遇慨叹宦海沉浮更有表达对理想追求“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。••古代诗人中最擅长写咏月诗当属李白，他生中创作与月有关诗多达余首，从少年时代“小时不识月，呼作白玉盘”，到后来将尽酒中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”以及月下独酌中“花间壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，他将生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古佳句名篇。李白在把酒问月中以“今人不見古時月......”。

3、“.....古人今人若流水，共看明月皆如此”来表现“明月长在，人生如寄”感慨。•中国古典诗词是中华民族最宝贵精神财富之，先人所创造美好意境，为后人留下了心灵重游广阔空间。中秋读读咏月诗，不仅是种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化种重温和再认识。作者贾平凹•初识作者•贾平凹当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。年西北大学中文系毕业。著有小说集商州散记天狗长篇小说浮躁废都散文集月迹心迹爱踪迹等。初读积累请给下列红色字注音积累叠词积累动词倏忽袅袅面面相觑掬着沙争执锨刃粗糙嫉妒踪迹酥酥ūǎūāāōū初读积累•在横线处填上恰当叠词院子中央处，是那棵桂树，枝，叶，桂花还没有开，却有了骨朵儿了。哪儿好像有了种气息，就在我们身后，到了头发梢儿上，添了种感觉初读积累•在横线处填上恰当动词•月亮里，地该是银，墙该是玉。•我们都着那杯酒，果真里边就诗中“月”表现为以下几种象征首先是象征团圆，以月圆比喻人团圆，以月缺比喻人离别，比较有代表性是苏轼水调歌头“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全......”。

4、“.....千里共婵娟。”其次是象征思念，包括思念家人思念故乡，有代表性是李白“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”•第三是把月亮当成美好象征，爱象征，比如张若虛春江花月夜“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻多解释，这里“月”代表是爱心传递第四是把月亮作为纯洁无暇没有任何污染象征，进而引申为晶莹剔透境界，以自然纯洁对应人心灵纯洁，比如李白玉阶怨“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好最纯洁象征。•古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”孟浩然“野旷天低树，江清月近人”以及王维“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口妇孺能诵。••古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同地方看到月亮是样，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”......”。

5、“.....无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同轮明月，抒发感情却各不相同有感叹世事多艰光阴易逝有排解怀才不遇慨叹宦海沉浮更有表达对理想追求“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。••古代诗人中最擅长写咏月诗当属李白，他生中创作与月有关诗多达余首，从少年时代“小时不识月，呼作白玉盘”，到后来将尽酒中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”以及月下独酌中“花间壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，他将生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古佳句名篇。李白在把酒问月中以“今人不見古時月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”来表现“明月长在，人生如寄”感慨。•中国古典诗词是中华民族最宝贵精神财富之，先人所创造美好意境，为后人留下了心灵重游广阔空间。中秋读读咏月诗，不仅是种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化种重温和再认识。作者贾平凹•初识作者•贾平凹当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。年西北大学中文系毕业......”。

6、“.....初读积累请给下列红色字注音积累叠词积累动词倏忽袅袅面面相觑掬着沙争执锨刃粗糙嫉妒踪迹酥酥ūǎūāāōū初读积累•在横线处填上恰当叠词院子中央处，是那棵桂树，枝，叶，桂花还没有开，却有了骨朵儿了。哪儿好像有了种气息，就在我们身后，到了头发梢儿上，添了种感觉初读积累•在横线处填上恰当动词•月亮里，地该是银，墙该是玉。•我们都着那杯酒，果真里边就起个小小月亮满圆。着，动不动，手刚动，它便酥酥地，使人可怜儿样子。砌铺颤用简洁语言概括本文写了哪几件事文章线索是什么初读课文，我了解了文章大意细读课文我能掌握文章主要内容孩子们在寻找月迹过程中有哪些活动在这个过程中孩子们心理发生了怎样变化月迹明确寻月过程镜中看月院中望月杯中“饮月”河中寻月眼瞳见月沙滩议月心理变化过程镜中看月“高兴”“失望”院中望月“羡慕嫉妒争执”杯中“饮月”“越发觉得奇了”沙滩议月“都觉得满足了”精读课文......”。

7、“.....叠词运用充满童趣。只有小孩子才会这么表达再读品味“果然有了月亮，款款，悄没声儿地溜进来。”“款款”读慢些，读出满满月儿缓缓移动优美形象来“溜”读轻些，读出月儿身姿轻盈感觉来。孩子们在追寻美好月儿过程中，有童趣对话有神妙幻想有起伏情绪有欢腾场面，你能找出处来读读吗友情提示可以是个人声情并茂美读，也可以是几个人分角色演读文章为什么开篇写孩子们什么都不满足，结尾却说大家都觉得满足了寻月过程让孩子们明白美好月亮是属于我们，每个人。三读感知放声朗读课文,寻找月亮在哪些地方留下了踪迹，边读边划出表明地点变化词语。中堂盼月各处寻月沙滩议月镜中院中杯中河中眼中寻月过程中又有着孩童怎样心理情绪发展变化过程•镜中看月•院中望月•杯中饮月•河中寻月•瞳中见月•沙滩议月•失望•高兴•奇妙•甜蜜•满足•月亮是个什么呢弟弟我所要妹妹好我我们按在天空印章你更喜欢哪种说法，为什么若问你月亮是个什么，你怎么回答月亮是盏黑暗中明灯,让夜行人们明确前进方向。月亮是束冬日里暖阳,让寒风中人们倍感温暖......”。

8、“.....使远在他乡游子获得心灵慰藉。心有多美世界就有多美！寻找身边美好生活处处存在“美”，时时都有“好”,让我们用这双擦亮眼睛来找找我们身边“美好”,并用我们勤劳双手写下来。提示教室里校园里家庭里小区里村庄里品品请你从文中找出处你认为最富有儿童特色语言进行赏析。在文中空白处做批注。示例第节“满满”写月亮圆“玉玉银银”写月光白“粗粗”写桂树壮“疏疏”写枝叶稀“累累”写花朵多。叠词运用充满童趣,富有韵味。这篇课文与传统吟咏月亮诗文在思想感情上有什么不同大多是游子思乡家人思亲分离思合主题，多是伤感之作本文在思想感情上有不同之处首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟兄姐妹团聚，实在祖辈引导下共同赏月作品基调是温馨融洽热泪积极向上，而不是伤感悲凉作品有意识把赏月和孩童们成长结合起来，让其在寻月过程中有种心灵升华海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻多解释......”。

9、“.....进而引申为晶莹剔透境界，以自然纯洁对应人心灵纯洁，比如李白玉阶怨“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好最纯洁象征。•古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”孟浩然“野旷天低树，江清月近人”以及王维“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口妇孺能诵。••古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同地方看到月亮是样，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义还是现实主义诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情回忆积累•海上生明月，天涯共此时。•小时不识月，呼作白玉盘。•床前明月光，疑是地上霜。•举杯邀明月，对影成三人。•今人不见古时月，今月曾照古时人••月亮是古诗文提到自然物中最突出被描写对象，在不同作者不同笔下被赋予不同内涵。水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去......”。