1、“.....他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的种天人合人与自然和谐发展的环境工程学,下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水龙门为什么要修建于山上提这个问题也许会有人哑然失笑。云南的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦,这种认识是很片面的，古时候在修建个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看龙。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向起伏转折变化。其中的主山为来龙，由山顶蜿蜒而下的山梁叫龙脉，也称去脉，成语来龙去脉就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同龙门的风水龙门为什么要修建于山上提这个问题也许会有人哑然失笑。云南的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦,这种认识是很片面的，古时候在修建个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首海的定义持不同见解......”。

2、“.....他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的种天人合人与自然和谐发展的环境工程学,下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏之使有止，故谓之风水。而辞海对于风水词是这样定义的风水，也叫勘舆，旧中国的种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者家祸福，也指相宅相墓之法。近年来学者们对辞表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对风水词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在葬书中说葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。昆明滇池西山龙门风水导游词龙门是昆明的个重要景点，以往我们都是用历史诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门。何为风水从妖伏魔，而且又可以招财利市......”。

3、“.....而在南方的商户则大多供奉关公。财神的供奉也是有讲究的，担任文职的，以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神至于那些经商做老板，以及当兵个是关羽另个是赵公明。关羽是三国名将，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。我们龙门三清境的这尊财神，就是另个武财神赵公明，赵公明又名赵云，是位威风凛凛的猛将，民间相传他能够降他是天上的太白星，职衔是都天致富财帛星君，专管天下的金银财帛。福禄寿三星中，本来只有禄星才是财神，但因为三通常是三位体，帮此福寿二星也因而被人起视为财神供奉了。第二武财神，武财神也有两个，的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种第文财神，文财神有两个，是财帛星君，另个则是福禄寿三星。财帛星君是个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着招财进宝卷轴，外形富态的个长须长者。相传着尊神像，他右手持鞭，左手握着个元宝......”。

4、“.....这就是我们熟悉的财神,在中国人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。民间流传三个国家的总司令中国人民解放军总司令朱德，朝鲜人民军总司令崔庸健，越南人民军总司令武元甲都是从这里走向战场的„„种种历史证明，五华山带的确是昆明的权穴,四龙门三清境的财神。在三清境灵宫殿对面供奉山带，不是吗从清初的吴三桂王府到现在的云南省政府，都在五华山上。著名的云南陆军讲武堂也位于五华山下，短短的二十多年，陆军讲武堂可谓是群英汇萃中国十大元帅中，朱德元帅和叶剑英元帅就是从这里毕业的中龙的讲究。二龙址在这里，年世博会的召开，带动了昆明城市的建设，推动了云南经济的发展，为云南人民创造了巨大的经济收入，因此把鸣凤山周围称为昆明的财穴实不为过,昆明的权穴则位于昆明的中心地五华。长江以南的山脉为南龙......”。

5、“.....黄河鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说由西向东。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水由西向东的称为侧势逆水而上的称为逆势顺水而下的称为顺势首尾相顾的叫回势。这里顺便说下，龙的侧势为什么是由西向东，为不是由东向西呢风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙起伏转折变化。其中的主山为来龙，由山顶蜿蜒而下的山梁叫龙脉，也称去脉，成语来龙去脉就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。风水学把龙势分为五种，即南北走向的称为正势哑然失笑。云南的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦,这种认识是很片面的，古时候在修建个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看龙。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向哑然失笑。云南的地方是山区，平地都拿来盖楼房了......”。

6、“.....这种认识是很片面的，古时候在修建个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看龙。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向起伏转折变化。其中的主山为来龙，由山顶蜿蜒而下的山梁叫龙脉，也称去脉，成语来龙去脉就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。风水学把龙势分为五种，即南北走向的称为正势由西向东的称为侧势逆水而上的称为逆势顺水而下的称为顺势首尾相顾的叫回势。这里顺便说下，龙的侧势为什么是由西向东，为不是由东向西呢风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说由西向东。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中龙的讲究。二龙址在这里，年世博会的召开，带动了昆明城市的建设，推动了云南经济的发展......”。

7、“.....因此把鸣凤山周围称为昆明的财穴实不为过,昆明的权穴则位于昆明的中心地五华山带，不是吗从清初的吴三桂王府到现在的云南省政府，都在五华山上。著名的云南陆军讲武堂也位于五华山下，短短的二十多年，陆军讲武堂可谓是群英汇萃中国十大元帅中，朱德元帅和叶剑英元帅就是从这里毕业的三个国家的总司令中国人民解放军总司令朱德，朝鲜人民军总司令崔庸健，越南人民军总司令武元甲都是从这里走向战场的„„种种历史证明，五华山带的确是昆明的权穴,四龙门三清境的财神。在三清境灵宫殿对面供奉着尊神像，他右手持鞭，左手握着个元宝，右脚脚下爬着只猛虎，这就是我们熟悉的财神,在中国人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。民间流传的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种第文财神，文财神有两个......”。

8、“.....另个则是福禄寿三星。财帛星君是个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着招财进宝卷轴，外形富态的个长须长者。相传他是天上的太白星，职衔是都天致富财帛星君，专管天下的金银财帛。福禄寿三星中，本来只有禄星才是财神，但因为三通常是三位体，帮此福寿二星也因而被人起视为财神供奉了。第二武财神，武财神也有两个，个是关羽另个是赵公明。关羽是三国名将，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。我们龙门三清境的这尊财神，就是另个武财神赵公明，赵公明又名赵云，是位威风凛凛的猛将，民间相传他能够降妖伏魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。财神的供奉也是有讲究的，担任文职的，以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神......”。

9、“.....以往我们都是用历史诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门。何为风水从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对风水词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在葬书中说葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。而辞海对于风水词是这样定义的风水，也叫勘舆，旧中国的种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者家祸福，也指相宅相墓之法。近年来学者们对辞海的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的种天人合人与自然和谐发展的环境工程学,下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水龙门为什么要修建于山上提这个问题也许会有人哑然失笑。云南的地方是山区......”。