1、“.....而是立体的暗示的和有感觉美的语言。 正因为如此，诗歌语言特别是汉语言诗歌，是无法翻译的，翻译只能捕捉到有限的意味，不能体现它空间词中，个词不但通过词的意思，反映种事物，而且还把意思的反映的部分保存下来，传达全面的经验，不仅包含对象，而且包含自我。 所以在诗中语言总是包含着更多的东西，不只是词典中指出的直接的意义，还有联想的意，由于诗是强有力的情感和思想的自然流露，没有纯粹的经历或故事要讲述，语言的意义就存在词汇本身之中。 在诗中，驱使我们使用的词汇，是我们对词汇所指对象的种情感反应，当词被写出的时候，这种情感反应就体现在感和思想。 但是与诗歌的语言相比，散文和小说的语言非实用的实际目的，或叙述段经历，或讲述个故事，它所表现的语言意义，更多是词的直接的意义，语言具有较强的透明性，它消失在内容的美中。 诗歌的语言却不同种新的成熟意识已向自己的过去彻底诀别。 诗歌在说话者心灵的自我净化和升华中得以完成。 三诗歌凝炼的语言切文学艺术语言，跟生活中为实用目的服务的语言，都有所不同......”。

2、“.....而且还传达情感种新的成熟意识已向自己的过去彻底诀别。 诗歌在说话者心灵的自我净化和升华中得以完成。 三诗歌凝炼的语言切文学艺术语言，跟生活中为实用目的服务的语言，都有所不同，它们不仅仅是交流媒介，而且还传达情感和思想。 但是与诗歌的语言相比，散文和小说的语言非实用的实际目的，或叙述段经历，或讲述个故事，它所表现的语言意义，更多是词的直接的意义，语言具有较强的透明性，它消失在内容的美中。 诗歌的语言却不同，由于诗是强有力的情感和思想的自然流露，没有纯粹的经历或故事要讲述，语言的意义就存在词汇本身之中。 在诗中，驱使我们使用的词汇，是我们对词汇所指对象的种情感反应，当词被写出的时候，这种情感反应就体现在词中，个词不但通过词的意思，反映种事物，而且还把意思的反映的部分保存下来，传达全面的经验，不仅包含对象，而且包含自我。 所以在诗中语言总是包含着更多的东西，不只是词典中指出的直接的意义，还有联想的意义，不只是指明的，还有暗示。 它不像散文小说那样种平面的透明的语言......”。

3、“..... 正因为如此，诗歌语言特别是汉语言诗歌，是无法翻译的，翻译只能捕捉到有限的意味，不能体现它空间的多重性和意象的复合性。 诗歌语言无法用外国语言翻译好，与诗歌语言不能用散文语言小说语言转述好是样的道理，我们平常向别人介绍篇好小说和散文。 即使自己再笨拙也总还是有话可说，可以转述出些情节，人物或细节来可是轮到你向别人介绍首好诗时，哪怕你再聪明，除了说出篇名出处之外，也许只能叫别人自己去读了。 诗歌凝炼的语言，是诗人精心挑选的种传递思想深刻内涵的文字手段。 例如河流的终点我关心的不是每条河流，她们的初潮涨潮她们的出身家谱。 我关心的不是她们身形的胖瘦，她们长满了粟子树的两岸。 我不关心有几座水泥桥跨越了她们的身体，我不关心她们胃里的鱼虾的命运我关心的不是河流的冰期汛期她们肯定都有自己的安排。 我关心的不是她们曾吞没了几个戏水的顽童和投河而去的村妇，她们容纳了多少生活的泥沙，这些，我不要关心。 我关心的是河流的终点。 她们就这么流啊，流啊......”。

4、“.....总有个合适的理由劝慰了她们艰难的旅程。 比如我记忆里的条河流她流到我的故乡时，已老态龙种，在宽大的河床面前进进退退欲走还休朵渔重力使切向下七十年代出生的青年诗人朵渔，用这凝炼优美的语言，向读者传达了对母亲河的关注，忧虑，和担心。 这种诗歌的独特语言是散文和小说语言无法企及的。 二诗歌的美学表现诗歌的形式复杂的感情，方才能跑到诗里去。 五七言八句的律诗容纳不了这许多丰富的材料，二十八字的绝句写不出精细的观察，长短定的七言五律，表述不出高深的理想与复杂的感情。 我们看看胡适的新诗老鸦我大清早起，站在人家屋角上，哑哑的啼人家讨嫌我，说我不吉利我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜,天寒风紧，无枝可栖我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。 我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞也不能叫人家系在竹竿头，赚把黄小米,胡适的这些复杂的感情，是用古典诗歌表现不出来的，至少用古典律诗无法表现。 诗歌的节奏诗歌是说话的艺术，而说话是离不开节奏的，所以文学语句离不开节奏，尤其是诗歌......”。

5、“.....复杂的感情，方才能跑到诗里去。 五七言八句的律诗容纳不了这许多丰富的材料，二十八字的绝句写不出精细的观察，长短定的七言五律，表述不出高深的理想与复杂的感情。 我们看看胡适的新诗老鸦我大清早起，若想有种新内容和新精神，不能不首先打破那些束缚精神的枷锁和镣铐。 胡适在谈新诗中说，中国近年的新诗运动，可算得是种诗体的大解放。 因为有了这层诗体的解放，所以丰富的材料，精密的观察，高深的打破了古典诗歌固有的形式与内容，逐渐形成以现代白话表现现代人的思想情感的种新的诗歌体制。 新诗歌改革的先驱胡适在五四运动那年就提出，形式上的束缚，使精神不能自由发展，使良好的内容不能充分表现，史朝代的更迭，人们生产生活的丰富多彩，社会发展的多元化结构古典诗词由于其固有的束缚，越来越不能满足和承载日益丰富的思想和情感。 新诗歌的出现，就是这种改革的结果。 它接受外国诗歌和本民族民间诗歌的影响，甫的望岳岱宗夫如河，齐鲁青未了。 造化锺神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，览众山小......”。

6、“.....节奏整饬，庄重而整齐。 表现出了古典诗词有种整体的形式美。 现代诗歌随着社会历的发展中形成了套独有的语言表现模式，主要表现在意象的密集凝聚，格律的严格要求，典故运用和诗眼的推敲上。 它造就了诗歌的张力和涵蓄，声音模式和格律的定型化，这使中国古典诗歌发展到了成熟的顶峰。 我们看看杜读者传达了对母亲河的关注，忧虑，和担心。 这种诗歌的独特语言是散文和小说语言无法企及的。 二诗歌的美学表现诗歌的形式与节奏诗歌的形式古典诗词诗歌是最早出现的文学样式，它在人们生产生活漫长总有个合适的理由劝慰了她们艰难的旅程。 比如我记忆里的条河流她流到我的故乡时，已老态龙种，在宽大的河床面前进进退退欲走还休朵渔重力使切向下七十年代出生的青年诗人朵渔，用这凝炼优美的语言，向们肯定都有自己的安排。 我关心的不是她们曾吞没了几个戏水的顽童和投河而去的村妇，她们容纳了多少生活的泥沙，这些，我不要关心。 我关心的是河流的终点。 她们就这么流啊，流啊，总有个地方接纳了她们疲惫的身躯，不是每条河流......”。

7、“..... 我关心的不是她们身形的胖瘦，她们长满了粟子树的两岸。 我不关心有几座水泥桥跨越了她们的身体，我不关心她们胃里的鱼虾的命运我关心的不是河流的冰期汛期她物或细节来可是轮到你向别人介绍首好诗时，哪怕你再聪明，除了说出篇名出处之外，也许只能叫别人自己去读了。 诗歌凝炼的语言，是诗人精心挑选的种传递思想深刻内涵的文字手段。 例如河流的终点我关心的的多重性和意象的复合性。 诗歌语言无法用外国语言翻译好，与诗歌语言不能用散文语言小说语言转述好是样的道理，我们平常向别人介绍篇好小说和散文。 即使自己再笨拙也总还是有话可说，可以转述出些情节，人义，不只是指明的，还有暗示。 它不像散文小说那样种平面的透明的语与节奏诗歌的形式古典诗词诗歌是最早出现的文学样式，它在人们生产生活漫长的发展中形成了套独有的语言表现模式，主要表现在意象的密集凝聚，格律的严格要求，典故运用和诗眼的推敲上。 它造就了诗歌的张力和涵蓄，声音模式和格律的定型化，这使中国古典诗歌发展到了成熟的顶峰......”。

8、“.....齐鲁青未了。 造化锺神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，览众山小。 格律定型，节奏整饬，庄重而整齐。 表现出了古典诗词有种整体的形式美。 现代诗歌随着社会历史朝代的更迭，人们生产生活的丰富多彩，社会发展的多元化结构古典诗词由于其固有的束缚，越来越不能满足和承载日益丰富的思想和情感。 新诗歌的出现，就是这种改革的结果。 它接受外国诗歌和本民族民间诗歌的影响，打破了古典诗歌固有的形式与内容，逐渐形成以现代白话表现现代人的思想情感的种新的诗歌体制。 新诗歌改革的先驱胡适在五四运动那年就提出，形式上的束缚，使精神不能自由发展，使良好的内容不能充分表现，若想有种新内容和新精神，不能不首先打破那些束缚精神的枷锁和镣铐。 胡适在谈新诗中说，中国近年的新诗运动，可算得是种诗体的大解放。 因为有了这层诗体的解放，所以丰富的材料，精密的观察，高深的理想，复杂的感情，方才能跑到诗里去。 五七言八句的律诗容纳不了这许多丰富的材料，二十八字的绝句写不出精细的观察......”。

9、“.....表述不出高深的理想与复杂的感情。 我们看看胡适的新诗老鸦我大清早起，站在人家屋角上，哑哑的啼人家讨嫌我，说我不吉利我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜,天寒风紧，无枝可栖我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。 我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞也不能叫人家系在竹竿头，赚把黄小米,胡适的这些复杂的感情，是用古典诗歌表现不出来的，至少用古典律诗无法表现。 诗歌的节奏诗歌是说话的艺术，而说话是离不开节奏的，所以文学语句离不开节奏，尤其是诗歌。 汉语诗歌的节奏般是由词或词组构成。 词或词组有固定的发声和音组，这种音组后面就可能有久暂不等的顿歇，有这种顿歇的音组，称为音顿，它就是汉语词组的节奏单位。 而诗歌的节奏就是充分应用这些词组的节奏单位产生出来的。 例如古典诗。 李白的静夜思中的两句床前明月光，疑是地上霜。 其中前月是上霜音节后面的顿歇就是醒耳的节奏点。 节奏点的顿歇其实就是音顿末尾的那音节的发声及其停顿，是用声音由强到弱的微微拖长来表示，这种音顿有规律的反复，就能产生抑扬顿挫的节奏......”。