1、“.....是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为‚四书‛。五经是指儒家学派创始人我国著名的思想家教育家政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想晚年整理了‚六经‛诗书礼子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”•译文孔子说“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”选自论语先进，题目是编者所加的春秋末期鲁国人名丘，字仲尼，为师学习的人我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”•译文孔子说“只读书而不深入思考就会茫然无所知只是空想而不读书就会产生疑惑。”•曰“己所不欲，勿施于人......”。

2、“.....不要强加给别人。”•子曰“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。”•译文孔子说“三个人起走路，其中定有值得我亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”•译文孔子说“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗有朋友从远方来，不是很高兴吗人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗”•子第二三段千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑个拥有千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒第四五段子路曾皙冉有公西华侍坐•子曰“学而时习之，不冉有公西华侍坐。子曰‚以吾日长乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也！如或知尔，则何以哉‛因为我年纪比你们大点，你们不要以为这样就不说了。假如有人了解你们......”。

3、“.....长辈对晚辈说话尊敬对方或自谦称名第段子路曾皙的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。读•读准字音，注意断句，•读出人物语气情感。•声音洪亮，整齐划。重点字词读音论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉ĭīĕē春秋。论语共篇，每篇又分若干章，不相连属包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验在记言的同时，传达了人物的神情态度在些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点其中有不少精辟的言论成为人们习用子的学说成为两千余年封建社会的统治思想论语是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为‚四书‛。五经是指诗书礼易思想家教育家政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。汉代以后......”。

4、“.....不相连属包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验在记言的同时，传达了人物的神情态度在些章节的记述中，还生动地反映了人先进，题目是编者所加的春秋末期鲁国人名丘，字仲尼，儒家学派创始人我国著名的思想论语是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为‚四书‛。五经是指诗书礼易春秋。论语共篇，每篇又分若干人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想晚年整理了‚六经‛诗书礼乐易春秋孔子的学说成为两千余年封建社会的统治子说“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”选自论语先进，题目是编者所加的春秋末期鲁国人名丘，字仲尼，儒家学派创始人我国著名的思想家教育家政治家......”。

5、“.....喜爱它的人不如以它为乐的人。”选自论语先进，题目是编者所加的春秋末期鲁国人名丘，字仲尼，儒家学派创始人我国著名的思想家教育家政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想晚年整理了‚六经‛诗书礼乐易春秋孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想论语是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为‚四书‛。五经是指诗书礼易春秋。论语共篇，每篇又分若干章，不相连属包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验在记言的同时，传达了人物的神情态度在些章节的记述中，还生动地反映了人先进，题目是编者所加的春秋末期鲁国人名丘，字仲尼，儒家学派创始人我国著名的思想家教育家政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治......”。

6、“.....汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想晚年整理了‚六经‛诗书礼乐易春秋孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想论语是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为‚四书‛。五经是指诗书礼易春秋。论语共篇，每篇又分若干章，不相连属包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验在记言的同时，传达了人物的神情态度在些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。读•读准字音，注意断句，•读出人物语气情感。•声音洪亮，整齐划。重点字词读音论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉ĭīĕēă子路冉有曾皙公西华侍坐由点求赤陪长者闲坐古人有姓名字以及号......”。

7、“.....子曰‚以吾日长乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也！如或知尔，则何以哉‛因为我年纪比你们大点，你们不要以为这样就不说了。假如有人了解你们，那么你们打算怎么做呢第二三段千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑个拥有千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒第四五段子路曾皙冉有公西华侍坐•子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”•译文孔子说“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗有朋友从远方来，不是很高兴吗人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗”•子曰“己所不欲，勿施于人。”•译文孔子说“自己所不喜欢的，不要强加给别人。”•子曰“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。”•译文孔子说“三个人起走路，其中定有值得我为师学习的人我选择其中好的并且向他学习......”。

8、“.....”•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”•译文孔子说“只读书而不深入思考就会茫然无所知只是空想而不读书就会产生疑惑。”•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”•译文孔子说“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”选自论语先进，题目是编者所加的春秋末期鲁国人名丘，字仲尼，儒家学派创始人我国著名的思想家教育家政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想晚年整理了‚六经‛诗书礼乐易春秋孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想论语是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为‚四书‛。五经是指诗书礼易春秋。论语共篇，每篇又分若干章......”。

9、“.....传达了人物的神情态度在些章节的记述中人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想晚年整理了‚六经‛诗书礼乐易春秋孔子的学说成为两千余年封建社会的统治章，不相连属包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验在记言的同时，传达了人物的神情态度在些章节的记述中，还生动地反映了人先进，题目是编者所加的春秋末期鲁国人名丘，字仲尼，儒家学派创始人我国著名的子的学说成为两千余年封建社会的统治思想论语是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为‚四书‛。五经是指诗书礼易的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。读•读准字音，注意断句，•读出人物语气情感。•声音洪亮，整齐划......”。