1、“.....建立在个人的内在空间时，教师要有足够的力量忍受自由实践的严厉本质。其次，还有外部限制的教育实践自由。是传统观念的延续习惯的定势。教育实践自由是改造人自身主观世界的实践，内含了人与意识的关系，使意识服从于目的，被传统的观念和习惯化的思维定势所左右。二是社会制度规范的影响。涂尔干认为自由是规定的结果。规范的实践，规定和支配着的能力，赋予人们权威和力量，这是自由的全部的实在。实践的规范性是人之为人最根本的属性。教师的实践必须在社会规则实践规律的约束下进行。教师的实践自由受成文的教育目的和公众的教育期望教育教学制度客观的办学条件的限制。三是教师专业发展的负面影响。教师是有自由而又契约确定身份的主体，这里的契约就是教师的专业发展标准。当教师专业发展标准与教师个体自由发展相悖时，职业的要求使他无力超越自由的限制而达到无限的自由境界。二教育实践自值的主体......”。

2、“.....发挥自己的能力，展现自己的才华。人的自觉性能动性和创造性，是人的本质力量所在，教师的自由实践正是人的本质力量的显现。赋权给教师，意味着教师能在这样的思想方法行事，培根所说人是自己命运的建筑师。人的自由意志使其按照本性生活成为可能，人的生活取决于自己，人的行为也取决于自己。人不仅是创造的主体认识的主体行为的主体还是道德的主体价师的教育实践具有功利主义倾向，存在着利己主义个人欲望的扩张和膨胀，教师被实践所控制。教师要驾驭实践发展，从而避免变成种异己力量的危险。只有当教师能够坚持自我选择自我判断时，就不仅仅按照遵不遵从由实现的可能性自由不是种当然之物，依存于定的环境条件教育关系。方面，教师的实践活动是个充满个性选择主观建构和不确定性的过程，具有随机性偶发性不确定性和主体选择性的实践特征。另方面，教业发展的负面影响......”。

3、“.....这里的契约就是教师的专业发展标准。当教师专业发展标准与教师个体自由发展相悖时，职业的要求使他无力超越自由的限制而达到无限的自由境界。二教育实践自自由的全部的实在。实践的规范性是人之为人最根本的属性。教师的实践必须在社会规则实践规律的约束下进行。教师的实践自由受成文的教育目的和公众的教育期望教育教学制度客观的办学条件的限制。三是教师专的实践，内含了人与意识的关系，使意识服从于目的，被传统的观念和习惯化的思维定势所左右。二是社会制度规范的影响。涂尔干认为自由是规定的结果。规范的实践，规定和支配着的能力，赋予人们权威和力量，这是。当把自由把主体的完善建立在内心，建立在个人的内在空间时，教师要有足够的力量忍受自由实践的严厉本质。其次，还有外部限制的教育实践自由。是传统观念的延续习惯的定势。教育实践自由是改造人自身主观世界理论则是教师行动的真实向导......”。

4、“.....并同教师认识的对错知识的多少能力的大小共同影响教育实践的自由。三是实践伦理的制约。教育实践伦理使教育实践自由有了道德上的判断固定的思维方式依附和保守心态对教师会产生限制，影响潜能的发挥，限定自由的发挥。二是教师个体认识知识能力和理论的制约。外显理论有时可能会只说不做，可能会与个人的行动之间保持距离或者脱节而内隐时，人们可能会说这是你自己的决定，后果自负，或者说，没人逼你这么做，那只能怪你自己,因此，教师实践的自由是种半自由性的有限自由。首先，有内部限制的教育实践自由。是依附和保守心态。群体用它的方式影响我培养我，它使教师得以自由，又通过划定自由的范围限制了教师的实践自由或者教师在扩大自由时，外在因素会施加些限制，因为不受限制的自由可能会妨碍他人的自由。当教师追求教育实践的自由动作。所以，自由不是放任自流。或者教师今天的自由受到昨天的自由的限制......”。

5、“.....在现在的自由中受到限制或者，教师适应自己所属群体教师集体的行为条件，限定了个体的行动自由，教师的。教师职业由于受社会分工的影响，教育实践自由是有限的。有自由的规定动作与自由的自选动作之区分。如果教师必须履行教育的责任和对学生的爱是规定动作的话，那么如何实现责任和对学生的爱就是自选践自由是有限制的自由卢梭说人生是自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他切的主人，反而比其他切更是奴隶。教师的实践自由，必然在不同程度上直接或间接地受到各种约束和限制，绝对自由是没有随意性自由度和想象力。教育理论的用处不仅仅是提供技术增加教育知识，它更重要的用处在于思想启蒙智慧启迪，不断地促进教师在最根本的问题上追问自己，获得教育实践的方向意识价值意识选择意识。教育实践的开放性实践的自我反思力和教师的发散思维能力，是不假思索的自由教育机智。缺乏想象力的教育实践是实践的硬伤......”。

6、“.....教育理论用之于实践具有更大的创造性，或者说更大的随践的开放性实践的自我反思力和教师的发散思维能力，是不假思索的自由教育机智。缺乏想象力的教育实践是实践的硬伤。不同于机械原理应用于机械制造业，教育理论用之于实践具有更大的创造性，或者说更大的随意性自由度和想象力。教育理论的用处不仅仅是提供技术增加教育知识，它更重要的用处在于思想启蒙智慧启迪，不断地促进教师在最根本的问题上追问自己，获得教育实践的方向意识价值意识选择意识。教育实践自由是有限制的自由卢梭说人生是自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他切的主人，反而比其他切更是奴隶。教师的实践自由，必然在不同程度上直接或间接地受到各种约束和限制，绝对自由是没有的。教师职业由于受社会分工的影响，教育实践自由是有限的。有自由的规定动作与自由的自选动作之区分。如果教师必须履行教育的责任和对学生的爱是规定动作的话......”。

7、“.....所以，自由不是放任自流。或者教师今天的自由受到昨天的自由的限制，被过去的行为所决定，在现在的自由中受到限制或者，教师适应自己所属群体教师集体的行为条件，限定了个体的行动自由，教师群体用它的方式影响我培养我，它使教师得以自由，又通过划定自由的范围限制了教师的实践自由或者教师在扩大自由时，外在因素会施加些限制，因为不受限制的自由可能会妨碍他人的自由。当教师追求教育实践的自由时，人们可能会说这是你自己的决定，后果自负，或者说，没人逼你这么做，那只能怪你自己,因此，教师实践的自由是种半自由性的有限自由。首先，有内部限制的教育实践自由。是依附和保守心态。固定的思维方式依附和保守心态对教师会产生限制，影响潜能的发挥，限定自由的发挥。二是教师个体认识知识能力和理论的制约。外显理论有时可能会只说不做......”。

8、“.....教师的行动无论如何也摆脱不了内隐理论的影响，并同教师认识的对错知识的多少能力的大小共同影响教育实践的自由。三是实践伦理的制约。教育实践伦理使教育实践自由有了道德上的判断。当把自由把主体的完善建立在内心，建立在个人的内在空间时，教师要有足够的力量忍受自由实践的严厉本质。其次，还有外部限制的教育实践自由。是传统观念的延续习惯的定势。教育实践自由是改造人自身主观世界的实践，内含了人与意识的关系，使意识服从于目的，被传统的观念和习惯化的思维定势所左右。二是社会制度规范的影响。涂尔干认为自由是规定的结果。规范的实践，规定和支配着的能力，赋予人们权威和力量，这是自由的全部的实在。实践的规范性是人之为人最根本的属性。教师的实践必须在社会规则实践规律的约束下进行。教师的实践自由受成文的教育目的和公众的教育期望教育教学制度客观的办学条件的限制。三是教师专业发展的负面影响......”。

9、“.....这里的契约就是教师的专业发展标准。当教师专业发展标准与教师个体自由发展相悖时，职业的要求使他无力超越自由的限制而达到无限的自由境界。二教育实践自由实现的可能性自由不是种当然之物，依存于定的环境条件教育关系。方面，教师的实践活动是个充满个性选择主观建构和不确定性的过程，具有随机性偶发性不确定性和主体选择性的实践特征。另方面，教师的教育实践具有功利主义倾向，存在着利己主义个人欲望的扩张和膨胀，教师被实践所控制。教师要驾驭实践发展，从而避免变成种异己力量的危险。只有当教师能够坚持自我选择自我判断时，就不仅仅按照遵不遵从这样的思想方法行事，培根所说人是自己命运的建筑师。人的自由意志使其按照本性生活成为可能，人的生活取决于自己，人的行为也取决于自己。人不仅是创造的主体认识的主体行为的主体还是道德的主体价值的主体......”。