1、“.....只是相对好而已，相对坏而已。事实上，人之所以成为人，就在于人性的丰富性与复杂性。只有看到人性的丰富性与复杂性，才能看到人性的悲剧性。或许，人性越丰富，感情越细腻，作为人的性格悲剧的因素就会越多，遭遇的悲剧性往往也会越大。周朴园与梅侍萍的爱情悲剧探析谈到曹禺戏剧雷雨中的人物周朴园，人们总是将之与冷酷专制刚愎自私等性格特征联系在起，至于周朴园与梅侍萍的旧情，更是被解读为黄世仁与喜儿般的关系。事实上，通过对戏剧雷雨的文本细读，我们能够清楚地体察到周梅之间曾经存在的真挚情感。这可以从文本中的以下几个方面得到佐证三十年前的潜意识话语呈现在剧本人，也没有绝对的坏人，只是相对好而已，相对坏而已。事实上，人之所以成为人，就在于人性的丰富性与复杂性。只有看到人性的丰富性与复杂性，才能看到人性的悲剧性。或许，人性越丰富，感情越细腻，作为人的性格悲剧手......”。

2、“.....也毁灭了周朴园，甚至周朴园的后两任妻子也都沦为了该制度的牺牲品。戏剧雷雨中周朴园与梅侍萍的爱情悲剧，让人们进步感觉到人性的丰富与复杂。正如林语堂所说的，世界上没有绝对的好的惩罚。笔者认为，梅侍萍被赶走与这个不无关系，而她在戏剧雷雨中体现出来的性格特征高尚清高，似乎也印证着这些。实际上，封建婚姻制度产生的门当户对的婚姻观念，可能是周朴园与梅侍萍爱情悲剧的杀没有进门前，少爷与丫头相爱甚至生孩子，是很正常的事情。因此，周朴园与梅侍萍在周公馆可以公开地有自己的房子，有自己的孩子，这也是家庭允许的。但是，个丫头要升格作太太，则是家庭不允许的，也会遭到家庭名誉，已经注定周朴园不会也不可能选择下人丫头作为正式的太太。不过，丫鬟或者下人可以作为妾存在，正如红楼梦中的袭人与贾宝玉的云雨之情是因为丫头可以在太太没有进门前作为妾存在的。应该说......”。

3、“.....按照传统的封建婚姻制度，有钱人家出于家族声誉与个人声誉，往往会选择个门当户对的家庭进行婚姻的结合，周朴园作为周家大少爷的身份地位以及由此附带着的家庭利益与个人发现，周朴园与梅侍萍三十年前有段真挚的感情，我们不能简单地将之解读为周朴园的欺骗与没有感情。那么是谁导致了周朴园与梅侍萍的爱情悲剧在戏剧雷雨中，梅侍萍没有说，周朴园没有说，曹禺也没有说，戏剧里工的鲁大海。因此，这句无情的话虽然对梅侍萍来说很残酷，但符合周朴园的身份以及当时的情景。可以说，这段对白，既有现实的社会冲突，也有人与人之间的两性情感，两者巧妙地被结合了起来。综上对文本的细读分析就会他的虚伪。事实上，作为成功的资本家，周朴园已经不再是往昔的痴情莽撞少年，而是在生活体验下不断磨练出来的日渐冷酷与坚硬的周朴园。他要维护整个家庭秩序，他要维护个人名誉与利益，他要面对卑鄙的鲁贵和正在闹罢......”。

4、“.....明白无误地传达出了他们往昔的真挚爱情。你来干什么谁指使你来的沉浸在往昔情感中的梅侍萍被周朴园大煞风景的话唤回到现实。有人说，周朴园警觉而严厉的质问展现出了的少女时代。这些对白，的确耐人寻味，读者怎么会联想到少爷侮辱少女呢这些话语，是梅侍萍对往事旧情青春与欢爱的深深眷恋及美好回忆，是对先前真挚的亲密无间的刻骨铭心的情感的青春回想。应该说园之后承受的精神痛苦，逝去，是对曾经吸引爱人的青春容颜以及美好回忆的怅惘，是对三十年前旧梦的重新续接。朴园，你找侍萍么侍萍在这儿。娇嗔的话语，亲密的言说，仿佛下又回到了三十年前，回到了年轻迎娶的有钱女人，个是蘩漪。在剧本中，前者没有留下孩子，也没有保留她的房间，甚至没有任何丝毫曾经存在过的痕迹，仿佛压根就没有出现过样。而后者蘩漪，作品不仅通过描写她所受到的委屈与不幸以及嫁给周朴恒地维护种旧有的生活习惯......”。

5、“.....间接地印证了当年周朴园与梅侍萍刻骨铭心的爱情。三后娶妻子的不幸梅侍萍被赶出家门后，周朴园至少先后娶过两个女人个是梅侍萍被赶出周公馆后周朴园伪要保持二十七年，不仅对周朴园是种折磨，更是对后娶的妻子甚至整个周家上下也是种折磨。再说，如果没有爱情的话，有必要保留这么长的时间甚至从南到北路搬迁事实上，只有个人出于内心的真爱才会持之以外，些旧雨衣和旧衬衣都携带在身边，甚至就连梅侍萍当年生孩子时不敢吹风要关窗户的习惯都保存下来。还有，周公馆上上下下都知道梅侍萍是周公馆的大太太。有人说，这些摆设都表现出周朴园的虚伪，可是这样的虚。二周公馆的摆设周朴园与梅侍萍的爱情不是偷偷摸摸的，他们在周家同居，有自己的房间，有自己的孩子，并且在梅侍萍被赶出周家后，周朴园保留了梅侍萍当年所有的家具和摆设，从无锡搬家到天津后也直保持着。另外......”。

6、“.....他们在周家同居，有自己的房间，有自己的孩子，并且在梅侍萍被赶出周家后，周朴园保留了梅侍萍当年所有的家具和摆设，从无锡搬家到天津后也直保持着。另外，些旧雨衣和旧衬衣都携带在身边，甚至就连梅侍萍当年生孩子时不敢吹风要关窗户的习惯都保存下来。还有，周公馆上上下下都知道梅侍萍是周公馆的大太太。有人说，这些摆设都表现出周朴园的虚伪，可是这样的虚伪要保持二十七年，不仅对周朴园是种折磨，更是对后娶的妻子甚至整个周家上下也是种折磨。再说，如果没有爱情的话，有必要保留这么长的时间甚至从南到北路搬迁事实上，只有个人出于内心的真爱才会持之以恒地维护种旧有的生活习惯，这些旧有摆设以及习惯的留存，间接地印证了当年周朴园与梅侍萍刻骨铭心的爱情。三后娶妻子的不幸梅侍萍被赶出家门后，周朴园至少先后娶过两个女人个是梅侍萍被赶出周公馆后周朴园迎娶的有钱女人，个是蘩漪......”。

7、“.....前者没有留下孩子，也没有保留她的房间，甚至没有任何丝毫曾经存在过的痕迹，仿佛压根就没有出现过样。而后者蘩漪，作品不仅通过描写她所受到的委屈与不幸以及嫁给周朴园之后承受的精神痛苦，逝去，是对曾经吸引爱人的青春容颜以及美好回忆的怅惘，是对三十年前旧梦的重新续接。朴园，你找侍萍么侍萍在这儿。娇嗔的话语，亲密的言说，仿佛下又回到了三十年前，回到了年轻的少女时代。这些对白，的确耐人寻味，读者怎么会联想到少爷侮辱少女呢这些话语，是梅侍萍对往事旧情青春与欢爱的深深眷恋及美好回忆，是对先前真挚的亲密无间的刻骨铭心的情感的青春回想。应该说，这些不经意的潜意识的语言表达，明白无误地传达出了他们往昔的真挚爱情。你来干什么谁指使你来的沉浸在往昔情感中的梅侍萍被周朴园大煞风景的话唤回到现实。有人说，周朴园警觉而严厉的质问展现出了他的虚伪。事实上，作为成功的资本家......”。

8、“.....而是在生活体验下不断磨练出来的日渐冷酷与坚硬的周朴园。他要维护整个家庭秩序，他要维护个人名誉与利益，他要面对卑鄙的鲁贵和正在闹罢工的鲁大海。因此，这句无情的话虽然对梅侍萍来说很残酷，但符合周朴园的身份以及当时的情景。可以说，这段对白，既有现实的社会冲突，也有人与人之间的两性情感，两者巧妙地被结合了起来。综上对文本的细读分析就会发现，周朴园与梅侍萍三十年前有段真挚的感情，我们不能简单地将之解读为周朴园的欺骗与没有感情。那么是谁导致了周朴园与梅侍萍的爱情悲剧在戏剧雷雨中，梅侍萍没有说，周朴园没有说，曹禺也没有说，戏剧里只说这家要娶个有钱有门第的小姐。按照传统的封建婚姻制度，有钱人家出于家族声誉与个人声誉，往往会选择个门当户对的家庭进行婚姻的结合，周朴园作为周家大少爷的身份地位以及由此附带着的家庭利益与个人名誉......”。

9、“.....不过，丫鬟或者下人可以作为妾存在，正如红楼梦中的袭人与贾宝玉的云雨之情是因为丫头可以在太太没有进门前作为妾存在的。应该说，在太太没有进门前，少爷与丫头相爱甚至生孩子，是很正常的事情。因此，周朴园与梅侍萍在周公馆可以公开地有自己的房子，有自己的孩子，这也是家庭允许的。但是，个丫头要升格作太太，则是家庭不允许的，也会遭到家庭的惩罚。笔者认为，梅侍萍被赶走与这个不无关系，而她在戏剧雷雨中体现出来的性格特征高尚清高，似乎也印证着这些。实际上，封建婚姻制度产生的门当户对的婚姻观念，可能是周朴园与梅侍萍爱情悲剧的杀手，它不仅摧残了梅侍萍，也毁灭了周朴园，甚至周朴园的后两任妻子也都沦为了该制度的牺牲品。戏剧雷雨中周朴园与梅侍萍的爱情悲剧，让人们进步感觉到人性的丰富与复杂。正如林语堂所说的，世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，只是相对好而已......”。