1、“.....关键词语文教学审美教育思想教育审美教育，能够利用美陶冶人的情操，净化人的灵魂，提高人的思想境界。语文教学中具有丰富的审美教育因素。优秀的语文教师应该是个美的传播者，在教学中应该充分体现出语文教学的美的特点。用自己的全部情感去体验英雄人物的心灵美，瑰丽景象的自然美，精彩语言的艺术美„„进而以发自肺腑的真情实感去拨动和震撼学生的心灵，达到语文教学审美教育思想教育和情感陶冶的和谐统。教师要对学生进行思想教育，首先要进行审美教育，通过多种方式审美把思想教育渗透在审美教育之中。首先是寓教于言。文学即语言艺术。它是以口头语言或书面语言文字作为物质手段和表现工具，来塑造艺术形象，从而反映现实生活，表现艺术家的审美趣味和感受的。语文教材中绝大部分课文是古今中外优秀的文学名篇。因此，语文教学必须凭借作品语言来进行。语言审美是语文教学的重要内容，也是语文教学与美育的最大渗透点......”。

2、“.....你本身就必须是个能实际鼓舞和推动别人前进的人。所以，语文教师要真正落实审美教育与思想教育的渗透，就必需加强自我素养，提高自我素质，拓宽知识领域，学习并掌握现代教育理论，的启迪。以上谈了通过审美教育而对学生进行思想教育的方式。但我以为要做到这些，语文教师应不断强化美育意识，加强自身的审美素质。诚为马克思所说如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是个有艺术修养的人。感文发展到感心的高级阶段。如在教叶圣陶夜时，当学生对老妇人的形象有较深认识，并且动了敬佩之情后，就要引导学生认识这位老妇人的精神价值所在，达到从内心敬佩老妇人的精神美，意志美，进而受到理性点，受到思想教育。语文教学作为种特殊的认识活动，重在因势利导，启发学生认识形象的意义，体会感情包含的思想，使之把审美感受上升到审美意识，提高学生审美能力，使学生心灵得到净化，思想受到教化，进而从寓教于形寓教于情是基础......”。

3、“.....那么，寓教于理就是审美教育的目的。所谓寓教于理，就是通过人物景物图画等的赏析，使学生在对作品所表达的思想感情深有体会的基础上，由情入理，把握作品的思想观切谦恭眼神应当慈祥柔和真诚信任期待鼓励。总之，应该使学生在或喜中喜或怒中怒或哀中哀或乐中乐或恨中恨的审美体验中受到强烈的思想教育。第五是寓教于理。如果说寓教于言是审美教育的起点，以质朴的美的熏陶。二是说举止的美，语言教师的举止要稳重潇洒，落落大方，时时处处都要得体合适。三是说神态的美。表情是心灵的屏幕，它会像镜子样把人的内心活动反映出来。教师的情绪态度要热情开朗和蔼亲能过分艳丽，否则会冲淡其丰富充实聪敏睿智的内在素质，会破坏部分的外在美与整体心灵美及教师职业美的和谐与平衡。教师服饰要于朴素中表现高雅的情趣，于整洁得体中流露出丰富的涵养，在整个教学活动中给学生事状物，绘声绘色，妙趣横生。要使用准确的概念，正确的判断......”。

4、“.....使教学语言具有强大的征服力的思维美和逻辑美。三教态有美感。教态美是说语文教师朴素大方的服饰美。教师衣着不，从品味长江三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳的意境开始，勾起学生细细咀嚼课文，饱餐三峡诗情画境的兴趣。二语言有特色。语文教师的课堂语言是启迪学生萌发美感的最直接的原因，既要抑扬顿挫，又要具体形象，叙每个环节都应该使学生获得感知美，体验美，进入审美意境。语文教学需要做到。导入有新意。寓教于乐，首先应在导入上力求出新意，让学生心颜顿开，形成种愉悦的课堂气氛，创造个快乐的起点。如教长江三峡育。其次是寓教于形。文学作品教于乐。中学语文教材精选的古今中外名篇佳作，文质兼美，有很高的认识价值和审美价值。寓教于乐，就是教有乐趣，让学生在怡情悦性中欣赏作品，陶冶情操，净化心灵，培养品德。语文教师的铿锵，句式的反复以及句末了的运用，将作者盼望春天来临的喜悦，表现得何等真切......”。

5、“.....拨动学生的心弦，激起学生对大自然生机勃勃景象的热爱，并进而净化学生的思想，使其受到美的教到红军长征精神的感染。朱自清的春开头写道盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。这里，语言平仄格式的变化，音调现了他对火柴的极度珍惜，从而刻画出个对党无限忠诚的红军战士的英雄形象。字里行间流露出作者对红军战士的赞美之情。这样从语言入手，就会使学生感知到小说刻画的红军战士的高大形象，理解到红军战士的精神美，受用了的语言描写，通过无名战士把火柴交给卢进勇时的抖抖索索地打开小心翼翼地数着的动作描写，脸色舒展开，发出种喜悦的光的内心描写，这既进步写出了无名战士的伤势过重和生命的垂危，又体如王愿坚的小说七根火柴以准确精炼的语言，通过对无名战士的外貌描写......”。

6、“.....接着通过卢进勇送他吃青稞面时的呆滞神情和不，没„„没用如王愿坚的小说七根火柴以准确精炼的语言，通过对无名战士的外貌描写，表现出这位负了伤并遭受饥饿折磨的战士跟痛苦与死亡进行顽强斗争的精神，接着通过卢进勇送他吃青稞面时的呆滞神情和不，没„„没用了的语言描写，通过无名战士把火柴交给卢进勇时的抖抖索索地打开小心翼翼地数着的动作描写，脸色舒展开，发出种喜悦的光的内心描写，这既进步写出了无名战士的伤势过重和生命的垂危，又体现了他对火柴的极度珍惜，从而刻画出个对党无限忠诚的红军战士的英雄形象。字里行间流露出作者对红军战士的赞美之情。这样从语言入手，就会使学生感知到小说刻画的红军战士的高大形象，理解到红军战士的精神美，受到红军长征精神的感染。朱自清的春开头写道盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了......”。

7、“.....这里，语言平仄格式的变化，音调的铿锵，句式的反复以及句末了的运用，将作者盼望春天来临的喜悦，表现得何等真切，教师抓住这富有强烈节奏的语言，拨动学生的心弦，激起学生对大自然生机勃勃景象的热爱，并进而净化学生的思想，使其受到美的教育。其次是寓教于形。文学作品教于乐。中学语文教材精选的古今中外名篇佳作，文质兼美，有很高的认识价值和审美价值。寓教于乐，就是教有乐趣，让学生在怡情悦性中欣赏作品，陶冶情操，净化心灵，培养品德。语文教师每个环节都应该使学生获得感知美，体验美，进入审美意境。语文教学需要做到。导入有新意。寓教于乐，首先应在导入上力求出新意，让学生心颜顿开，形成种愉悦的课堂气氛，创造个快乐的起点。如教长江三峡，从品味长江三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳的意境开始，勾起学生细细咀嚼课文，饱餐三峡诗情画境的兴趣。二语言有特色。语文教师的课堂语言是启迪学生萌发美感的最直接的原因......”。

8、“.....又要具体形象，叙事状物，绘声绘色，妙趣横生。要使用准确的概念，正确的判断，按照严密的思维规则排列语言的程序，使教学语言具有强大的征服力的思维美和逻辑美。三教态有美感。教态美是说语文教师朴素大方的服饰美。教师衣着不能过分艳丽，否则会冲淡其丰富充实聪敏睿智的内在素质，会破坏部分的外在美与整体心灵美及教师职业美的和谐与平衡。教师服饰要于朴素中表现高雅的情趣，于整洁得体中流露出丰富的涵养，在整个教学活动中给学生以质朴的美的熏陶。二是说举止的美，语言教师的举止要稳重潇洒，落落大方，时时处处都要得体合适。三是说神态的美。表情是心灵的屏幕，它会像镜子样把人的内心活动反映出来。教师的情绪态度要热情开朗和蔼亲切谦恭眼神应当慈祥柔和真诚信任期待鼓励。总之，应该使学生在或喜中喜或怒中怒或哀中哀或乐中乐或恨中恨的审美体验中受到强烈的思想教育。第五是寓教于理。如果说寓教于言是审美教育的起点......”。

9、“.....寓教于乐是手段，那么，寓教于理就是审美教育的目的。所谓寓教于理，就是通过人物景物图画等的赏析，使学生在对作品所表达的思想感情深有体会的基础上，由情入理，把握作品的思想观点，受到思想教育。语文教学作为种特殊的认识活动，重在因势利导，启发学生认识形象的意义，体会感情包含的思想，使之把审美感受上升到审美意识，提高学生审美能力，使学生心灵得到净化，思想受到教化，进而从感文发展到感心的高级阶段。如在教叶圣陶夜时，当学生对老妇人的形象有较深认识，并且动了敬佩之情后，就要引导学生认识这位老妇人的精神价值所在，达到从内心敬佩老妇人的精神美，意志美，进而受到理性的启迪。以上谈了通过审美教育而对学生进行思想教育的方式。但我以为要做到这些，语文教师应不断强化美育意识，加强自身的审美素质。诚为马克思所说如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是个有艺术修养的人。如果你想感化别人......”。